المعجم العربي الجامع
تَلَفٌ
المعنى: جذ.: (تلف) | (مص. تَلِفَ). 1. "أَصابَ الزَّرْعَ التَّلَفُ": الْهَلاكُ، الفَسادُ. تَعَرَّضَتِ الآلَةُ للِتَّلَفِ". 2. "تَلَفُ الْمَالِ": ذَهابُهُ هَدَرًا، صَرْفُهُ هَباءً.
المعجم: معجم الغني تَلِفَ
المعنى: جذ.: (تلف) | (ف: ثلا. لازم). يَتْلَفُ، (مص. تَلَفٌ). 1. "تَلِفَ الزَّرْعُ": هَلَكَ، فَسَدَ. 2. "تَلِفَ الْمَالُ": ذَهَبَ هَدَرًا، صُرِفَ هَباءً.
المعجم: معجم الغني تلف
المعنى: التَّلَفُ: عَطَبٌ وهلال في كلِّ شيء، والفعل تَلِفَ يتلَفُ تَلَفاً.وفي الحديث: القَرَف أَدنَى للتَّلَف، يريد بالقَرَف أمراً يتَّهمُه ويَتَخوَّفُ عاقبتُه.والمُتْلَفةُ: مَهْواةٌ مُشرِفة على تَلَف، والمَتالف: المَهالِك.وأتْلَفَ فلان مالَه: أفناه إسرافاً، وقال الفرزدق: وقـومٍ كـرامٍ قـد نَقَلنـا إليهـمُ قِراهم فأَتْلَفْنا المنايا وأَتلَفُوا وأَتْلَفْنا المَنايا: وَجَدْناها ذاتَ تَلَفٍ أي ذات إتلاف ووَجَدناها كذلك.
المعجم: العين تلف
المعنى: (التَّلَفُ) الْهَلَاكُ وَبَابُهُ طَرِبَ وَرَجُلٌ (مِتْلَافٌ) أَيْ كَثِيرُ الْإِتْلَافِ لِمَالِهِ.
المعجم: مختار الصحاح تَلِفَ -َ
المعنى: تَلَفًا: هَلَكَ، ماتَ *إنْ اِنْقَطَعَ المَطَرُ تَلِفَ الزَّرْعُ وجَفَّ الضِّرْعُ.
المعجم: القاموس تَلِفَ
المعنى: ـَ تَلَفاً: هَلَكَ وعَطِبَ. فهو تَلِفٌ وتالِفٌ. ويقال: ذَهَبَتْ نَفْسُهُ تَلَفاً: هَدَراً.؛أَتْلَفَهُ: أَهلكه وأَعطبه. ويقال: أَتْلَف مالَه: أَفناه إِسرافاً. ويقال: فلانٌ مُخْلِفٌ مُتْلِفٌ: كَسُوبٌ جَوَادٌ.؛التَّلْفَةُ: الهضْبة المنيعة يُخْشَى التَلَفُ على مَنْ عَلاها.؛المِتْلاَف: المُتْلِف. (ج) مَتَالِفُ. ويُقال: فلانٌ مِخْلاَفٌ مِتْلاَفٌ: مُخْلِفٌ مُتْلِفٌ.؛المَتْلَفُ: مصدر ميمي. و ـ المفازة ونحوها مما يؤدّي إِلى التَّلَفِ. (ج) مَتَالِفُ.؛المِتْلَفُ: المتلاف. (ج) مَتَالِفُ.؛المَتْلَفَةُ: المَتْلَفُ. (ج) مَتَالِفُ.
المعجم: الوسيط تَلِفَ
المعنى: تَلَفًا أصابه التَّلَف.؛- المَريضُ: هَلَكَ.؛- المالُ: فَنِيَ.؛- الشَّيْءُ: فَسُدَ (تَلِفَتِ الفاكِهَةُ).
المعجم: القاموس تلف
المعنى: الليث: التَّلَفُ الهَلاكُ والعَطَبُ في كل شيء. تَلِفَ يَتْلَفُ تَلَفاً، فهو تَلِفٌ: هَلَكَ. غيره: تَلِفَ الشيءُ وأَتْلَفَه غيره وذهَبت نفسُ فلانٍ تَلَفاً وظَلَفاً بمعنى واحد أَي هَدَراً. والعرب تقول: إنّ من القَرَفِ التَّلَفَ، والقَرَفُ مُداناةُ الوَباء، والمَتالِف المَهالِكُ. وأَتْلَف فلان مالَه إتْلافاً إذا أَفناه إسْرافاً؛ قال الفرزدق :وقَـوْمٍ كِـرامٍ قـد نَقَلْنـا إليهـمُ قِراهُمْ، فأَتْلَفْنا المَنايا وأَتْلَفُوا أَتْلَفْنا المَنايا أَي وجدْناها ذاتَ تَلَفٍ أَي ذاتَ إتْلافٍ ووجدُوها كذلك؛ وقال ابن السكيت: أَتْلَفْنا المنايا وأَتْلَفُوا أَي صَيَّرْنا المَنايا تَلَفاً لهم وصَيَّرُوها لنا تلَفاً، قال: ويقال معناه صادَفْناها تُتْلِفُنا وصادَفُوها تُتْلِفُهم. ورجل مِتْلَفٌ ومِتْلافٌ: يُتْلِفُ مالَه، وقيل: كثير الإتْلافِ.والمَتْلَفَةُ: مَهْواةٌ مُشْرِفةٌ على تَلَفٍ. والمَتْلَفَة: القَفْر؛ قال طرفة أَو غيره: بمَتْلَفــةٍ ليْســَتْ بطَلْــحٍ ولا حَمْـضِ أَراد ليست بمَنْبِت طَلْحٍ ولا حَمْض، لا يكون إلا على ذلك لأَن المَتْلَفة المَنْبِتُ، والطَّلْح والحمض نَبْتانِ لا مَنْبِتانِ، والمَتْلَفُ المَفازةُ؛ وقول أَبي ذؤيب: ومَتْلَـفٍ مثْـلِ فَـرْقِ الـرأْس تَخْلُجُـهُ مَطــارِبٌ زَقَبٌــ، أَميالُهــا فِيــحُ المَتْلفُ: القَفْرُ، سمي بذلك لأَنه يُتْلِفُ سالِكَه في الأَكثر.والتَّلْفةُ: الهَضْبةُ المَنِيعةُ التي يَغْشى مَن تعاطاها التَّلَفُ؛ عن الهَجَريّ؛ وأَنشد: أَلا لَكُمــا فَرْخـانِ فـي رأْس تَلْفَـةٍ إذا رامَهـا الرّامـي تَطاوَلَ نِيقُها
المعجم: لسان العرب تلف
المعنى: تلف ) تَلِفَ، كفَرِحَ تَلَفاً: هَلَكَ، قَالَ اللَّيْثُ: التَّلَفُ: الهَلاكُ والْعَطَبُ فِي كُلِّ شيءٍ، وأَتْلَفَهُ غيرُه، كَمَا فِي الصِّحاحِ: أَي أَفْنَاهُ. المَتْلَفُ كمَقْعَدٍ: الْمَهْلَكُ والْمَفَازَةُ، والجَمْعُ مَتَالِفُ وأَنْشَدَ ابنُ فارِسٍ: (أَمِنْ حَذَرٍ آتِي الْمَتَالِفَ سَادِراً ... وأَيَّةُ أَرْضٍ لَيْسَ فِيهَا مَتَالِفُ) وَقَالَ بَدْرُ بن عامرٍ الهُذَلِيُّ: (أَفُطَيْمُ هَلْ تَدْرِينَ كَمْ مِنْ مَتْلَفٍ ... حَاذَرْتُ لَا مَرْعىً وَلَا مَسْكُونِ) قَالَ السُّكَّرِيُّ: بَلَدٌ مَتْلَفٌ: ذُو تَلَفٍ وذُو هَلاَكٍ، لَا مَرْعىً بِهِ يُرْعَى. وإِنَّمَا سُمِّيَتِ المَفَازةُ متلفاً مَتْلَفاً لأَنَّهَا تُتْلِفُ سَالِكَها فِي الأَكْثَرِ، قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: (ومَتْلَفٍ مِثْلِ فَرْقِ الرَّأْسِ تَخْلِجُهُ ... مَطَارِبٌ زَقَبٌٌ أَمْيَالُهَا فِيحُ) وكذلِكَ المَتْلَفَةُ، وَمِنْه قَول طَرَفَةَ: بمَتْلَفَةٍ لَيْسَتْ بِطَلْحٍ ولاَ حَمْضِ أَي ليستْ بمَنْبِتْ طَلْحٍ وَلَا حَمْضٍ. يُقال: ذَهَبَتْ نَفْسُهُ تَلَفاً، وطَلَفاً، مُحَرَّكتَيْن، بمعْنىً واحدٍ، أَي هَدَراً نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ. ورَجُلٌ مُخْلِفٌ مُتْلِفٌ، ومِخْلاَفٌ مِتْلاَفٌ وَقد أَتْلَفَ مَالَهُ: إِذا أَفْنَاهُ إِسْرَافاً، وَفِي الصِّحاحِ: رَجُلٌ مِتْلاَفٌ: كَثِيرُ الإِْتلاَفِ لِمَالِهِ. وأَتْلَفْنَا الْمَنَايَا، فِي قَوْلِ الْفَرَزْدَقِ الشَّاعِر: وأَضْيافِ لَيْلٍ قد بَلَغْنَا قِرَاهُمُ وَفِي العُبَابِ: فَعَلْنَا قِرَاهُمُ: إلَيْهِمْ وأَتْلَفْنَا الْمَنَايَا وأَتْلَفُوا وَفِي اللِّسَانِ: وقَوْمٍ كِرَامٍ قد نَقَلْنَا إِلَيْهِمُ قِرَاهُمْ فَأَتْلَفْنَا الْمَنَايَا وأَتْلَفُوا أَي: صَادَفْنَاهَا ذاتَ إِتْلاَفٍ هؤُلاءِ غَزِيٌّ غَزَوْهُمْ، يقولُ: فجعلناهم تَلَفاً للمنايا، وجعلونا كَذَلِك، أَي: وقَعْنا بهم فقَتَلْنَاهم، كَمَا تقولُ: أَتَيْنَا فُلاناً فأَبْخَلْنَاهُ وأَجْبَنَّاهُ، أَي صَادَفْنَاهُ كَذَلِك، وَنَصُّ ابْن) السِّكِّيتِ أَي: صَادَفْنَاهَا تُتْلِفُنَا، وصَادَفُوهَا تُتْلِفُهم، قَالَ: أَو وصَيَّرْنَا الْمَنَايَا تَلَفاً لَهُم، وصَيَّرُوهَا تًلًفاً لنا، وَقَالَ غيرُه: أَو وَجَدْنَاهَا تُتْلِفُنَا، أَي: ذاتَ تَلَفٍ، أَو ذاتَ إِتْلافٍ، ووَجَدُوهَا تُتْلِفُهُمْ كَذَلِك. ومّما يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: المَتْلَفَةُ: مَهْوَاةٌ مُشْرِفَةٌ عَلَى تَلَفٍ. والتَّلْفَةُ: الْهَضْبَةُ الْمَنِيعَةُ الَّتِي يَغْشَى مَن تَعاطَاهَا التَّلَفُ، عَن الهَجَرِيّ، وأَنْشَدَ: (أَلاَ لَكُمَا فَرْخَانٍ فِي رَأْسِ تَلْفَةً ... إِذَا رَامَهَا الرَّامِي تَطَاوَلَ نِيقُهَا) ورَجلٌ تَلْفَانُ، وتَالِفٌ: أَي هَالِكٌ، مُوَلَّدَةٌ، والمَتْلُوفُ: ضِدُّ المَعْرُوفِ، مُوَلَّدَةٌ أَيضاً، ومِن أَمْثَالِهم:) السَّلَفُ تَلَفٌ (وَفِي الحَدِيث:) إِنَّ مِنَ الْقَرَفِ التَّلَفَ (وسيأَتي فِي) قرف (.
المعجم: تاج العروس تِلِفونٌ
المعنى: جذ.: (لفن) | (اِسْمُ أَداةٍ). "رَنَّ جَرَسُ التِّلِفونِ فَرَفَعَ السَّمَّاعَةَ": جِهازٌ يَنْقُلُ الْمُكالَماتِ التِّلِفونِيَّةِ السِّلْكِيَّةِ واللَّاسِلْكِيَّةِ. ن. الْهَاتِف.
المعجم: معجم الغني تلف
المعنى: السلف تلف، وأتلف ماله، وهو متلاف مخلاف. قال: فأتلف وأخلف إنما المال عارة وكلـه مع الدهر الذي هو آكله ووقعوا في متلفة، وفي متالف.
المعجم: أساس البلاغة