المعجم العربي الجامع
تَأَبَّطَ
المعنى: جذ.: (أبط) | (ف: خما. متعد). تَأَبَّطْتُ، أَتَأَبَّطُ، تَأَبَّطْ، (مص. تَأَبُّطٌ). 1. "تَأَبَّطَ كِتَابًا": وَضَعَهُ تَحْتَ الإِبْطِ. 2. "تَأَبَّطَ الوَلَدَ": حَضَنَهُ، رَبَّاهُ.
المعجم: معجم الغني تَأَبُّطٌ
المعنى: جذ.: (أبط) | (مص. تَأَبَّطَ). "تَأَبُّطُ المِحْفَظَةِ": وَضْعُهَا تَحْتَ الإِبْطِ.
المعجم: معجم الغني تَأَبَّط
المعنى: الشيءَ: وضعه تحت إِبْطِه. وـ الثوبَ: أدخله من تحت إِبْطِه الأَيمن، فأَلقاه على مَنْكِبه الأَيْسر. وـ المرأَةُ الطفلَ: حَضَنَتْه و تولَّت تربيته. وتَأَبَّطَ شرًّا: لقب ثابت بن جابر، عَدَّاء عربيّ جاهليّ. والنِّسبة إليه: تَأَبَّطِيّ.؛الإِباط: ما يُجعل تحت الإِبْطِ من ثوب أو نحوه. (ج) أُبُط.؛الإِبِْط: باطن المَنْكِب والجَناح. وـ ما رقَّ من الرَّمل. وـ سفح الجبل. (يذكَّر ويؤَنَّث). وإِبط الزهرة: البُزُور التي تنمو بين الساق وذُنَيْبِ الورقة. (ج) آباط. وقالوا: ضَرَبَ آباطَ الأُمور: أَي عَرَف بواطنها.
المعجم: الوسيط تَأَبَّطَ
المعنى: تأَبُّطًا وَضَعه تحت إبْطِه.؛- الثَّوبَ: أدخَلَه تحت يَدِه اليُمنى فألقاه على مَنكِبه الأيْسَر.؛- الخائفَ: وَضَعَه تحت كَنَفه وحِمايته.
المعجم: القاموس تَأَبَّطَ
المعنى: تَأَبُّطًا: الشَّيْءَ: وَضَعَهُ تَحْتَ إبْطِهِ (الإِبطُ ما بينَ السّاعِدِ وجانِبِ الصَّدْرِ مِنَ الأَعلى) * يَتَأَبَّطُ التِّلميذُ حَقِيبتَهُ ويَمْضي إلى المَدْرَسةِ. [أبط]
المعجم: القاموس تأبَّطَ يتأبَّط، تأبُّطًا، فهو مُتأبِّط، والمفعول مُتأبَّط
المعنى: • تأبَّط كُتُبَه: وضعها تحت إبطه "تأبَّط ذراعَ صديقه". • تأبَّط الثَّوْبَ: أدخله تحت إبطه الأيمن وألقاه على منكبه الأيسر.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أبط
المعنى: تَأَبَّطَ فلانٌ سَيفاً أو شيئاً، إذا أخذه تحت إبْطِهِ، ومنه سُمِّي: تَأَبَّطَ شرّاً.
المعجم: العين أَبَطَ
المعنى: أبْطًا الشَّيْءَ: تَأَبَّطَه.؛- الرَّجُلُ الشَّيْءَ: هَبَطه وأنزَله عن مكانه.
المعجم: القاموس أبط
المعنى: (الْإِبْطُ) بِسُكُونِ الْبَاءِ مَا تَحْتَ الْجَنَاحِ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ وَالْجَمْعُ (آبَاطٌ) وَ (تَأَبَّطَ) الشَّيْءَ جَعَلَهُ تَحْتَ إِبْطِهِ.
المعجم: مختار الصحاح هدمل
المعنى: الهِدْمِلُ: الثَّوبُ الخلق.ُ قال تأبط شرا: نهضت إليها من جثومُ كأنها عجوز عليها هِدْمِلٌ ذاتُ خيعلِ
المعجم: العين الإبط
المعنى: ـ الإِبْطُ: ما رَقَّ من الرَّمْلِ، ـ وة باليمامة، وباطِنُ المَنْكِبِ، وتُكْسَرُ الباءُ، وقد يُؤَنَّثُ ـ ج: آباطٌ. ـ وتأبَّطَهُ: وضَعَهُ تَحْتَهُ، ـ ومنه: تأبَّطَ شَرًّا: لَقَبُ ثابِتِ بنِ جابِرٍ، أحدِ رَآبِيل العَرَبِ من مُضَرَ بنِ نزارٍ، لأَنَّهُ تأبَّطَ جَفِيرَ سِهامٍ، وأخَذَ قَوْسًا، أو تَأبَّطَ سِكِّيناً، فأتَى نادِيَهُم، فَوَجَأَ بعضَهم، ولا يُصَغَّرُ ولا يُرَخَّمُ، والنِّسْبَةُ: تَأبَّطِيٌّ. ـ وأبَطَهُ اللَّهُ تعالى: هَبَطَه. ـ والتَّأَبُّطُ: أن يُدْخِل الثوبَ من تحتِ يدِه اليُمْنَى، فَيُلْقِيَه على مَنْكِبِه الأَيْسَرِ. ـ وجَعَلْتُه إباطِي، بالكسر: يَلِي إبْطِي. ـ وائْتَبَطَ: اطْمَأنَّ، واسْتَوَى، ـ وـ النَّفْسُ: ثَقُلَتْ، وخَثَرَتْ. ـ واسْتَأْبَطَ: حَفَرَ حُفْرَةً ضَيَّقَ رأسَها، ووَسَّعَ أسْفَلَها.
المعجم: القاموس المحيط مُتَأَبِّطٌ
المعنى: جذ.: (أبط) | (فا. مِنْ تَأَبَّطَ). "جَاءَ مُتَأَبِّطًا ذِرَاعَهُ": وَاضِعًا إِيَّاهُ تَحْتَ إِبْطِهِ. "نَسِيرُ جَنْبًا لِجَنْبٍ مُتَأَبِّطِي الأَذْرُعِ" (أحمد بوزفور).
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني