المعجم العربي الجامع
تَعَاضُدٌ
المعنى: جذ.: (عضد) | (مص. تَعَاضَدَ). "تَعَاضُدُ الجَمَاعَةِ": تَعَاوُنُ وَتَنَاصُرُ أَفْرَادِهَا فِيمَا بَيْنَهُمْ.
المعجم: معجم الغني تَعَاضَدَ
المعنى: جذ.: (عضد) | (ف: خما. لازم). يَتَعَاضَدُ، (مص. تَعَاضُدٌ). "تَعَاضَدَتِ الْجَمَاعَةُ": تَعَاوَنَ وَتَنَاصَرَ أَفْرَادُهَا فِيمَا بَيْنَهُمْ.
المعجم: معجم الغني تَعاضَدَ
المعنى: تَعاضُدًا: القَوْمُ: تَعاوَنُوا، تَناصَرُوا، أَعانَ كُلٌّ منهُمُ الآخَرَ، ضِدُّ تَخاذَلُوا * تَعاضَدُوا يا إِخْوَتي ولا تَتَخاذَلُوا. [عضد]
المعجم: القاموس تعاضدَ يتعاضد، تعاضُدًا، فهو متعاضِد
المعنى: • تعاضد الأصدقاءُ: تعاونوا وتناصروا وساعد بعضُم بعضًا "تعاضد الأهلُ/ الجيرانُ - الأعضاء تعاضدوا وقت الشِّدَّة - ندر أن يتعاضد الأقوياءُ والضُّعفاءُ".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مُكَافَلَةٌ
المعنى: جذ.: (كفل) | (مص. كَافَلَ). "تَأَكَّدَ مِنْ مُكَافَلَةِ صَاحِبِهِ": مِنْ تَعَاضُدِهِ وتَحَالُفِهِ وتَعَاهُدِهِ.
المعجم: معجم الغني ماسُونِيَّةٌ
المعنى: جَمعيّةٌ سِرِّيَّةٌ مُنْتَشِرَة في أنحاء مُختلِفة من العالَم يَعود أصلُها إلى جمعيّة تَعاضُد من البَنّائين نَشأت في القرن الثّامن لكنّها سَعَت إلى غايات سياسيّة في إنكلترا وفَرنسا حيث أسهمت في إعداد الثَّوْرَة الفرنسيّة.
المعجم: القاموس حَلَفَ
المعنى: ـِ حَلِفاً، وحَلْفاً، ومَحْلوفاً، ومحْلوفة: أقسم. فهو حالِف، وحَلاَّف، وحَلاَّفة. وهي حالفة، وحلاَّفة.؛(حَلُفَ) الشيءُ ـُ حلافة: كان ماضياً حديداً. يقال: حَلُف السيف والنصل، وحَلُف اللسانُ. فهو حَلِيف.؛(أحْلَفت) الأرض: أنبتت الحَلْفاء. وـ الحلفاء: أدرَكَت. وـ الشيءُ: اختلفَ نظرُ الناس إليه فكان مدعاة إلى الحَلِف. وـ فلاناً: طلب منه أن يَحْلِف.؛(حَالَفَه) مُحالفة وحِلافاً: عاهَدَه. ويقال: حالف بينهما: آخى.؛(حَلَّفَه): طلب منه أن يحلف.؛(تَحالفوا): تعاهدوا.؛(اسْتَحْلَفَه): حَلَّفه.؛(الحَلَفُ): نبت أطرافه محدَّدة كأطراف سعَف النخل، ينبت في مغايض الماء. الواحدة: حَلِفَة.؛(الحِلْفُ): المعاهدة على التَّعاضد والتَّساعد والاتفاق. (ج) أحلاف.؛(الحَلْفَاء): الحَلَف (للواحدة والجمع وواحدته أيضاً: حَلْفَاة). وـ الأَمَة الصَّخَّابة. (ج) حُلْف، وحُلُف.؛(الحَلِفَة): الأرض تُنْبِت الحلفاء. وـ الكثيرة الحلفاء. (على النسب).؛(الحلاَّف): الكثير الحَلِف. وفي التنزيل العزيز: (وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَهِيْنٍ).؛(الحَلِيف): المتعاهد على التناصر. (ج) أحلاف، وحُلَفَاء. وـ الملازم. يقال: فلانٌ حليف الجود، وحليف الفصاحة. وهو حليف اللسان: حديده.
المعجم: الوسيط عَضَدَه
المعنى: ـُ عَضْداً: أصاب عضُده. وـ أعانه ونصره. وـ الشجرةَ ونحوها ـِ عَضْداً: قطعها بالمِعْضَد. وفي حديث تحريم المدينة: (نهى أن يُعضَد شجرها). وـ ضربها فنثر ورقها.؛(عَضِدَ) ـَ عَضَداً: أصابه داء في عضده.؛(عُضِدَ): شكا عضده.؛(عَاضَدَه): نصاره وعاونه.؛(اعْتَضَد) به: استعان به وتقوّى. وـ الشيءَ: احتضنه.؛(تَعَاضَدَ) القومُ: تعاونوا وتناصروا.؛(تَعَضَّدَه): احتضنه.؛(اسْتَعْضَدَ) الثمرةَ: اجتناها. وـ الشجرةَ: عضدها.؛(الأعْضَد): الدّقيق العَضُد. وـ من كانت إحدى يديه قصيرة.؛(العَضَاد): الغليظة العضُد. وـ القصير من الرجال والنساء.؛(العِضَاد): كلّ ما يحيط بالعَضُد من حليّ وغيرها. وـ حديدة تُجذب بها فروع الشجر وتمال وتكسر.؛(العِضَادَة): ناحية الطّريق. وـ (في المساحة): الذّراع المتحركة للآلات التي تستعمل في قياس المسافات الزاويّة. (مج). وعِضَادتا النّير: الخشبتان تكونان على جانبيه. وعضادتا الباب: خشبتان منصوبتان مثبتتان في الحائط على جانبيه. وعضادتا الرّجل: رفيقاه ومعاوناه.؛(العَضْد): قطع الفروع والقضبان العارضة التي تنبت على سوق الشجر، أو على فروعها العظيمة، مثالها: قطع قضبان الحور في الغوطة. وهو ما يسمّى الآن: التّقليم.؛(العَضُد): ما بين المرفق إلى الكتف. (ج) أعضاد، لا يكسّر على غير ذلك. وأعضاد المزارع: حدودها التي تكون فيما بين الجار والجار. وـ المعين. وفي التنزيل العزيز: {وما كنت متّخذ المضلين عضداً}. وـ الناحية. ويقال: فتّ في عضده: أضعف قوّته وفرّق عنه أعوانه. وشدّ عضده: قوّاه. وفي التنزيل العزيز: {سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ}. وـ قضيب الكَرْم المحمول تقوم على قضبانه الجديدة.؛(العَضَد): داء في أعضاد الإبل. وـ ما نثر من ورق الشّجر. وـ ما قُطِع من قضبان الشّجر. (ج) أعْضاد، وعضود.؛(المِعْضَاد): العِضَاد.؛(المِعْضَد): العِضاد. وـ ما يقطع به الشّجر. (ج) معاضد.؛(اليَعْضيد): بقلَة برّيّة تشبه الهندباء البرية وتنبت في الأراضي الرّملية والعامة يسمونها (الجُعْضيض).
المعجم: الوسيط