المعجم العربي الجامع
تَشَاجُرٌ
المعنى: جذ.: (شجر) | (مص. تَشَاجَرَ). 1. "تَشَاجُرُ الأَشْجَارِ": تَدَاخُلُ أَغْصَانِهَا. 2. "تَشَاجُرُ الأَوْلَادِ": تَنَازُعُهُمْ، تَضَارُبُهُمْ، اِشْتِبَاكُهُمْ بِالأَيْدِي. 3. "التَّشَاجُرُ بِالرِّمَاحِ": التَّطَاعُنُ.
المعجم: معجم الغني تَشَاجَرَ
المعنى: جذ.: (شجر) | (ف: خما. لازم، م. بحرف). يَتَشَاجَرُ، (مص. تَشَاجُرٌ). 1. "تَشَاجَرَتِ الأَشْجَارُ": تَدَاخَلَتْ أَغْصَانُهَا. 2. "تَشَاجَرَ الْمُتَفَرِّجُونَ فِي الْمَلْعَبِ": اِشْتَبَكُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ، تَنَازَعُوا، تَضَارَبُوا. 3. "تَشَاجَرُوا بِالِعصِيِّ": تَطَاعَنُوا.
المعجم: معجم الغني تَشاجَرَ
المعنى: تَشاجُرًا تَنازَعَ، تَخاصَمَ.؛- الفريقان: اِشْتَبكا في النِّزاع وتَضارَبا.
المعجم: القاموس تَشاجَرَ
المعنى: تَشاجُرًا: الشَّيْءُ: تَداخَلَ بَعْضُهُ في بَعْضٍ. - القَومُ: اشْتَبَكُوا في نِزاعٍ، تَنازَعُوا، تَخاصَمُوا، تَقاتَلُوا، ضِدُّ تَسالَمُوا * كانَ الأَطْفالُ يَلْعَبُونَ فتَشاجَرُوا. [شجر]
المعجم: القاموس تشاجرَ/ تشاجرَ بـ يتشاجر، تشاجُرًا، فهو مُتشاجِر، والمفعول مُتشاجَر به
المعنى: • تشاجر الرَّجُلان: اشتجرا، تنازعا واختلفا. • تشاجرت الأغصانُ: اشتبكت، وتداخل بعضُها في بعض "تشاجَرتِ الرِّماحُ في المعركة". • تشاجروا بالرِّماح: تطاعنوا وتضاربوا بها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة خانَقَ يخانق، خِناقًا ومخانقةً، فهو مخانِق، والمفعول مخانَق
المعنى: • خانق فلانًا: اختلف معه وتشاجر.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تَعَارُكٌ
المعنى: جذ.: (عرك) | (مص. تَعَارَكَ). "تَجَنَّبِ التَّعَارُكَ مَعَ جَارِكَ": التَّطَاحُنَ، التَّضَارُبَ، التَّشَاجُرَ.
المعجم: معجم الغني تَعَايُرٌ
المعنى: جذ.: (عير) | (مص. تَعَايَرَ). "بَعْدَ التَّشَاجُرِ انْتَقَلُوا إِلَى التَّعَايُرِ": إِلَى تَعْيِيبِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا وَالنَّعْتِ بِالعَارِ وَالقُبْحِ.
