المعجم العربي الجامع
الوهس
المعنى: ـ الوَهْسُ، كالوَعْدِ: شِدَّةُ السَّيْرِ، والإِسْراعُ فيه، ـ كالتَّوَهُّسِ والتَّواهُسِ والمُواهَسَةِ، والشَّرُّ، والتَّطاوُلُ على العَشيرةِ، والاحْتيالُ، والنَّميمةُ، والدَّقُّ، والكسرُ، والوَطْءُ. وككَتَّانِ: الأسَدُ، وعَلَمٌ. ـ والوَهِيسةُ: أن يُطْبَخَ الجَرادُ، ويُجَفَّفَ ويُدَقَّ ويُخْلَطَ بِدَسَمٍ. ـ ومَرَّ يَتَوَهَّسُ الأرضَ في مِشْيَتِه: يَغْمِزُها غَمْزاً شديداً، ـ وـ الإِبِلُ: جَعَلَت تَمْشِي أحْسَنَ مِشْيَةٍ. ـ أو التَّوَهُّسُ: مَشْيُ المُثْقَلِ.
المعجم: القاموس المحيط وهـش
المعنى: وهـش . {التَّوَهُّشُ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقَالَ الصّاغَانِيُّ: هُوَ الحَفَاءُ، ومَشْىُ المُثْقَلِ، كِلاهُمَا عَن ابنِ عَبّادٍ. وَفِي اللِّسَان:} الوَهْشُ: الكَسْرُ والدَّقُّ. قُلْتُ: وقَدْ تَقَدَّم فِي السِّين أَنّ التَّوَهُّسَ هُوَ شِدَّةُ السَّيْرِ والإِسْرَاع فيهِ، وكَذلِكَ مَرّ هُنَاكَ الوَهْسُ هُو الكَسْرُ، وكَأَنَّ الشِّينَ لُغَةٌ فِيهِمَا، ولَمْ يُنَبِّهَا عَلَى ذلِكَ.
المعجم: تاج العروس وَهَسَ
المعنى: فلان ـِ (يَهِسُ) وَهْساً، ووَهِيساً: اشتدَّ أكله. وـ أسرع في سيره. وـ على عشيرته: تطاول عليهم. وـ الشيء: كسره وبيْنَه وبين الأرض وقاية لئلاَّ يباشر به الأرض. وـ وطئه وطئاً شديداً.؛(تَوَهَّسَ): أسرع في السير. وـ مشى مِشْيَة المُثْقَل. وـ السائر الأرض في مشيته: غَمَزَها غمزاً شديداً.؛(الوَهْسُ): الشّرّ. وـ النميمة.؛(الوَهَّاسُ): الأسد.؛(الوَهِيسَةُ): طعام للعرب، وهو أن يطبخ الجراد ويجفَّف ويُدقّ ويخلط بدسم.
المعجم: الوسيط وهـس
المعنى: وهـس . {الوَهْسُ كالوَعْدِ: السَّيْرُ، وَقيل: شِدَّةُ السَّيْرِ. و} الوَهْسُ: الإِسْرَاعُ فيهِ. ويُوصَف بِهِ فيُقَال: سَيْرٌ {وَهْسٌ،} كالتَّوَهُّسِ، {والتَّوَاهُسِ،} والمُوَاهَسَةِ. و {الوَهْسُ: الشَّرُّ، هَكَذَا فِي النُّسَخِ بالشِّين المُعْجَمَة، وصَوَابُه: السِّرّ، بكَسْرِ السِّين المُهْمَلَة، كَمَا فِي الصّحاح. والوَهْسُ: التَّطَاوُلُ على العَشِيرَةِ. والوَهْسُ: الاخْتِيَالُ، هُوَ بالخَاءِ المُعْجَمة على الصَّواب، ويُوجَد فِي سَائِر النُّسخ بإِهْمَال الْحَاء، وبِهذَيْنِ الأَخِيرَيْن فُسِّر قَولُ حُمَيْدِ بن ثَوْر: (إِنّ امْرَأَيْنِ من العَشِيرَةِ أُولِعَا ... بِتَنَقُّصِ الأَعْرَاضِ} والوَهْسِِ) والوَهْسُ: النَّمِيمَةُ. والوَهْسُ: الدَّقُّ، وَهَسَه وَهُوَ مَوْهُوسٌ ووَهِيسٌ. والوَهْسُ: الكَسْرُ عامّةً، وَقيل: هُوَ كَسْرُكَ الشّيْء وبَيْنَه وبينَ الأَرْضِ وِقَايَةٌ لئلاّ تُبَاشِرَ بِهِ الأَرْضَ. والوَهْسُ: الوَطْءُ، وَهَسَه وَهْساً: وَطِئَه وَطْأً شَدِيداً. و {الوَهّاسُ، ككَتّانٍ: الأَسَدُ، قَالَ رُؤْبَة: (كَأَنَّهُ ليْثُ عَرِين دِرْبَاسْ ... بالعَثَّرَيْنِ ضَيْغَمِىٌّ وَهّاسْ) و} وَهّاسٌ: عَلَمٌ، مِنْهُم بَنُو وَهّاسٍ: بَطْنٌ من العَلَويِّين بالحِجَاز واليَمَنِ. وَقَالَ ابْن السِّكِّيت: {الوَهِيسَةُ: أَنْ يُطْبَخ الجَرَادُ ويُجَفَّفَ ويُدَقَّ ويُقْمَحَ أَو يُبْكَلَ، أَي يُخْلَطَ بدَسَمٍ، هَذَا نصّ الجَوْهَرِيّ. ومَرّ} يَتَوَهَّسُ الأَرْضَ فِي مِشْيَتِه، أَي يَغْمِزُهَا غَمْزاً شَدِيداً، وكذلِك يَتَوَهَّزُ، قالَه شَمِرٌ. و {تَوَهَّسَتِ الإِبِلُ: جَعَلَت تَمْشِي أَحْسَنَ مِشْيَةٍ، وَهُوَ من ذَلِك. وَفِي الصّحاح:} التَّوَهُّسُ: مَشْيُ المُثْقَل فِي الأَرْضِ، عَن أَبي عُبَيْد، كالتَّوَهُّزِ. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: الوَهْسُ: شِدَّةُ الغَمْزِ. ورَجُلٌ {وَهْسٌ: مَوْطُوءٌ ذَلِيلٌ.} وتَوَاهَسَ القَوْمُ: سارُوا سَيْراً {وَهْساً.} والوَهْسُ: شِدَّةُ الأَكْلِ وشِدّةُ البِضَاعِ، وَقد {وَهَسَ} وَهْساً {ووَهِيساً: اشْتَدّ أَكْلُه وبَضْعُه.} والوَهْسَة من الطُّرُقِ: المَمْلُوكةُ المَوْطُوءَةُ. {والمُوَاهَسَة: المُسَارّةُ.
المعجم: تاج العروس وهس
المعنى: الليث: الوَهْسُ: شِدَّة السَّيْر والإسْراعُ فيه. قال العجّاج يَصِفُ القِفَافَ ؛ وصَحْصَحَانٍ قَذَفٍ كالتُّرْسِ *** وَعْرٍ نُسَامِيها بِسَيْرٍ وَهْسِ ؛ والوَهْسُ -أيضًا-: السِّرُّ، قال رؤبة ؛ أمْسى الغَواني بَعْدَ وُدٍّ شُوْسا *** لَجْلَجْنَ دُوْني مَنْطِقًا مَوْهُوسا ؛ والوَهْسُ: التَّطَاوُلُ على العَشِيرةِ والاخْتيَالُ، قال حُمَيْد بن ثَوْرٍ رضي الله عنه ؛ إنَّ امْرَأيْنِ من العَشِيرةِ أُولِعا *** بِتَنَقُّصِ الأعْراضِ والوَهْسِ ؛ والوَهْس -أيضًا-: النَّمِيمَة. ؛ والوَهْس: الدَّقُّ والكَسْر، قال طُرَيْح الثَّقَفي يصف أُسُودًا ؛ بَطِرَتْ فأخْرَجَها الغُلُوُّ فأقْبَلَتْ *** تَهِسُ البِلادَ تَنالُ حَيْثُ تَرُومُ ؛ والوَهْس: الوَطْءُ. والوَهّاس: الأسَد الوَطّاء؛ شَبيهٌ بالهَوّاس، قال رؤبة ؛ كأنَّهُ ليثُ عَرِيْنٍ دِرْوَاسْ *** بالعَثَّرَيْنِ ضَيْغَمِيٌّ وهّاسْ ؛ وقد سَمّوا وهّاسًا. ؛ وقال ابن السكِّيت: الوَهِيْسَة: أن يُطْبَخَ الجَرَادُ ثمَّ يُجَفَّفْ ثمَّ يُدَقَّ فَيُقْمَحَ أو يُبْكَلَ أو يُخْلَط بدَسَمٍ. ؛ وقال شَمِر: يقال: مَرَّ يَتَوَهَّس الأرْضَ: أي يَغْمِزُها غَمْزًا شَديدًا. ؛ وقال أبو عُبَيْد: التَّوَهُّس: مَشْيُ المُثْقَل. ؛ ويقال: تَوَهَّسُوا وتَوَاهَسُوا وواهَسُوا -بمعنىً-: أي سارُوا. ؛ والتركيب يدلُّ على الشِّدَّةِ في الأُمُورِ؛ وعلى السرار.
المعجم: العباب الزاخر وهس
المعنى: الليث: الوَهْسُ: شِدَّة السَّيْر والإسْراعُ فيه. قال العجّاج يَصِفُ القِفَافَ؛وصَحْصَحَانٍ قَذَفٍ كالتُّرْسِ *** وَعْرٍ نُسَامِيها بِسَيْرٍ وَهْسِ؛والوَهْسُ -أيضًا-: السِّرُّ، قال رؤبة؛أمْسى الغَواني بَعْدَ وُدٍّ شُوْسا *** لَجْلَجْنَ دُوْني مَنْطِقًا مَوْهُوسا؛والوَهْسُ: التَّطَاوُلُ على العَشِيرةِ والاخْتيَالُ، قال حُمَيْد بن ثَوْرٍ رضي الله عنه؛إنَّ امْرَأيْنِ من العَشِيرةِ أُولِعا *** بِتَنَقُّصِ الأعْراضِ والوَهْسِ؛والوَهْس -أيضًا-: النَّمِيمَة.؛والوَهْس: الدَّقُّ والكَسْر، قال طُرَيْح الثَّقَفي يصف أُسُودًا؛بَطِرَتْ فأخْرَجَها الغُلُوُّ فأقْبَلَتْ *** تَهِسُ البِلادَ تَنالُ حَيْثُ تَرُومُ؛والوَهْس: الوَطْءُ. والوَهّاس: الأسَد الوَطّاء؛ شَبيهٌ بالهَوّاس، قال رؤبة؛كأنَّهُ ليثُ عَرِيْنٍ دِرْوَاسْ *** بالعَثَّرَيْنِ ضَيْغَمِيٌّ وهّاسْ؛وقد سَمّوا وهّاسًا.؛وقال ابن السكِّيت: الوَهِيْسَة: أن يُطْبَخَ الجَرَادُ ثمَّ يُجَفَّفْ ثمَّ يُدَقَّ فَيُقْمَحَ أو يُبْكَلَ أو يُخْلَط بدَسَمٍ.؛وقال شَمِر: يقال: مَرَّ يَتَوَهَّس الأرْضَ: أي يَغْمِزُها غَمْزًا شَديدًا.؛وقال أبو عُبَيْد: التَّوَهُّس: مَشْيُ المُثْقَل.؛ويقال: تَوَهَّسُوا وتَوَاهَسُوا وواهَسُوا -بمعنىً-: أي سارُوا.؛والتركيب يدلُّ على الشِّدَّةِ في الأُمُورِ؛ وعلى السرار.
المعجم: العباب الزاخر وهس
المعنى: الوَهْس: شدة الغَمْز. والوَهْس: الكسر عامة، وقيل: هو كَسْرُكَ الشيء، وبينه وبين الأَرض وقاية لئلا تباشر به الأَرض. والوَهْس: الدِّقّ، وَهَسَه وَهْساً وهو مَوْهُوسٌ ووَهِيسٌ. والوَهْس: الوطء. ووَهَسَه وَهْساً: وطِئَه وَطأً شديداً. ومَرَّ يَتَوَهَّس أَي يغْمز الأَرض غَمْزاً شديداً، وكذلك يَتَوهَّز. ورجل وَهْسٌ: موطوء ذليل. والوَهْس أَيضاً: السير، وقيل: شدة السير، ويوصف به فيقال: سير وَهْس، وقد تَواهَسَ القومُ.والوَهْس أَيضاً: في شدة البَضْع والأَكل؛ وأَنشد: كـأَنه لَيْث عَرِين دِرْباسْ بالعَثَّرَيْنِ، ضَيْغَمِيٌّ وهَّاسْ ووَهَسَ وَهْساً ووَهِيساً: اشتد أَكله وبَضْعه. والوَهِيسَة: أَن يطبخ الجَرَاد ثم يجفِّف ويدقِّق فيُقْمَخ ويؤكل بدَسَم، وقيل: يُبْكَلُ بسَمْن، ويُبْكَل أَي يُخْلَط، وقيل: يخلط بدَسَم.الجوهري: التَّوهُّس مشي المثقل في الأَرض.والوَهْس: الشَّر والنَّمِيمَة؛ قال حميد بن ثور: بِتنَقُّـص الأَعْراضِ والوَهْسِ والمُواهَسة: المُشارَّة
المعجم: لسان العرب