المعجم العربي الجامع
تَرَطَّبَ
المعنى: جذ.: (رطب) | (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَرَطَّبْتُ، أَتَرَطَّبُ، (مص. تَرَطُّبٌ). 1. "تَرَطَّبَ قَمِيصُهُ": اِبْتَلَّ. 2. "تَرَطَّبَ الْجَوُّ": تَنَدَّى. 3. "تَرَطَّبَ لِسَانِي بِذكِرِكَ": تَنَعَّمَ.
المعجم: معجم الغني تَرَطُّبٌ
المعنى: جذ.: (رطب) | (مص. رَطَّبَ). 1. "تَرَطُّبُ قَمِيصِهِ مِنَ العَرَقِ": اِبْتِلَالُهُ. 2. "تَرَطُّبُ الْجَوِّ": تَنَدِّيهِ. 3. "تَرَطُّبُ اللِّسَانِ بِذِكْرِ اللهِ": تَنَعُّمُهُ.
المعجم: معجم الغني تَرَطَّبَ
المعنى: تَرَطُّبًا: الشَّيءُ: ابْتَلَّ بالماءِ * يَتَرَطَّبُ الزَّرْعُ بالنَّدَى. [رطب]
المعجم: القاموس ترطَّبَ يترطَّب، ترطُّبًا، فهو مُترطِّبُ
المعنى: • ترطًَّب الزَّرعُ: مُطاوع رطَّبَ: ابتلَّ "ترطَّب لساني بذكرك". • ترطَّب الجوُّ: تندَّى.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة رَطُبَ -ُ
المعنى: رُطُوبَةً ورَطابَةً الشَّيْءُ: نَدِيَ، ابْتَلَّ، ضِدُّ جَفَّ أَو يَبِسَ * تَرْطُبُ الأَعْشابُ في الصَّباحِ.
المعجم: القاموس تَرْطِيبٌ
المعنى: جذ.: (رطب) | (مص. تَرَطَّبَ). 1. "تَرْطيِبُ الثَّوْبِ": بَلُّهُ بِالْمَاءِ. 2. "تَرْطِيبُ الضُّيُوفِ": إِطْعَامُهُمُ الرُّطَبَ. 3. "تَرْطِيبُ اللِّسَانِ": تَنْعِيمُهُ.
المعجم: معجم الغني ارمعل
المعنى: ـ ارْمَعَلَّ الصبِيُّ ارْمِعْلاَلاً: سالَ لُعابُه، ـ وـ الثَّوْبُ: ابْتَلَّ، ـ وـ الشِّواءُ: سالَ دَسَمُه، ـ وـ الرجُلُ: أسْرَعَ وشَهِقَ، ـ وـ الإِبِلُ: تَفَرَّقَتْ، ـ وـ الأَدِيمُ: تَرَطَّبَ شديداً، ـ وـ الدَّمْعُ: تَتابَعَ،
المعجم: القاموس المحيط ارْمَعَلّ
المعنى: سالَ فتتابع. يُقال: ارمعلّ الدمع: تتابع قطرانه. وارمعلّ الصبيّ: سال لعابه. وارمعلّ الشّواء: سال دسمه. وـ الثوب: ابتلّ. وـ الأديم: ترطّب شديداً. وـ الإِِبل: تفرقت. وـ فلان: أسرع. وـ شهق.
المعجم: الوسيط تَبَلَّلَ
المعنى: تَبَلُّلًا الشَّيْءُ: تَنَدَّى وتَرَطَّب بالماء.؛- من مَرَضه: أبَلَّ.؛- الرَّجُلُ: حَسُنت حالُه بعد هُزال أو مَرَض.؛- الأسَدُ: أثار ببراثِنِه الأرضَ وهو يَزْأر.
المعجم: القاموس غسس
المعنى: الغُسُّ، بالضم: الضعيف اللئيم، زاد الجوهري: من الرجال؛ قال زهير بن مسعود: فلم أَرْقِهِ إِنْ يَنْجُ منها، وإِن يَمُتْ فطَعْنَـــة لا غُســـٍّ، ولا بمُغَمِّـــرِ والجمع أَغْساس وغِساس وغُسُوس. ابن الأَعرابي: الغُسُسُ الضُّعفاء في آرائهم وعقولهم. الجوهري: يكون الغُسُّ واحداً وجمعاً؛ وأَنشد لأَوس بن حَجَر: مُخَلّفُــون ويَقْضـِي النَّـاسُ أَمْرَهُـمُ غُــسُّ الأَمانــة، صـُنْبُورُ فصـُنْبُورُ ورواه المفضل: غُشُّ، بالشين المعجمة، كأَنه جمع غاشٍّ مثل بازِل وبُزْل، ويروة: غُشَّ نصباً على الذَّم بإِضمار أَعني، ويُروى: غُشَّ نصباً على الذَّم بإِضمار أَعني، ويُروى: غُسُّو الأَمانة، أَيضاً بالسين، أَي غُسُّون، فحذفت النون للإِضافة، ويجوز غُسِّي، بكسر السين، فإِضمار أَعني، وتحذف النون للإِضافة. والغَسِيسُ والمَغْسُوس: كالغُسِّ.والغَسِيسَة والمُغَسَّسَة والمَغْسُوسَة: البُسْرة التي ترطب ثم يتغير طعمها، وقيل: هي التي لا حلاوة لها، وهي أَخبث البُسر، وقيل: الغَسِيسَة والمُغَسِّسَة والمَغْسُوسَة البُسرة تُرطب من حول تُفْرُوقِها، ونخلة مَغْسوسَة: تُرطِب ولا حلاوة لها. والغُسُسُ: الرُّطَب الفاسِد، الواحد غَسِيسٌ. وقال ابن الأَعرابي في النوادر: الغَسِيسَة التي تُرطب ويتغير طعمها، والسَّرادة البُسرة التي تحلو قبل أَن تُزهي، وهي بَلحَة، والمَكْرَة التي لا تُرْطب ولا حلاوة لها، والشُّمْطانة التي يُرطب جانب منها وسائرها يابس، والمَغْسُوسَة التي تركب ولا حلاوة لها.أَبو مِحْجَن الأَعرابي: هذا الطعام غَسُوس صِدْق وغَلُول صدق أَي طعام صدق، وكذلك الشَّراب. وغَسَّ الرجل في البلاد إذا دخل فيها ومضى قُدُماً، وهي لغة تميم؛ قال رؤبة: كــالحُوت لمَّـا غَـسَّ فـي الأَنهـار قال: وقَسَّ مثله. والغُسُّ: الفَسْل من الرجال، وجمعه أَغْساس؛ وأَنشد: أَن لا يُتَلَّــى بِجِبْـسٍ لا فُـؤاد لـهُ ولا بِغُــسٍّ عنِيــد الفُحْـشِ إِزْمِيـلِ وغَسَسْتَه في الماس وغَتَتَّهُ أَي غَطَطْتَه؛ قال أَبو وجزة: وانغَـسَّ فـي كَـدِر الطِّمـالِ دَعامِصٌ حُمْـرُ البُطـون، قَصـِيرة أَعْمارُهـا والغِسُّ: زجر الهرّ. وغَسْغَسْت بالهِرَّة إذا بالغت في زجرها؛ ويقال للهرَّة الخَازِ بازِ والمَغْسُوسَة.ولست من غَسَّانِه أَي ضرْبه؛ عن كراع. وغَسَّان: قبيلة من اليمن، منهم ملوك غسان، وغَسَّان: ماءٌ نُسِب إِليه قوم؛ قال حسان: أَلأَزْدُ نِســْبَتُنا والمــاءُ غَســَّانُ هذا إِن كان فَعْلانَ فهو من هذا الباب، وإِن كان فَعَّالاً فهو من باب النون. ويقال: غَسَّ فلان خطبة الخطيب أَي عابها.
المعجم: لسان العرب غس
المعنى: ـ غَسَّ في البِلاد: دَخَلَ، ومَضَى، ـ وـ الخُطْبَةَ: عابَها، ـ وـ فلاناً في الماءِ: غَطَّهُ فيه فانْغَسَّ، وزَجَرَ القِطَّ، فقال: غِسْ، ـ كغَسْغَس. ـ والمَغْسوسَةُ: نَخْلَةٌ تُرْطِبُ ولا حَلاوَةَ لها، والهِرَّةُ. ـ وهذا الطَّعامُ غَسوسُ صِدْقٍ، أي: طعام صدق. ـ وأنا أُغَسُّ وأُسْقَى: أُطْعَمُ. وكغُرابٍ: داءٌ في الإِبِلِ. وبعيرٌ مَغْسوسٌ. ـ وغَسَّانُ: أبو قَبيلَةٍ باليمن، منهم مُلوكُ غَسَّانَ، وماءٌ بين رِمَعَ وزَبيدَ، من نَزَلَ من الأَزْدِ فشَرِبَ منه، سُمِّيَ غَسَّانَ، ومن لم يشربْ، فَلا. ـ والغُسُّ، بالضم: الضعيفُ، واللئيمُ. ـ والغسيسُ: الرُّطَبُ الفاسِدُ، ـ كالمَغْسوسِ والمُغَسِّسِ.
المعجم: القاموس المحيط