المعجم: معجم الغني بَطْحة [مفرد]
المعنى: ج بَطَحات وبَطْحات: 1- اسم مرَّة من بطَحَ. 2- ورم أو جرح في الجبهة أو الرأس نتيجة تصادم أو تشاجر أو سقوط "خرج من المصارعة مصابًا بعدة بطحات".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة شَجَرَ
المعنى: الأمرُ بينهم ـُ شُجُوراً: اضطرب. وتنازعوا فيه. وفي التنزيل العزيز: (فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ). وـ الشجرَ والنباتَ شجْراً: رفع ما تدلَّى من أغصانه. وـ الشيءَ: ربطه. وـ فلاناً عن الأمر: صرَفه. وـ الشيءَ: طرَحَه على المِشْجَرِ.؛(أشْجَرَتِ) الأرض: كثر شجرها.؛(شاجَرَهُ): نازعه.؛(شَجَّرَ) النباتُ: صار شجراً. وـ الأرضَ: غرس فيها الشجر. (مو). وـ الثَّوْب ونحوه: رسم فيه صورة الشجر. وـ النَّسبَ ونحوه: فصَّله في بيان على صورة شجرة. وـ النخلَ: وضع قِنوانه على الجريد لئلا تنكسر.؛(اشْتَجَرَ) الشيءُ: تداخل بعضُه في بعضٍ. يقال: اشتجرتِ الأصابعُ، واشتجرتِ الرماحُ. وـ القومُ: تخالفوا وتنازعوا. وـ فلانٌ: أسندَ وجهَه بيده واتَّكأ على مِرْفَقِه.؛(تَشاجَرَ) الشيءُ: تداخل بعضه في بعض. يقال: تشاجَرَت الرِّماح. وـ القوم تخالفوا وتنازعوا.؛(الشِّجَارُ): الهودج الصغير. وـ خشبة توضع خلف الباب كالمِتْرس. وـ عودٌ يوضع في فم الحيوان لئلا يَرْضَع. (ج) شُجُر.؛(الشَّجْرُ): الأمرُ المختلِف. وـ جوف الفم بين سَقْف الحنك واللسان. وـ الذَّقَن. (ج) شُجُور، وأشجار.؛(الشَّجَرُ): نبات يقوم على ساق صُلبة. وقد يطلق على كلِّ نبات غير قائم. وفي التنزيل العزيز: (وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ). وعلماء النبات يطلقونه على المعمَّر منه القائم على ساق خشبية عارية. واحدته: شَجَرَة. ويقال: هو من شجرة طيِّبة: من أصل كريم. وشجرة النسب: بيان يفصّل على صورة شجرة يُبدأ فيها بالجدِّ الأعلى ثم من يتفرع.؛(الشَّجْراءُ): الشجر المُلْتَفّ المتكاثف. وـ الأرض ذات الشَّجَر المتكاثف.؛(الشَّجْرِيُّ): حرف يخرج من شَجْر الفم. والحروف الشَّجْرِيَّة: الشين والضاد والجيم والياء.؛(الشَّجِيرُ): يقال: واد شَجير: كثير الشجر، وأرضٌ شجيرة.؛(الشَّوَاجِرُ): الموانع والشَّواغِل. يقال: قد شَجَرَتْني عنه الشواجر. ورماح شواجِر: مختلفة متداخلة.؛(المُشَجَّرُ): ما كان فيه صورةُ الشجر. يقال: ثوبٌ مُشَجَّر.؛(المَشْجَرُ): مَنْبِتُ الشجر. وـ كل مساحة يغطيها الشجر قليلاً كان أو كثيراً. (مج). (ج) مشاجر.؛(المَشْجَرَةُ): المَشْجَرُ.؛(المِشْجَرُ): المِشْجَبُ.
