المعجم العربي الجامع

تهته

المعنى: تهته : ( {التَّهْتَهَةُ) :) الْتِواءٌ فِي اللِّسانِ، مِثْلُ (اللُّكْنَةِ. (} والتَّهاتِهُ: الأباطِيلُ) والتُّرَّهاتُ؛ قالَ القَطامِيُّ: وَلم يَكُنْ مَا ابْتَلَيْنا من مَواعِدِهاإلاَّ {التَّهاتِهَ والأُمْنِيَّةَ السَّقَماكذا فِي الصِّحاحِ. (} وتُهْ {تُهْ، بالضَّمِّ: زَجْرٌ للبَعِيرِ ودُعاءٌ للكَلْبِ) ؛) وَمِنْه قَوْلُه: عَجِبْتُ لهَذِهِ نَفَرَتْ بَعيرِيوأَصْبَحَ كَلْبُنا فَرِحاً يَجُولُيُحاذِرُ شَرَّها جَمَلي وكَلْبييُرَجِّي خيرَها مَاذَا تَقولُ؟ يعْنِي بقوْلِه: لهَذَا أَي لهَذِهِ الكَلِمَةِ، وَهِي تُهْ تُهْ زَجْر للبَعيرِ يَنْفِرُ مِنْهُ، وَهِي دُعاءٌ للكَلْبِ. (و) هِيَ أَيْضاً: (حِكايَةُ} المُتَهْتِهِ. ( {وتَهْتَهَ: رَدَّدَ فِي الباطِلِ) ؛) وَمِنْه قَوْلُ رُؤْبَة: فِي غائِلاتِ الحائِرِ المُتَهْتِهِ وَهُوَ الَّذِي رُدِّدَ فِي الأباطِيلِ.
المعجم: تاج العروس

تهته

المعنى: التَّهْتَهةُ: الْتِواءٌ في اللسان مثل اللُّكْنَة. والتَّهاتِهُ: الأَباطيلُ والتُّرَّهاتُ؛ قال القَطامِيّ: ولم يَكُنْ ما ابْتَلَينا من مَواعِدها إِلاَّ التَّهـاتِهَ، والأُمْنيَّـةَ السـَّقَما قال ابن بري: ويروى ولم يَكُنْ ما ابْتَلَيْنا أَي جَرَّبْنا وخَبَرْنا، وكذا في شعره ما ابْتَلَيْنا، وكذا رواه أَبو عبيد في باب الباطل من الغريب المُصَنَّف.قال ابن بري: ويقال تُهْتِهَ في الشيء أَي رُدِّدَ فيه. ويقال: تُهْتِهَ فلانٌ إذا رُدِّدَ في الباطل؛ ومنه قول رؤبة: فــي غــائلاتِ الحـائر المُتَهْتَـهِ وهو الذي رُدِّدَ في الأَباطيل.وتُهْ تُهْ: حكاية المُتَهْتِهِ. وتُهْ تُهْ: زجر للبعير ودُعاء للكلب؛ ومنه قوله: عَجِبْــتُ لهــذه نَفَــرَتْ بَعيريــ، وأَصــْبَحَ كَلْبُنــا فَرِحــاً يَجُــولُ يُحــاذِرُ شــَرَّها جَمَليــ، وكَلْـبي يُرَجِّــى خيرَهــا، مــاذا تَقـولُ؟ يعني بقوله لهذه أَي لهذه الكلمة، وهي تُهْ تُهْ زجر للبعير يَنْفِرُ منه، وهي دعاء للكلب.
المعجم: لسان العرب

تَهْتَهَ

المعنى: تَهْتَهَةً تَأْتَأَ.
المعجم: القاموس

تهتهَ يتهته، تهتهةً، فهو مُتهتِه

المعنى: • تهته الشَّخصُ: تردَّد كلامه في حلقه لعِيّ في لسانه "حاول الطبيب علاج التهتهة في كلام الطفل".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

تَهْتَهَة [مفرد]

المعنى: 1- مصدر تهتهَ. 2- التواء في اللِّسان مثل اللُّكنَة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

هتل

المعنى: هتلت السماء وهتنت. وجاءهم تهتان من المطر وهو تتابع القطر.
المعجم: أساس البلاغة

هتن

المعنى: (التَّهْتَانُ) كَالدِّيمَةِ. وَقَالَ النَّضْرُ: التَّهْتَانُ مَطَرُ سَاعَةٍ ثُمَّ يَفْتُرُ ثُمَّ يَعُودُ، يُقَالُ: (هَتَنَ) الْمَطَرُ وَالدَّمْعُ أَيْ قَطَرَ وَبَابُهُ ضَرَبَ وَجَلَسَ، وَ (تَهْتَانًا) أَيْضًا. وَسَحَابٌ (هَاتِنٌ) وَ (هَتُونٌ) ."
المعجم: مختار الصحاح

