المعجم العربي الجامع
جائِفَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) جَوائفُ مؤنَّث جائِف؛ العَيْب العَظيم.؛-: الطَّعْنة التي تَبْلُغ الجَوْف.
المعجم: القاموس جائِفٌ
المعنى: ما يَنتهي إلى الجَوْف، البالِغ الجَوْف.؛-: عِرْق يَجري على العَضُد إلى غُضروف الكَتِف.
المعجم: القاموس جافَ يَجيف، جِفْ، جَيْفًا، فهو جائف
المعنى: • جاف اللَّحْمُ: أنتن "جافتِ الميتةُ".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة جوف
المعنى: (جَوْفُ) الْإِنْسَانِ بَطْنُهُ وَ (الْأَجْوَافُ) جَمْعُهُ. وَ (الْأَجْوَفَانِ) الْبَطْنُ وَالْفَرْجُ. وَ (الْجَائِفَةُ) الطَّعْنَةُ الَّتِي تَبْلُغُ الْجَوْفَ. وَالَّتِي تُخَالِطُ الْجَوْفَ، وَالَّتِي تَنْفُذُ أَيْضًا. وَ (الْجَوَفُ) بِفَتْحَتَيْنِ مَصْدَرُ قَوْلِكَ شَيْءٌ (أَجْوَفُ) وَشَيْءٌ (مُجَوَّفٌ) أَيْ أَجْوَفُ وَفِيهِ (تَجْوِيفٌ) ." جَوْقَةٌ فِي (ج ق) .
المعجم: مختار الصحاح الطس
المعنى: ـ الطَّسُّ: الطَّسْتُ، ـ كالطَّسَّةِ والطِّسَّةِ ـ ج: طُسوسٌ وطِساسٌ وطَسيسٌ وطَسَّاتٌ. ـ والطَّسَّاسُ: صانِعُهُ. ـ والطِّساسَةُ: حِرْفَتُهُ. ـ وطَسَّهُ: خَصَمَهُ، وأبكَمَهُ، ـ وـ في الماءِ: غطَّسَه. ـ وما أدْري أينَ طَسَّ: ذهبَ، ـ كطَسَّسَ. ـ وطَعْنَةٌ طاسَّةٌ: جائِفَةُ الجَوْفِ. ـ والطَّسَّانُ: العَجَاجُ حينَ يَثورُ.
المعجم: القاموس المحيط وخض
المعنى: الوَخْضُ: الطَّعْنُ غير الجائِف، وقيل: هو الجائفُ، وقد وخَضَه بالرُّمْح وخْضاً؛ قال أَبو منصور: هذا التفسير للوَخْضِ خطأٌ. الأَصمعي: إذا خالطت الطعنةُ الجَوْفَ ولم تنفُذ فذلك الوَخْضُ والوَخْطُ. وقال أَبو زيد: البَجُّ مثل الوخْضِ؛ وأَنشد: قَفْخـاً علـى الهام وبَجّاً وخْضا أَبو عمرو: وخَطَه بالرمح ووخَضَه، والوَخِيضُ المَطْعون؛ قال ذو الرمة: فكَـرَّ يَمْشُقُ طَعْناً في جَواشنِها، كـأَنَّه الأَجْرُ في الإِقدامِ يُحْتَسَبُ وتـارةً يَخِـضُ الأَسـْحارَ عن عُرُضٍ وخْضاً، وتُنْتَظَمُ الأَسْحارُ والحُجُبُ
المعجم: لسان العرب جافَه
المعنى: ـُ جَوْفاً: أصاب جَوْفه. وـ الصَّيْد: أدخل السَّهمَ في جَوْفِه، ولم يظهر من الجانب الآخر. ويقال: جاف فلاناً بطعنة، وجافَتِ الطَّعْنة فلاناً. فهي جائفة. وفي الحديث: (في الجائفة ثُلُث الدِّيَة). وـ الدواء فلاناً: دخل جَوْفَه.؛(جَوِفَ) ـَ جَوَفاً: كان له جَوْف. وـ خلا جَوْفُه. وـ اتَّسع جَوفُه. فهو أجوف. وفي حديث عِمْرَان: (كان عُمَر أجوفَ جلِيداً). (ج) جُوفٌ، وجُوفانٌ. وهي جوفاء. (ج) جُوف.؛(أجَافَه) الطعنةَ، وبها: أصاب بها جوفَه. وـ البابَ: رَدَّه. وفي حديث الحج: (أنَّه دخلَ البيتَ وأجافَ البابَ).؛(جوَّفَ) الشيءَ: جعل له جوفاً. وـ الصَّيْد: طعَنه في جوفه.؛(اجْتَافَه): دخل جوفَه.؛(تَجَوَّفَ): مطاوع جوَّفَه. وـ الشيءَ: دخل في جوفه.؛(اسْتجَاف): اتَّسَع. وـ الشيءَ: وجده أجوفَ. ويقالُ: وِعاءٌ مستجافٌ: واسع.؛(اسْتَجْوَفَ): استجاف.؛(الأجْوَفَان): البطن والفَرْج.؛(التَّجْويف): الفَرَاغُ في داخل الشيء.؛و(التجويف البريتوني): هو تَجْويف البطن، وهو مبطَّن بغشاء مَصْلي يغطِّي الأحشاءَ ويبطن جدار البطن. (ج) تجاويف.؛(الجائِف): عِرْق يَجري على العضُد إلى غضروف الكَتِف. (ج) جوائِف.؛(الجائِفَة): العَيْبُ العظيم.؛(الجُوَاف): مرض إسهاليّ مجْهول السَّبب، يُمَيِّزه بِرازٌ كثير، يُصيب الشيوخ عادة في المناطق الشمالية. (مج).؛(الجُوَافَة): ضرب من السَّمك، وليس من جيِّدِه. (ج) جُوَاف. وفي حديث مالك بن دينار: (أَكلتُ رغيفاً ورأْسَ جُوَافَةٍ، فعلى الدُّنيا العَفاء). وـ ضَرْب من الفاكهةِ، يُشبِه الكمَّثْرَى. دخلت مصر حديثاً من أمرِيكَة. (د). (وتفتح العامة جيمها).؛(الجَوْف) من كل شيء: باطنه الذي يقبل الشَّغْل والفراغ. (ج) أجْوَاف. وـ من الليل: ثُلثه الأخير. وفي الحديث: (قيلَ له: أيُّ اللَّيل أسْمَعُ؟ قال: جوفُ الليل الآخِر). وـ من الأرض: ما اتَّسَع وانخفض فصار كالجوفِ. وـ الوادي. (ج) أجواف.؛(المَجُوفُ): الضَّخم الجوف. ويقال للجبان: مَجُوفٌ، كأنَّ جوفَه خلا من الفُؤاد.؛(المُجَوَّف): رجل مُجَوَّف: جبان لا قلب له.
المعجم: الوسيط جافَه
المعنى: ـُ جَوْفاً: أصاب جَوْفه. وـ الصَّيْد: أدخل السَّهمَ في جَوْفِه، ولم يظهر من الجانب الآخر. ويقال: جاف فلاناً بطعنة، وجافَتِ الطَّعْنة فلاناً. فهي جائفة. وفي الحديث: (في الجائفة ثُلُث الدِّيَة). وـ الدواء فلاناً: دخل جَوْفَه.؛(جَوِفَ) ـَ جَوَفاً: كان له جَوْف. وـ خلا جَوْفُه. وـ اتَّسع جَوفُه. فهو أجوف. وفي حديث عِمْرَان: (كان عُمَر أجوفَ جلِيداً). (ج) جُوفٌ، وجُوفانٌ. وهي جوفاء. (ج) جُوف.؛(أجَافَه) الطعنةَ، وبها: أصاب بها جوفَه. وـ البابَ: رَدَّه. وفي حديث الحج: (أنَّه دخلَ البيتَ وأجافَ البابَ).؛(جوَّفَ) الشيءَ: جعل له جوفاً. وـ الصَّيْد: طعَنه في جوفه.؛(اجْتَافَه): دخل جوفَه.؛(تَجَوَّفَ): مطاوع جوَّفَه. وـ الشيءَ: دخل في جوفه.؛(اسْتجَاف): اتَّسَع. وـ الشيءَ: وجده أجوفَ. ويقالُ: وِعاءٌ مستجافٌ: واسع.؛(اسْتَجْوَفَ): استجاف.؛(الأجْوَفَان): البطن والفَرْج.؛(التَّجْويف): الفَرَاغُ في داخل الشيء.؛و(التجويف البريتوني): هو تَجْويف البطن، وهو مبطَّن بغشاء مَصْلي يغطِّي الأحشاءَ ويبطن جدار البطن. (ج) تجاويف.؛(الجائِف): عِرْق يَجري على العضُد إلى غضروف الكَتِف. (ج) جوائِف.؛(الجائِفَة): العَيْبُ العظيم.؛(الجُوَاف): مرض إسهاليّ مجْهول السَّبب، يُمَيِّزه بِرازٌ كثير، يُصيب الشيوخ عادة في المناطق الشمالية. (مج).؛(الجُوَافَة): ضرب من السَّمك، وليس من جيِّدِه. (ج) جُوَاف. وفي حديث مالك بن دينار: (أَكلتُ رغيفاً ورأْسَ جُوَافَةٍ، فعلى الدُّنيا العَفاء). وـ ضَرْب من الفاكهةِ، يُشبِه الكمَّثْرَى. دخلت مصر حديثاً من أمرِيكَة. (د). (وتفتح العامة جيمها).؛(الجَوْف) من كل شيء: باطنه الذي يقبل الشَّغْل والفراغ. (ج) أجْوَاف. وـ من الليل: ثُلثه الأخير. وفي الحديث: (قيلَ له: أيُّ اللَّيل أسْمَعُ؟ قال: جوفُ الليل الآخِر). وـ من الأرض: ما اتَّسَع وانخفض فصار كالجوفِ. وـ الوادي. (ج) أجواف.؛(المَجُوفُ): الضَّخم الجوف. ويقال للجبان: مَجُوفٌ، كأنَّ جوفَه خلا من الفُؤاد.؛(المُجَوَّف): رجل مُجَوَّف: جبان لا قلب له.
المعجم: الوسيط الجوف
المعنى: ـ الجَوْفُ: المُطْمَئِنُّ من الأرضِ، ـ وـ مِنْكَ: بَطْنُكَ، ـ وع بِنَاحِيَةِ عُمَانَ، ووادٍ بِأَرْضِ عادٍ حَماهُ رَجُلٌ اسْمُهُ حِمَارٌ، وذُكِرَ في: ح م ر، وكُورَةٌ بالأَنْدَلُسِ، ـ وع بناحِيَةِ أكْشُونيَةَ، ـ وع بِأَرْضِ مُرادٍ وهو المذكورُ في تَفْسِيرِ قوله تعالى: {إنَّا أرْسَلْنَا نوحاً} ، ـ وع باليمامةِ، ـ وع بديارِ سَعْدٍ، ودَرْبُ الجَوْفِ بالبَصْرَةِ، ومنه: حَيَّانُ الأَعْرَجُ الجَوْفِيُّ، وأبو الشَّعْثَاءِ جابِرُ بنُ زيدٍ. ـ وأهْلُ الغَوْرِ يُسَمُّونَ فَساطِيطَ عُمَّالِهِم: الأَجْوَافَ. ـ و "جَوْفُ الليلِ الآخِرُ " في الحديثِ، أي: ثُلُثُهُ الآخِرُ، وهو الخامِسُ من أسْداسِ الليلِ. ـ والأَجْوَفَانِ: البَطْنُ والفَرْجُ. ـ والجَوَفُ، مُحَرَّكَةً: السَّعَةُ. ـ والأَجْوَفُ: الأَسَدُ العظيمُ الجَوْفِ، ـ وـ في الاصْطلاحِ الصَّرْفِيِّ: المُعْتَلُّ العَيْنِ. ـ وـ : الواسِعُ، ـ كالجُوفِيِّ، بالضمِّ. ـ والجَوْفَاءُ من الدِلاءِ: الواسِعَةُ، ـ وـ من القنا، ومن الشَّجَرِ: الفارِغَةُ، وماءٌ لِمُعَاوِيَةَ وعَوْفٍ ابْنَيْ عامِرِ بنِ رَبيعَةَ. ـ والجائفَةُ: طَعْنَةٌ تَبْلُغُ الجَوْفَ. ـ وجِيفانُ اليمامةِ: خَمْسَةُ مَواضِعَ، يُقالُ: جائفُ كذا، وجائفُ كذا. ـ وتَلْعَةٌ جائفَةٌ: قَعيرَةٌ، ـ ج: جَوائِفُ. ـ وجَوَائِفُ النَّفْسِ: ما تَقَعَّرَ من الجَوْفِ في مَقارِّ الروحِ. ـ والمَجُوفُ، كمَخوفٍ: العظيمُ الجَوْفِ. وكمُعَظَّمٍ: ما فيه تَجْوِيفٌ، ـ وـ من الدوابِّ: الذي يَصْعَدُ البَلَقُ منه حتى يَبْلُغَ البَطْنَ، ومَنْ لا قَلْبَ له. ـ والجُوفِيُّ، كَكوفِيٍّ، وقد يُخَفَّفُ، وكغُرابٍ: سَمَكٌ. ـ والجُوفانُ، بالضم: أيْرُ الحِمارِ. ـ وأجَفْتُهُ الطَّعْنَةَ: بَلَغْتُ بها جَوْفَهُ، ـ كجُفْتُهُ بها، ـ وـ البابَ: رَدَدْتُهُ. ـ وتَجَوَّفَهُ: دَخَلَ جَوْفَهُ، ـ كاجْتافَهُ. ـ واسْتَجَافَ المكانَ: وجَدَهُ أجْوَفَ، ـ وـ الشيءُ: اتَّسَعَ، ـ كاسْتَجْوَفَ.
