الشيءَ ـُ ثَمًّا: وقاه بالثُّمام. وـ يدَه: مسحَها به. وـ الشيءَ: أصلحه. ويقال: ثَمَّ أُموره. وـ الطعامَ: أكل جيّده ورديئه يقال: هو يَثُمُّ الطعام ويقُمّه. وـ الدابَّةُ النباتَ: قلعَتْه بفمِها. فهي ثَمُومٌ. (ج) ثُمُم.؛ثَمَّمَ العَظْمَ: أبَانَه.؛انْثَمَّ: هُزِلَ. وـ عليه: انْثَالَ.؛الثُّمام: عُشب من الفصيلة النَّجيلية يسمو إلى مائة وخمسين سنتيمتراً، فروعه مزدحمة متجمِّعة، والنَّورة سنبله مدلاة. ومنه الثمام السنبلي ويسمَّى الدُّخن في السودان. (مج). ويقولون: هو منك على طرف الثُّمام: قريب سهل التناول. والغريق يتشبَّث بثُمامةٍ: يتلمس أقلَّ شيء للنجاة. والثُّمامة: واحدة الثُّمام.؛ثُمَّ: حرف عطف يدلُّ على الترتيب مع التراخي في الزمن، كقوله تعالى: {وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنسَانِ مِن طِينٍ {7} ثُمَّ جَعَلَ؛نَسْلَهُ مِن سُلالَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ {8} ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ}. وتلحقه التاء المفتوحة فيقال: ثُمَّتَ ويوقف عليها بالتاء. قال الشاعر؛ثُمَّتَ قُمنا إلى جُرْد مُسوَّمَة؛أعرافهنَّ لأيدينا مناديلُ.؛ثَمَّ: اسم يُشار به إلى المكان البعيد بمعنى هناك، نحو قوله تعالى: (وأزْلَفْنَا ثَمَّ الآخَرِينَ). وهو ظرفٌ لا يتصرف، وقد تلحقه التاء فيقال: ثَمَّةَ، ويوقف عليها بالهاء.؛الثُّمَّةُ: القَبضة من الثُّمام. (ج) ثُمَمٌ.؛الثِّمَّة: يقال: شيخ ثِمَّة: هَرِم. (ج) ثِمَم.؛المَثَمُّ: مُنقطَع السُّرَّة. (ج) مَثامّ.؛المَثَمَّة: المَثَمّ. (ج) مَثامّ.