المعجم العربي الجامع

تَعَارَفَ

المعنى: جذ.: (عرف) | (ف: خما. لازم). تَعَارَفْتُ، أَتَعاَرَفُ، تَعَارَفْ، (مص. تَعَارُفٌ). "تَعَارَفَ الأَوْلَادُ فِي الْمَدْرَسَةِ": عَرَفَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. "يَتَعَارَفَانِ مُنْذُ زَمَنٍ طَوِيلٍ".
المعجم: معجم الغني

تَعَارُفٌ

المعنى: جذ.: (عرف) | (مص. تَعَارَفَ). 1. "حَصَلَ بَيْنَهُمَا تَعَارُفٌ": تَعَرُّفُ أَحَدِهِمَا عَلَى الآخَرِ. 2. "نَشَرَ اسْمَهُ وَعُنْوَانَهُ بِرُكْنِ التَّعَارُفِ": زَاوِيَةٌ بِالْجَرَائِدِ وَالْمَجَلَّاتِ تَنْشُرُ أَسْمَاءَ قُرَّائِهَا وَعَنَاوِينَهُم مِنْ أَجْلِ التَّعَرُّفِ بِأَصْدِقَاءَ جُدُدٍ.
المعجم: معجم الغني

تَعارُفٌ

المعنى: (مصدر تَعارَفَ) حَفلة -: حفلة تُقيمها مؤسَّسة أو جَمعيّة ليَتعرَّفَ فيها أعضاؤها بعضهم إلى بعض.
المعجم: القاموس

تَعارَفَ

المعنى: تَعارُفًا القَوْمُ: عَرَفَ بَعْضُهم بَعْضًا.
المعجم: القاموس

تَعارَفَ

المعنى: تَعارُفًا: القَوْمُ: عَرَفَ بَعضُهُمْ بَعْضًا * يَتَعارَفُ الطُّلّابُ في مَطْلَعِ العامِ الدِّراسِيِّ. [عرف]
المعجم: القاموس

تعارفَ/ تعارفَ على يَتعارف، تعارُفًا، فهو مُتعارِف، والمفعول مُتعارَف عليه

المعنى: • تعارف الرَّجلان: تحقَّق كلاهما من الآخر وعرَفه "تعارف الصَّديقان بعد سنواتٍ من الفِراق - تعارف الطُّلاَّب: عرَف بعضُهم بعضًا- {وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا}. • تعارفوا على أمرٍ: أصبح متّفقًا عليه بينهم، تقال في السلوك والعادات والمعاملات ونحو ذلك حين تصبح مقبولة دون اتّفاق رسميّ "لُغةٌ مُتعارَفٌ عليها - أجرٌ مُتعارَفٌ عليه - هذا أمرٌ مُتعارَفٌ عليه".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

مُواضَعة [مفرد]

المعنى: 1- مصدر واضعَ. 2- صيغة المؤنَّث لمفعول واضعَ. 3- ما تعارف النَّاس عليه، ويُعدّ أحد مقاييس الأخلاق أو أحد مبادئ العلم والمعرفة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

النِصابُ

المعنى: الأَصْلُ * عادَتِ الأُمورُ إِلى نِصابِها. «النِّصابُ القانونِيُّ»: ما تَعارَفَ النّاسُ عَلَيْهِ أَو حَدَّدَهُ القانونُ * بَلَغَ عَدَدُ الحاضِرينَ في الجَلْسَةِ النِّصابَ القانونِيَّ. [نصب]
صيغة الجمع: (ج) نُصُبٌ
المعجم: القاموس

مُتَعَارَفٌ

المعنى: جذ.: (عرف) | (مفع. مِنْ تَعَارَفَ). "اِتَّفَقُوا عَلَى مَا هُوَ مُتَعَارَفٌ عَلَيْهِ": عَلَى مَا هُوَ مَأْلُوفٌ وَمُعْتَادٌ وَجَرَتْ بِهِ العَادَةُ. "أرْسَى مَبادِئَ حُقوقِ الإنْسانِ حَسَبَ ما هُوَ مُتَعارَفٌ عَلَيْها دَوْلِيًّا".
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني

أعراف [جمع]

المعنى: مف عُرْف: 1- ظهر كلّ مرتفع من رمل أو جبل أو سحاب. 2- ما تعارف عليه النَّاسُ في عاداتهم ومعاملاتهم "ينبغي احترام الأعراف السَّائدة" الأعراف الاجتماعيَّة: العادات وما استقرّ عليه الناسُ في تصرُّفاتهم في المجتمع. • الأعراف: 1- الحاجز بين الجنَّة والنَّار {وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ}. 2- اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 7 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها ستٌّ ومائتا آية.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

عُرْفٌ

المعنى: جذ.: (عرف) | 1. "عُرْفٌ تَعَارَفَ عَلَيْهِ النَّاسُ": مَا اسْتَقَرَّ فِي الْوَسَطِ الاجْتِمَاعِيِّ وَأَصْبَحَ عَادَةً جَارِيَةً بَيْنَ النَّاسِ فِي مُعَامَلَاتِهِمْ. 2. "عُرْفُ اللِّسَانِ": مَا يُفْهَمُ مِنَ اللَّفْظِ بِحَسَبِ وَضْعِهِ اللُّغَوِيِّ. 3. "عُرْفُ الدِّيكِ": لَحْمَةٌ مُسْتَطِيلَةٌ فِي أَعْلَى رَأْسِهِ. 4. "عُرْفُ الْفَرَسِ": شَعْرُ عُنُقِ الْفَرَسِ. 5. "عُرْفُ الدِّيكِ" (نب): نَبَاتٌ مِنْ فَصِيلَةِ الْخَنَازِيرِيَّاتِ يَنْبُتُ بَيْنَ الزَّرْعِ، وَهُوَ مُضِرٌّ، لَهُ سِيقَانٌ، وَأَزْهَارُهُ أُرْجَوَانِيَّةُ اللَّوْنِ، يَبْلُغُ طُولُهُ أَزْيَدَ مِنْ مِتْرَيْنِ.
صيغة الجمع: أَعْرَافٌ
المعجم: معجم الغني

عُرْفٌ

المعنى: الجُود والمَعروف، قال تعالى: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ} [الأعرَاف:199].؛-: ما تُعطيه، العَطيّة.؛-: سُلوك تعارَف عليه النّاس في عاداتهم وتَقاليدهم وتَصرُّفاتهم. قال تعالى: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِين} [الأعرَاف:199].؛-: الاِسْم من الاِعْتِراف. (له عليَّ مائةٌ عُرفًا): أي اعْتِرافًا.؛-: الاصْطلاح؛ مَوْج البَحْر.؛-: الشَّعر النّابِت في محدَّب رَقبة الفَرَس. قال تعالى: {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا} [المُرسَلات:1].؛- الدّيك: لَحْمَة مُستطيلة في أعلى رَأْسِه.؛-: ما ارْتَفَع من رَمل أو مَكان.؛- الشَّرْع: ما جَعَله الفُقهاء مَبنى الأحكام.؛- (قانون) القَواعد القانونيّة التي ثَبَتَت بالعادة واكْتَسَبَت قُوَّة القانون بفضل إجماع النّاس عليها.؛- اللِّسان: ما يُفهَم من اللَّفْظ بحَسَب وَضْعه اللَّفْظيّ.؛-: زوائد زُخرُفيّة في أعلى البِناء، منها أعراف أسوار القِلاع التي يتترَّسُ الجُندُ المُدافعونَ وراءها. {وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ} [الأعرَاف:46].؛- الأسد: أحَد نُجوم الأسد.؛الـ- العَمَليّ: ما يَتعارَف النّاسُ على إطلاقه.؛جاء القومُ عُرْفًا: بعضهم وَراء بعض، بالتتابع.
المعجم: القاموس

Pages