تُهْ تُهْ

المعنى: حكاية كلام صوت. و ـ زجر للبعير. و ـ دعاءٌ للكلب.؛تَهْتَهَ: ردَّد في كلامِه: تُهْ تُهْ، مِن لُكْنَة. و ـ تَرَدَّدَ في الباطلِ.؛تَتَهْتَهَ: تهته.؛التَّهاتِهُ: الأَباطيلُ والتُّرَّهَات.؛التَّهْتَهَةُ: واحدة التَّهاتِه. و ـ التواءٌ في اللسان مثل اللُّكْنة.
المعجم: الوسيط

التهتهة

المعنى: ـ التَّهْتَهَةُ: اللُّكْنَةُ. ـ والتَّهاتِهُ: الأباطِيلُ. ـ وتُهْ تُهْ، بالضم: زَجْرٌ للبعيرِ، ودُعاءٌ للكَلْبِ، وحِكايةُ المُتَهْتِه. ـ وتَهْتَهَ: رَدَّدَ في الباطِلِ.
المعجم: القاموس المحيط

هتن

المعنى: هتن : (هَتَنَتِ السَّماءُ تَهْتِنُ هَتْناً وهُتُوناً) ، بالضمِّ، (وهَتَناناً) ، بالتحْرِيكِ، (وتَهْتاناً وتَهاتَنَتْ: انْصَبَّتْ، أَو هُوَ) مِن المَطَرِ (فَوْقَ الهَطْلِ. (أَو) التَّهْتانُ: المَطَرُ (الضَّعيفُ الَّدائِمُ. (أَو) التَّهْتانُ: (مَطَرُ ساعةٍ ثمَّ يَفْتُرُ ثمَّ يَعودُ) ؛) عَن النَّضْر؛ وأَنْشَدَ للشمَّاخ: أَرْسلَ يَوْمًا دِيمةً تَهْتاناً سَيْلَ المِتانِ يَمْلأُ القُرْياناوقالَ أَبو زيْدٍ: التَّهْتانُ نَحْوٌ مِن الدِّيمَةِ؛ وأَنْشَدَ: يَا حَبَّذا نَضْحُكَ بالمَشافِرِكأَنَّه تَهْتانُ يومٍ ماطِرِ (وسَحابٌ هاتِنٌ وهَتُونٌ ج) هُتُنٌ، (ككُتُبٍ، ورُكَّعٍ) وكأَنَّ هُتَّناً على هاتِنٍ أَو هاتِنَةٍ لأنَّ فُعَّلاً لَا يكونُ جَمْع فَعُول. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: سَحابٌ هَتَّانٌ، كشَدَّادٍ. وهَتَنَ الدَّمْعُ هُتُوناً: قَطَرَ، وعَيْنٌ هَتُونُ الدَّمْعِ.
المعجم: تاج العروس

هتن

المعنى: هَتَنَتِ السماء تَهْتِنُ هَتْناً وهتوناً وهَتناناً وتَهْتاناً وتَهاتَنَتْ: صَبَّتْ، وقيل: هو من المطر فوق الهَطْلِ، وقيل: الهَتَنان المطر الضعيف الدائم. ومطر هَتُون: هَطُولٌ. وسحابة هَتُون وسحاب هاتنٌ وسحاب هَتُون، والجمع هُتُن مثل عَمُود وعُمُد. قال ابن بري: صوابه مثل صَبُور وصُبُر لأَن عَمُوداً اسم وهَتُوناً صفة. وسحائب هُتُنٌ وهُتَّنٌ، وكأَنَّ هُتَّناً على هاتِنٍ أَو هاتِنَة، لأَن فُعَّلاً لا يكون جمع فَعُول. والتَّهْتانُ: نحو من الدِّيمةِ؛ وأَنشد أَبو زيد: يـا حَبَّذا نَضْحُكَ بالمَشافِرِ، كـأَنه تَهْتـانُ يـومٍ مـاطِرِ وقال النضر: التَّهْتانُ مطرُ ساعةٍ ثم يفتر ثم يعود؛ وأَنشد للشماخ: أَرْسـلَ يوماً دِيمةً تَهْتانا، سَيْلَ المِتانِ يَمْلأُ القُرْيانا ويقال: هَتَنَ المطرُ والدمع يَهْتِنُ هَتْناً وهُتُوناً وتَهْتاناً قَطر؛ وعين هَتُونُ الدَّمْع.
المعجم: لسان العرب

هَتَنَت

المعنى: السماءُ ـِ هَتْناً، وهُتُوناً: هطلت وتتابع مطرها. ويقال: هَتَن الدمعُ: قطر. فهو هاتن. (ج) هُتَّن. وهي هاتنة. (ج) هواتن.؛(التَّهْتَان): مطر يَفْتُر ثم يعود.؛(الهَتُون): الكثير القطر. يقال: سحاب هَتون، وعين هَتون الدَّمْع. (يستوي فيه المذكر والمؤنث). (ج) هُتُن، وهُتَّن.
المعجم: الوسيط

Pages