المعجم العربي الجامع
تَجَوَّزَ
المعنى: جذ.: (جوز) | (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَجَوَّزْتُ، أَتَجَوَّزُ، تَجَوَّزْ، (مص. تَجَوُّزٌ). 1. "تَجَوَّزَ فِي الأَمْرِ": اِحْتَمَلَهُ. 2. "تَجَوَّزَ عَنْ أَخْطَائِهِ": رَضِيَ وَعَفا عَنْهُ.
المعجم: معجم الغني تَجَوُّزٌ
المعنى: جذ.: (جوز) | (مص. تَجَوَّزَ). 1. "التَّجَوُّزُ فِي الأَمْرِ": اِحْتِمَالُهُ. 2. "التَّجَوُّزُ عَنِ الأَخْطَاءِ": تَجَاوُزُهَا وَالتَّغَاضِي عَنْهَا.
المعجم: معجم الغني تَجَوَّزَ
المعنى: تَجَوُّزًا في الأمرِ: اِحتَمَله وأغمَضَ عنه وتَساهل.؛- في الصَّلاة: أتى فيها بأقلّ ما يَكفي.؛- في كذا: اِكْتفى منه بالقليل.؛- عنه: أغْضى عنه وعَفا.؛- عن ذَنْب فلانٍ: لم يُؤَاخذْه به.؛- في القول: لم يَتشدَّد في التَّدقيق فيه.؛- الدَّراهمَ: قَبِلَها على ما فيها من الزَّيف ولم يَرُدَّها.؛- في كَلامه: تَكَلَّمَ بالمَجاز.؛- الشَّيْءَ: تَعَدّاه.؛- في الشَّيْء: أفرَطَ فيه.
المعجم: القاموس تجوَّزَ عن/ تجوَّزَ في يتجوَّز، تجوُّزًا، فهو مُتجوِّز، والمفعول مُتجوَّزٌ عنه
المعنى: • تجوَّزَ عن الرَّجُل: عفا عنه "لم يستطع أن يتجوّز عن أخطاء زوجته". • تجوَّزَ في الأمر: احتمله وأغمض فيه وتساهل. • تجوَّزَ في الصَّلاة: ترخّص فيها وتخفّف، أتى بأقلّ ما يكفي. • تجوَّزَ في كلامه: تكلّم بالمجاز "تجوّز في خطبته".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة قَالُوا: رَاحْ تِجَّوِّزِي فِي بِيتْ عِيلَهْ؟ قَالِتْ: رَاحْ يِبْقَى مَعَايَا لِسَانِي وَاغْلَبْ؟
المعنى: تِجَّوِّزِي: تَتَزَوَّجِينَ. والعِيلَة: الأهل والأسرة. والمقصود هنا كثرتهم، وكلمة راح يستعملونها مكان سوف والسين؛ أي: سوف تتزوَّجين في أسرة كبيرة تضيعين بينها ويتسلطون عليك، فقالت: ما دام لساني معي لا أهتم بشيء. يُضْرَب في سلاطة اللسان.
المعجم: الأمثال العامية جوز
المعنى: (جَازَ) الْمَوْضِعَ سَلَكَهُ وَسَارَ فِيهِ يَجُوزُ (جَوَازًا) وَ (أَجَازَهُ) خَلَّفَهُ وَقَطَعَهُ وَ (اجْتَازَ) سَلَكَ. وَ (جَاوَزَ) الشَّيْءَ إِلَى غَيْرِهِ وَ (تَجَاوَزَهُ) بِمَعْنًى، أَيْ (جَازَهُ) . وَ (تَجَاوَزَ) اللَّهُ عَنْهُ أَيْ عَفَا. وَ (جَوَّزَ) لَهُ مَا صَنَعَ (تَجْوِيزًا) ، وَ (أَجَازَ) لَهُ أَيْ سَوَّغَ لَهُ ذَلِكَ. وَ (تَجَوَّزَ) فِي صِلَاتِهِ أَيْ خَفَّفَ. وَتَجَوَّزَ فِي كَلَامِهِ أَيْ تَكَلَّمَ بِالْمَجَازِ. وَجَعَلَ ذَلِكَ الْأَمْرَ (مَجَازًا) إِلَى حَاجَتِهِ أَيْ طَرِيقًا وَمَسْلَكًا. وَيُقَالُ: اللَّهُمَّ (تَجَوَّزْ) عَنِّي وَتَجَاوَزْ عَنِّي بِمَعْنًى. وَ (الْجَوْزُ) فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ الْوَاحِدَةُ (جَوْزَةٌ) وَالْجَمْعُ (جَوْزَاتٌ) وَأَرْضٌ (مَجَازَةٌ) بِالْفَتْحِ فِيهَا أَشْجَارُ (الْجَوْزِ) . وَ (أَجَازَهُ بِجَائِزَةٍ) سَنِيَّةٍ أَيْ بِعَطَاءٍ."
