ـُ عَضْداً: أصاب عضُده. وـ أعانه ونصره. وـ الشجرةَ ونحوها ـِ عَضْداً: قطعها بالمِعْضَد. وفي حديث تحريم المدينة: (نهى أن يُعضَد شجرها). وـ ضربها فنثر ورقها.؛(عَضِدَ) ـَ عَضَداً: أصابه داء في عضده.؛(عُضِدَ): شكا عضده.؛(عَاضَدَه): نصاره وعاونه.؛(اعْتَضَد) به: استعان به وتقوّى. وـ الشيءَ: احتضنه.؛(تَعَاضَدَ) القومُ: تعاونوا وتناصروا.؛(تَعَضَّدَه): احتضنه.؛(اسْتَعْضَدَ) الثمرةَ: اجتناها. وـ الشجرةَ: عضدها.؛(الأعْضَد): الدّقيق العَضُد. وـ من كانت إحدى يديه قصيرة.؛(العَضَاد): الغليظة العضُد. وـ القصير من الرجال والنساء.؛(العِضَاد): كلّ ما يحيط بالعَضُد من حليّ وغيرها. وـ حديدة تُجذب بها فروع الشجر وتمال وتكسر.؛(العِضَادَة): ناحية الطّريق. وـ (في المساحة): الذّراع المتحركة للآلات التي تستعمل في قياس المسافات الزاويّة. (مج). وعِضَادتا النّير: الخشبتان تكونان على جانبيه. وعضادتا الباب: خشبتان منصوبتان مثبتتان في الحائط على جانبيه. وعضادتا الرّجل: رفيقاه ومعاوناه.؛(العَضْد): قطع الفروع والقضبان العارضة التي تنبت على سوق الشجر، أو على فروعها العظيمة، مثالها: قطع قضبان الحور في الغوطة. وهو ما يسمّى الآن: التّقليم.؛(العَضُد): ما بين المرفق إلى الكتف. (ج) أعضاد، لا يكسّر على غير ذلك. وأعضاد المزارع: حدودها التي تكون فيما بين الجار والجار. وـ المعين. وفي التنزيل العزيز: {وما كنت متّخذ المضلين عضداً}. وـ الناحية. ويقال: فتّ في عضده: أضعف قوّته وفرّق عنه أعوانه. وشدّ عضده: قوّاه. وفي التنزيل العزيز: {سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ}. وـ قضيب الكَرْم المحمول تقوم على قضبانه الجديدة.؛(العَضَد): داء في أعضاد الإبل. وـ ما نثر من ورق الشّجر. وـ ما قُطِع من قضبان الشّجر. (ج) أعْضاد، وعضود.؛(المِعْضَاد): العِضَاد.؛(المِعْضَد): العِضاد. وـ ما يقطع به الشّجر. (ج) معاضد.؛(اليَعْضيد): بقلَة برّيّة تشبه الهندباء البرية وتنبت في الأراضي الرّملية والعامة يسمونها (الجُعْضيض).