المعجم العربي الجامع
بَطْريقٌ
المعنى: طَائِرٌ مِنْ فَصيلَةِ البَطْرِيقِيَّاتِ، مِنْ رُتْبَةِ كَفِّيَّاتِ القَدَمِ، وَهُوَ بَرْمائِيٌّ يَكْثُرُ في الْمَناطِقِ القُطْبِيَّةِ، لَهُ جِسْمٌ ناعِمٌ كَثيفُ الرِّيشِ وَرَأْسٌ مُرْتَفِعٌ وَمِنْقارٌ قَوِيٌّ يَنْتَهِي بِطَرَفٍ حادٍّ، وَجناحانِ قَصيرانِ لَا قُدْرَةَ لَهُما على الطَّيَرانِ، وَيَقومانِ أَحْيانًا بـ 120 خَفْقَةٍ في الدَّقيقَةِ.
صيغة الجمع: بَطاريقُ
المعجم: معجم الغني البِطْرِيقُ
المعنى: البَطْرَكُ. نَوْعٌ من الطُّيُورِ يَعيشُ في المَناطِقِ الشِّماليةِ البارِدَةِ * يَعيشُ طَيْرُ البِطْريقِ جَماعاتٍ جَماعاتