المعجم العربي الجامع
تَحَرَّمَ
المعنى: تَحَرُّمًا حُرِّمَ، حُظِّرَ.؛- الشيءُ: صار مُقدَّسًا.؛- بجِواره: طَلَبَ المَنْعةَ به.؛- زيدٌ بصُحبة فلانٍ: اِتَّخَذ صُحبته بمَثابة الوِقاية له.؛- منه بحُرمة: تمنَّع.؛- به: عاشَرَه وتَوَثَّقت الحُرْمةُ بينهما.
المعجم: القاموس حَصِيرْةِ الْبِيتْ تِحْرَمْ عَ الْجَامِعْ
المعنى: ويُروَى: «اِللِّي يلزم للبيت يحرم ع الجامع.» وتقدَّم ذكره في الألف، وهما في معنى قولهم: «الحسنة ما تجوزش إلا بعد كفو البيت.» وتقدَّم الكلام عليه، وانظر أيضًا قولهم: «الزيت إن عازه البيت حرام ع الجامع.
المعجم: الأمثال العامية ملج
المعنى: (الْإِمْلَاجُ) الْإِرْضَاعُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ» .
المعجم: مختار الصحاح الأَسِير
المعنى: مَنْ قُبِضَ عَلَيْهِ في حَرْبٍ أَوْ غَزْوٍ أَوْ غارَةٍ ثُمَّ أُخِذَ، ضِدُّ الحُرِّ أَوِ الطَّلِيقِ * تُحَرِّمُ الأَنْظِمَةُ الدَّوْلِيَّةُ تَعْذِيبَ الأَسْرى. [أسر]
صيغة الجمع: (ج) أَسْرَى وأُسَراءُ وأُسارَى
المعجم: القاموس اِلزِّيتْ إِنْ عَازُهْ الْبِيتْ حَرَامْ عَ الْجَامِعْ
المعنى: عازه بمعنى: احتاج إليه، وقالوا في معناه: «اِللِّي يلزم البيت يحرم على الجامع.» و«حصيرة البيت تحرم ع الجامع.» و«الحسنة ما تجوزش إلا بعد كفو البيت.
المعجم: الأمثال العامية مزز
المعنى: (مَزَّهُ) أَيْ مَصَّهُ وَبَابُهُ رَدَّ وَ (الْمَزَّةُ) الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «لَا تُحَرِّمُ الْمَزَّةُ وَلَا الْمَزَّتَانِ» يَعْنِي فِي الرَّضَاعِ. وَشَرَابٌ (مُزٌّ) وَرُمَّانٌ مُزٌّ [ص:294] بَيْنَ الْحُلْوِ وَالْحَامِضِ. وَ (الْمَزْمَزَةُ) التَّحْرِيكُ وَفِي الْحَدِيثِ: «تَرْتِرُوهُ وَ (مَزْمِزُوهُ) » .
المعجم: مختار الصحاح ملج
المعنى: ملج أمّه يملجها ملجاً ولمجها لمجاً: رضعها، وأملجته الأم: أرضعته. وفي الحديث: "لا تحرّم الإملاجة والإملاجتان". وملج المرأة: نكحها. واستعدى أعرابي على رجل والي البصرة فقال: قال لي ملجت أمك فقال الرجل: كذب إنما قلت: لمج أمه أي رضعها.
المعجم: أساس البلاغة خَبَائِثُ
المعنى: جذ.: (خبث) | جمع خَبِيثَة. 1. "حَرَّمَ العَرَبُ الْخَبَائِثَ": مَا كَانَتْ تُحَرِّمُ أَكْلَهُ مِثْلَ الأَفَاعِي وَالْخَنَافسِ، الأعْمَالُ الْمَذْمُومَةُ. 2. "حَرَّمَ الله أُمَّ الْخَبَائِثِ": الْخَمْرَةَ. {وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ} (الأعراف: 157) (قرآن)
المعجم: معجم الغني اِللِّي يِلْزَمْ لِلْبِيتْ يِحْرَمْ عَ الجامِعْ
المعنى: أي: ما تحتاج إليه الدار يَحْرُم على المسجد. والمراد: لا صدقة إلا بعد الكفاية. وسيأتي في الحاء المهملة: «حصيرة البيت تحرم ع الجامع.» وقولهم: «الحسنة ما تجوزش إلا بعد كفو البيت.» وانظر في الزاي: «الزيت إن عازه البيت حرام ع الجامع.
المعجم: الأمثال العامية اِلْحَسَنَهْ مَا تْجُوزْشْ إِلَّا بَعْدِ كَفْوِ الْبِيتْ
المعنى: أي: لا تجوز الصدقة إلا بما يزيد عن كفاية الدار. وانظر في معناه في الألف: «اِللِّي يلزم البيت يحرم عَ الجامع.» وسيأتي هنا: «حصيرة البيت تحرم ع الجامع.» وانظر في الزاي: «الزيت إن عازه البيت حرام ع الجامع.
المعجم: الأمثال العامية بَراهِمَة [جمع]
المعنى: مف بَرْهَميّ: (دن) مَنْ يؤمنون بالديانة البرهمانيّة، وهي ديانة هندية تقول بإله مجرد أعلى، خَلَق العوالم كلها، وتجعل النّاس طوائف مغلقة على رأسها الكهنة، وتدعو إلى تقديم القرابين، وتأخذ بالتناسخ ليتخلص المرءُ من القيود التي تربطه بالدنيا، وذهب مؤرِّخو الفرق الإسلاميّة إلى أنها تنكر النُّبوّات والبعث وتحرّم لحوم الحيوان.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة