الوَخْضُ: الطَّعْنُ غير الجائِف، وقيل: هو الجائفُ، وقد وخَضَه بالرُّمْح وخْضاً؛ قال أَبو منصور: هذا التفسير للوَخْضِ خطأٌ. الأَصمعي: إذا خالطت الطعنةُ الجَوْفَ ولم تنفُذ فذلك الوَخْضُ والوَخْطُ. وقال أَبو زيد: البَجُّ مثل الوخْضِ؛ وأَنشد:
قَفْخـاً علـى الهام وبَجّاً وخْضا

أَبو عمرو: وخَطَه بالرمح ووخَضَه، والوَخِيضُ المَطْعون؛ قال ذو الرمة:
فكَـرَّ يَمْشُقُ طَعْناً في جَواشنِها،
كـأَنَّه الأَجْرُ في الإِقدامِ يُحْتَسَبُ

وتـارةً يَخِـضُ الأَسـْحارَ عن عُرُضٍ
وخْضاً، وتُنْتَظَمُ الأَسْحارُ والحُجُبُ