المعجم: مختار الصحاح جَوَّزَ
المعنى: تَجْويزًا سَمَحَ، خَوَّلَ، أذِنَ، أجاز.؛- الأمرَ: أباحَه وسَوَّغه وسَمَحَ به.؛- الحُكمَ: رآه جائِزًا.؛- رأيَه: أنْفَذَه.؛- الشَّيْءَ: جَعَله جائزًا.؛- الدَّراهمَ: جَعَلها جائزة، أي رائجة.؛- الدَّوابَّ: قادها دايّة دايّة حتى تجوز وتقطع.؛- إبْلَه: سَقاها.؛- الوَفْدَ: أعطاهم الجِيزة.؛- لهم إبْلَهم: قادَها لهم بعيرًا بعيرًا حتّى تَجوز.
المعجم: القاموس جازَ -ُ
المعنى: جَوازًا ومَجازًا: القَولُ: قُبِلَ، نَفَذَ. - المَوْضِعَ أَو بِهِ: سارَ فيهِ وقَطَعَهُ. - الشَّيْءَ: تَعَدَّاهُ وخَلَّفَهُ وراءَهُ. - الأَمْرُ: كانَ غَيْرَ مَمْنوعٍ. - تْ عَلَيْهِ الحِيلَةُ: مَرَّتْ عَلَيْهِ ولم يَفْطَنْ لَها، انْخَدَعَ بها * تَجُوزُ الحِيَلُ على المُغَفَّلِينَ. [جوز]
المعجم: القاموس شَبوبٌ
المعنى: ما توقَد به النّار.؛-: الشّابّ من الغَنَم والثّيران.؛-: الفرس تجوز رجلاه يديه.؛-: المـحسِّن للشيء. يقال «هذا شَبوبٌ لكذا» أي يزيده قوةً أو حُسنًا؛ ويقال «الخِمار شَبوبٌ لوجهها» أي يزيده حسنًا.
المعجم: القاموس زَعْنَفَةٌ، زِعْنِفَةٌ
المعنى: 1. "زِعْنِفَةُ السَّمَكَةِ": جَناحُها. 2. "شَيْءٌ زِعْنِفَةٌ أَوْ رَجُلٌ زِعْنِفَةٌ": الرَّدِيءُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، كَما يُقْصَدُ بِهِ اللَّئيمُ الدَّنِيءُ.؛square؛بِأَيِّ لَفْظٍ تَقولُ الشِّعْرَ زِعْنِفَةٌ تَجوزُ عِنْدَكَ لَا عُرْبٌ وَلَا عَجَمُ" (المتنبي).؛3. "زَعْنِفَةٌ مِنَ النَّاس": طائِفَةٌ مِنْهُمْ.
صيغة الجمع: زَعانِفُ
المعجم: معجم الغني اِلْحَسَنَهْ مَا تْجُوزْشْ إِلَّا بَعْدِ كَفْوِ الْبِيتْ
المعنى: أي: لا تجوز الصدقة إلا بما يزيد عن كفاية الدار. وانظر في معناه في الألف: «اِللِّي يلزم البيت يحرم عَ الجامع.» وسيأتي هنا: «حصيرة البيت تحرم ع الجامع.» وانظر في الزاي: «الزيت إن عازه البيت حرام ع الجامع.
المعجم: الأمثال العامية جوز
المعنى: قطعوا جوز الفلاة وأجواز الفلا. قال: باتت تنوش الحوض نوشاً من علا نوشـاً بـه تقطـع أجواز الفلا ومضى جوز الليل وهو الوسط، وشاة جوزاء: بيضاء الوسط، وبها سميت الجوزاء. وأنمّ من جوز. وأرض مجازة: كثيرة الجوز. وجزت المكان وأجزته، وجاوزته وتجاوزته. قال امرؤ القيس: فلما أجزنا ساحة الحيّ وانتحى بنـا بطـن خبت ذي خفاف عقنقل وأعانك الله على إجازة الصراط. وهو مجاز القوم ومجازتهم، وعبرنا مجازة النهر وهي الجسر. وجاز البيع والنكاح وأجازه القاضي. وهذا مما لا يجوزه العقل. وجاز بي العقبة وأجازنيها. وأجازه بجائزة سنية وبجوائز، وأصله من أجازه ماء يجوز به الطريق أي سقاه، واسم ذلك الماء الجواز. ويقال استجزته ماء لأرضي أو لماشيتي فأجازني، وسقاه جوازاً لأرضه. قال: يـا قيـم المـاء فـدتك نفسـي عجــل جــوازي وأقــل حبســي وخذ جوازك، وخذوا أجوزتكم وهو صك المسافر لئلا يتعرض له. وتجاوز عن المسيء وتجاوز عن ذنبه. واللهم اعف عنا وتجاوز عنا وتجوز عنا. وتجوز في الصلاة وغيرها: ترخص فيها. وتجوز في أخذ الدراهم إذا جوزها ولم يردها.
المعجم: أساس البلاغة