المعجم العربي الجامع
ثَمَّ
المعنى: جذ.: (ثمم) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). ثَمَمْتُ، أَثُمُّ، ثُمَّ، (مص. ثَمٌّ). 1. "ثَمَّ الشَّيْءَ": أَصْلَحَهُ. ثَمَّ أُمُورَهُ عَلَى أَحْسَنِ وَجْهٍ". 2. "ثَمَّ الطَّعَامَ": أَكَلَ جَيِّدَهُ وَرَدِيئَهُ. 3. "ثَمَّ يَدَهُ بِالْعُشْبِ": مَسَحَهَا بِهِ. 4. "ثَمَّ التُّرَابَ": كَنَسَهُ. 5. "ثَمَّتِ الدَّابَّةُ النَّبَاتَ": قَلَعَتْهُ بِفَمِهَا.
المعجم: معجم الغني ثَمَّ
المعنى: اِسْمٌ يُشارُ بِهِ إلى الْمَكانِ البَعيدِ، وَيُعْرَبُ اِسْمَ إِشارَةٍ بِمَعْنَى هُناكَ: "ثَمَّ رِجالٌ أَوْفِياءُ". 1. تَتَّصِلُ بِها تاءُ التَّأْنِيثِ فَيُقالُ ثَمَّةَ، ثَمَّتَ: "ثَمَّةَ أَمْرٌ يَشْغَلُنِي". 2. وتُسْتَعْمَلُ ظَرْفًا وَتُجَرُّ بِمِنْ: "دَخَلْنا ساحَةَ الْمَدْرَسَةِ وَمِنْ ثَمَّ انْتَقَلْنا إلى الفَصْلِ": بِالتَّالي.
المعجم: معجم الغني ثُمانَ
المعنى: أَتَوْا ثُمانَ: أَتَوْا ثَمانِيَةً ثَمانِيَةً. وَهُوَ اسْمٌ مَمْنوعٌ مِنَ الصَّرْفِ.
المعجم: معجم الغني ثُمَّ
المعنى: 1. حَرْفُ عَطْفٍ يَدُلُّ عَلى التَّرْتِيبِ مَعَ التَّراخِي، أَي التَّباعُدِ في الزَّمانِ. أ. "جاءَ سَعْدٌ ثُمَّ خالِدٌ ثُمَّ يوسُفُ". حَضَرَ اللَّاعِبونَ ثُمَّ الْحَكَمُ". ب. "حَضَرَ الضُّيوفُ ثُمَّ خَرَجُوا". 2. تُفْصَلُ بِتاءِ التَّأْنِيثِ وَتَكونُ مَفْتوحَةً، عِنْدَئِذٍ تَخْتَصُّ بِعَطْفِ الْجُمَلِ فَيُقالُ ثُمَّتَ، ثُمَّةَ: نَزَلَتِ الفُنْدُقَ، ثَمَّتَ خَرَجَتْ لِلنُّزْهَةِ".
المعجم: معجم الغني ثَمَّ
المعنى: الشيءَ ـُ ثَمًّا: وقاه بالثُّمام. وـ يدَه: مسحَها به. وـ الشيءَ: أصلحه. ويقال: ثَمَّ أُموره. وـ الطعامَ: أكل جيّده ورديئه يقال: هو يَثُمُّ الطعام ويقُمّه. وـ الدابَّةُ النباتَ: قلعَتْه بفمِها. فهي ثَمُومٌ. (ج) ثُمُم.؛ثَمَّمَ العَظْمَ: أبَانَه.؛انْثَمَّ: هُزِلَ. وـ عليه: انْثَالَ.؛الثُّمام: عُشب من الفصيلة النَّجيلية يسمو إلى مائة وخمسين سنتيمتراً، فروعه مزدحمة متجمِّعة، والنَّورة سنبله مدلاة. ومنه الثمام السنبلي ويسمَّى الدُّخن في السودان. (مج). ويقولون: هو منك على طرف الثُّمام: قريب سهل التناول. والغريق يتشبَّث بثُمامةٍ: يتلمس أقلَّ شيء للنجاة. والثُّمامة: واحدة الثُّمام.؛ثُمَّ: حرف عطف يدلُّ على الترتيب مع التراخي في الزمن، كقوله تعالى: {وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنسَانِ مِن طِينٍ {7} ثُمَّ جَعَلَ؛نَسْلَهُ مِن سُلالَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ {8} ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ}. وتلحقه التاء المفتوحة فيقال: ثُمَّتَ ويوقف عليها بالتاء. قال الشاعر؛ثُمَّتَ قُمنا إلى جُرْد مُسوَّمَة؛أعرافهنَّ لأيدينا مناديلُ.؛ثَمَّ: اسم يُشار به إلى المكان البعيد بمعنى هناك، نحو قوله تعالى: (وأزْلَفْنَا ثَمَّ الآخَرِينَ). وهو ظرفٌ لا يتصرف، وقد تلحقه التاء فيقال: ثَمَّةَ، ويوقف عليها بالهاء.؛الثُّمَّةُ: القَبضة من الثُّمام. (ج) ثُمَمٌ.؛الثِّمَّة: يقال: شيخ ثِمَّة: هَرِم. (ج) ثِمَم.؛المَثَمُّ: مُنقطَع السُّرَّة. (ج) مَثامّ.؛المَثَمَّة: المَثَمّ. (ج) مَثامّ.
المعجم: الوسيط ثُمانَ
المعنى: يقال: جاء القومُ ثُمانَ، أي ثَمانِيَةً ثَمانيَةً [ممنوع من الصَّرْف يَستوي فيه المُذكّر والمُؤنَّث].
المعجم: القاموس ثُمَّ
المعنى: حرف عطف يَدُلّ على التَّرتيب مع التَّباعُد في الزَّمان {وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنسَانِ مِن طِين، ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِّن مَّاء مَّهِين، ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ} [السجدة:7-9].
المعجم: القاموس ثَمَّ
المعنى: اِسْمُ إشارَةٍ للمَكانِ بمَعْنَى هُناكَ * {فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ} ويُقالُ: «مِن ثَمَّ» أَيْ مِنْ هُناكَ. [ثمم]
المعجم: القاموس ثُمَّ
المعنى: حَرْفُ عَطْفٍ يَدُلُّ على التَّرْتيبِ معَ التَّباعُدِ زَمَنِيًّا بينَ المَعْطوفِ والمَعْطوفِ عَلَيْهِ * حَضَرَ غَسّانُ ثُمَّ عَدْنانُ. [ثمم]
المعجم: القاموس ثمه
المعنى: ـ ثَمَّهُ: وَطِئَهُ، ـ كثَمَّمَهُ، وأصْلَحَهُ، وجَمَعَهُ، وفي الحَشيش أكْثَرُ اسْتِعمالاً. ـ والثُّمَّةُ، بالضم: القَبْضَةُ منه، ـ وـ يَدَهُ بالحَشيشِ: مَسَحَها، ـ وـ الشاةُ النَّبْتَ: قَلَعَتْه بفيها، فهي ثَمُومٌ، ـ وـ الطعامَ: أكَلَ جَيِّدَهُ ورَديئَه. ـ ورجلٌ مِثَمٌّ ومِقَمٌّ ومِثَمَّةٌ ومِقَمَّةٌ، بكسرهنَّ: إذا كان كذلك. ـ وانْثَمَّ عليه: انْثالَ، ـ وـ جِسْمُه: ذابَ. ـ ومالَهُ ثُمٌّ ولارُمٌّ، بضمِّهِما، ـ فالثُّمُّ: قُماشُ أساقيهم وآنِيَتِهِم، والرُّمُّ: مَرَمَّةُ البيتِ. ـ وثُمَّ: حَرْفٌ يَقْتَضِي ثلاثَة أُمورٍ: التَّشرْيكَ في الحُكْمِ، أو قد يَتَخَلَّفُ بأَن تَقَعَ زائدةً، كما في: ـ {أن لا مَلْجَأ من الله إلاَّ إليه ثم تابَ عليهم} الثاني: التَّرْتيبُ، أو لا تَقْتَضيهِ، كقولِه عَزَّ وجَلَّ: {وبَدَأ خَلْقَ الإِنْسانِ من طينٍ، ثم جعلَ نَسْلَه} الآيَة. ـ والثالِثُ: المُهْلَةُ، أو قد تَتَخَلّفُ، كقولكَ: أعْجَبَني ما صَنَعْتَ اليومَ، ثم ما صَنَعْتَ أمْسِ أعْجَبُ، ـ لأَنَّ ثُمَّ فيه لتَرْتيبِ الإِخْبارِ ولا تَراخِيَ بين الإِخْبارَينِ. ـ وثَمَّ، بالفتح: اسْمٌ يُشارُ به، بمعنى هناكَ، للمَكانِ البَعيدِ ظَرْفٌ لا يَتَصَرَّفُ. ـ فقولُ مَن أعْرَبَه مفعولاً لرأيتَ في {وإذا رأيتَ ثَمَّ} وهَمٌ. ـ ومَثَمُّ الفَرَسِ ومَثَمَّتُه: مُنْقَطَعُ سُرَّتِه. ـ وتَثْميمُ العَظْمِ: إبانَتُه. ـ والثَّمْثامُ: من إذا أخذَ الشيءَ، كسَرَه. ـ والثُّمامُ واليَثْموم، كغُرابٍ ويَنْبوت: نَبْتٌ م، وقد يُسْتَعْمَلُ لإِزالَةِ البياضِ من العينِ، واحِدَتُه: بهاءٍ. ـ وبيتٌ مَثْمومٌ: مُغَطى به. ـ ويقالُ لِما لاَ يَعْسُرُ تنَاوُلُه: "على طَرَفِ الثُّمامِ " ، لأَنَّه لا يطولُ. ـ وصُخَيْراتُ الثُّمامِ: إحدى مَراحِلِه، صلى الله عليه وسلم، إلى بَدْرٍ. ـ وثُمامةُ بنُ أُثالٍ، ـ وابنُ أبي ثُمامةَ، وابنُ حَزْنٍ، وابنُ عَدِيٍّ: صحابيونَ. وكغُرابٍ: ابنُ اللَّيْثِ مُحدِّثٌ. ـ والثَّمِيمةُ: التامورةُ المَشْدودةُ الرأسِ. وكفَدْفَدٍ: كلْبُ الصَّيْدِ. ـ وثَمْثَمٌ العَبْدِيُّ: شاعرٌ. ـ ورَزِينُ ابنُ ثَمْثَمٍ الضَّبِّيُّ: قاتلُ سَهمِ بنِ أصْرَمَ. ـ والثِمَّةُ، بالكسر: الشيخُ. ـ وانْثَمَّ: شاخَ. ـ والثَّمْثَمَةُ: تَغْطِيَةُ رأسِ الإِناءِ، والاحْتِباسُ، يقالُ: ثَمْثِموا بنا ساعةً، وأن لا يُجادَ العَمَلُ، وأن تُشْنَقَ القِرْبَةُ إلى العَمودِ ليُحْقَنَ فيها اللبَنُ. ـ وهذا سَيْفٌ لا يُثَمْثَمُ نَصْلُه: لا يَنْثَني إذا ضُرِبَ به، ولا يَرْتَدُّ. ـ والمِثَمُّ، كمِسَنٍّ: مَن يَرْعَى على مَنْ لا راعيَ له، ويُفْقِرُ من لا ظَهْرَ له، ـ ويَثُمُّ ما عَجَزَ عنه الحَيُّ من أمْرِهِم. ـ وتَثَمْثَمَ عنه: تَوَقَّفَ. ـ وما تَثَمْثَمَ: ما تَلَعْثَمَ.
المعجم: القاموس المحيط