المعنى:
الليث: الوَهْسُ: شِدَّة السَّيْر والإسْراعُ فيه. قال العجّاج يَصِفُ القِفَافَ ؛ وصَحْصَحَانٍ قَذَفٍ كالتُّرْسِ *** وَعْرٍ نُسَامِيها بِسَيْرٍ وَهْسِ ؛ والوَهْسُ -أيضًا-: السِّرُّ، قال رؤبة ؛ أمْسى الغَواني بَعْدَ وُدٍّ شُوْسا *** لَجْلَجْنَ دُوْني مَنْطِقًا مَوْهُوسا ؛ والوَهْسُ: التَّطَاوُلُ على العَشِيرةِ والاخْتيَالُ، قال حُمَيْد بن ثَوْرٍ رضي الله عنه ؛ إنَّ امْرَأيْنِ من العَشِيرةِ أُولِعا *** بِتَنَقُّصِ الأعْراضِ والوَهْسِ ؛ والوَهْس -أيضًا-: النَّمِيمَة. ؛ والوَهْس: الدَّقُّ والكَسْر، قال طُرَيْح الثَّقَفي يصف أُسُودًا ؛ بَطِرَتْ فأخْرَجَها الغُلُوُّ فأقْبَلَتْ *** تَهِسُ البِلادَ تَنالُ حَيْثُ تَرُومُ ؛ والوَهْس: الوَطْءُ. والوَهّاس: الأسَد الوَطّاء؛ شَبيهٌ بالهَوّاس، قال رؤبة ؛ كأنَّهُ ليثُ عَرِيْنٍ دِرْوَاسْ *** بالعَثَّرَيْنِ ضَيْغَمِيٌّ وهّاسْ ؛ وقد سَمّوا وهّاسًا. ؛ وقال ابن السكِّيت: الوَهِيْسَة: أن يُطْبَخَ الجَرَادُ ثمَّ يُجَفَّفْ ثمَّ يُدَقَّ فَيُقْمَحَ أو يُبْكَلَ أو يُخْلَط بدَسَمٍ. ؛ وقال شَمِر: يقال: مَرَّ يَتَوَهَّس الأرْضَ: أي يَغْمِزُها غَمْزًا شَديدًا. ؛ وقال أبو عُبَيْد: التَّوَهُّس: مَشْيُ المُثْقَل. ؛ ويقال: تَوَهَّسُوا وتَوَاهَسُوا وواهَسُوا -بمعنىً-: أي سارُوا. ؛ والتركيب يدلُّ على الشِّدَّةِ في الأُمُورِ؛ وعلى السرار.