المعجم: القاموس المحيط وخض
المعنى: وخض } الوَخْضُ، كالوَعْدِ: طَعْنٌ غيرُ جائِفٍ، وَقَدْ {وَخَضْتُهُ بالرُّمْحِ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وَهُوَ قَوْلُ اللَّيْثِ، قالَ الأّزْهَرِيّ: هَذَا التَّفْسير للوَخْضِ خَطَأُ. وَالَّذِي رَوَاهُ الأَصْمَعِيّ هُوَ: الطَّعْنُ يُخالِطُ الجَوْفَ ولمْ يَنْفُذْ، كالوَخْطِ، كَذلِكَ، رَواه أَبو عُبَيْدٍ عَنهُ، وَقَالَ أَبو زَيدٍ: وكَذلِكَ البَجُّ، وأَنْشَدَ لرُؤْبَةَ: والنَّبْلُ تَهْوي خَطَأً وحَبْضا قَفْخاً عَلَى الهامِ وبَجًّا} وَخْضا أَو هُوَ: الطَّعْنُ الغَيْرُ المُبالَغِ فِيهِ، وَهُوَ قولُ ابنِ دُرَيْدٍ، والمَطْعونُ: {وَخيضٌ، فَعيلٌ بمَعْنَى مَفْعولٍ، كَذَا فِي الجَمْهَرَةِ والصّحاحِ. وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيّ لِذي الرُّمَّةِ: (وَتارَة يَخِضُ الأسْحارَ عَن عُرُضٍ ... وَخْضاً وتُنْتَظَمُ الأسحارُ والحُجُبُ) والرِّوايَة: فتَارَةً يَخِضُ الأعْناقَ وَهُوَ يَصِفُ ثَوْراً يَطْعُنُ الكِلابَ. وقالَ أَبو عَمْرٍ و: وَخَطَه بالرُّمْحِ، ووَخَضَه: بمَعْنًى. وَمن المَجَازِ:} وَخَضَهُ الشَّيْبُ أَي وَخَطَهُ ووَخَزَه، أَي خالَطَه.
المعجم: تاج العروس جوف
المعنى: في جوفه داء. وشيء أجوف، وقناة جوفاء: خلاف أصم وصماء، وقصب جوف، وفرس مجوف بلقاً: بلغ البلق جوفه. قال: ومجــوف بلقــاً ملكـت عنـانه يعـدو علـى خمـس قـوائمه زكا وجافه الطعن والدواء: وصل إلى جوفه، وأجافه الطاعن، وطعنه جائفة. واجتاف الوحشي كناسه وتجوّفه: دخل جوفه. ونزلوا جوفاً من أجواف الأرض وهو المكان الواسعالمطمئن. ومن المجاز: رجل أجوف ومجوف: جبان لا فؤاد له، وقوم جوف. قال حسان: ألا أبلــغ أبــا سـفيان عنـي فـــأنت مجــوف نخــب هــواء وقال: حـار بـن كعب ألا أحلام تزجركم عنّا وأنتم من الجوف الجماخير وأجيفوا الأبواب: ردوها وأغلقوها. وأهلك الناس الأجوفان: البطن والفرج.
المعجم: أساس البلاغة