المعجم: الوسيط أخَذَ/ أخَذَ بـ/ أخَذَ على يَأخُذ، اؤْخُذْ/ خُذْ، أَخْذًا، فهو آخِذ، والمفعول مَأْخوذ وأخيذ
المعنى: • أخَذ الكتابَ/ أخَذ بالكتاب: تناوله وحصل عليه "أعطيته الهديَّة فأخَذها شاكرًا - أخذ حمّامًا: استحمَّ - أخَذ زمام المبادرة- {وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الأَلْوَاحَ} أخَذ ثأره: انتقم - أخَذ أخْذ فلان: سار سيرته وتخلَّق بأخلاقه - أخَذ أُهبته: استعد - أخَذ الطَّائرةَ: ركبها وسافر - أخَذته الألسنةُ: تناولته بالغيبة - أخَذ جزاءه: نال عقابه - أخَذ حذره: تنبَّه وتيقَّظ - أخَذ راحته/ أخَذ نَفَسًا: استراح - أخَذ طريقَه: سار ومشى - أخَذ مجلسَه: جلس - أخَذ نَفْسه بكذا: ألزمها به - أخَذه الله: أهلكه - أخَذه بالحُسْنى: عامله برفق ولين - أخَذه بالشِّدّة: عامله معاملة قاسية - أخَذه بعين الاعتبار: اهتمّ به وحسب له حسابًا - أخَذه على حين غرّة: فاجأه - أخَذه على عاتقه: تولاَّه وتحمّل مسئوليته - أخَذ وأعطى: تعامل وتفاهم - أخَذ وقته: تصرَّف بروِيَّة. • أخَذ عيّنةً من الدَّم: استخرج كميّة محدودة منه لفحصها أو تحليلها. • أخَذ الشَّيءَ: قبِله {قَالَ ءَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا}. • أخَذ فلانًا: 1- حبسه {قَالُوا يَاأَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ}. 2- قتله {وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ} أخَذ روحَه: قتله. 3- أسره {فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ}. 4- عاقبه "قد يُؤخذ الجارُ بذنب الجار [مثل]- {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ}. • أخَذه النُّعاسُ: غلبه {اللهُ لاَ إِلَهَ إلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ} أخَذتِ الخمرُ عقلَه/ أخَذتِ الخمرُ رأسَه: أفقدته رشده. • أخَذه المرضُ: أهلكه، نزل به {مَا يَنْظُرُونَ إلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ} - {وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ}. • أخَذ الأمرُ مجراه: تمَّ كما يجب، سار سيره الطبيعيّ "أخذت العلاقات مجراها الطبيعيّ بين الدولتين: استقامت" أخَذ فيه الدَّواءُ: أثَّر فيه. • أخَذ فلانًا بالأمر: ألزمه إيَّاه. • أخَذ على المؤلِّف إهمالَه ذكر المصادر: لامه، انتقده، أنكره "أخَذ عليه تهوُّره" أخَذ على التَّعب: اعتاد وصبر على آلامه - أخَذ على خاطره: استاء، تكدَّر وانزعج. • أخَذ عليه عهدًا: ألزمه به "أخَذ على نفسه أن لا يؤذي أحدًا". • أخَذ الشَّيءَ في حسابه: اهتمّ به، اعتنى به ورعاه. • أخَذ عنه العلمَ: تلقَّاه، نقله عنه ورواه "أخَذ علمه عن أساتذة كبار". • أخَذ من الكاتب بعضَ أفكاره: اقتبس منه. • أخَذ الطِّفلُ بثوب أمّه: أمسك به {وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ} - {مَا مِنْ دَابَّةٍ إلاَّ هُوَ ءَاخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا}: مالكها وقاهرها" أخَذ بثأره: انتقم - أخَذ السِّلاح: تسلَّح - أخَذ بأسباب الحضارة: اتَّصل بمقوّماتها - أخَذ بالعقول: كان مقنعًا - أخَذ بالقلوب والأبصار: شدّها وجذب الانتباه، سحرها - أخَذ بتعاليم الإسلام: اتَّبعها وسار على نهجها - أخَذ بتلابيبه: أمسك بخناقه، تشاجر معه - أخَذ بخاطره: عزّاه وواساه - أخَذ بخناق فلان: ضيَّق عليه - أخَذ برأيه: اتّبعه وعمل به - أخَذ بزمام الأمر: تحكّم فيه وسيطر عليه - أخَذ بيده: أعانه، ساعده - أخَذته العِزَّة بالإثم: تمسَّك بخطئه - أخَذ فلانًا بفلان: جعله مسئولاً عنه. • أخَذ على يده: منعه عمَّا يريد أن يفعل «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ» [حديث] أخَذ على فمه: منعه من الكلام - أخَذ عليه الطَّريق: قطعه. • أخَذ الطالبُ يذاكرُ: من أفعال الشروع بمعنى بدأ وشرع "أخَذ يجِدّ في الأمر".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة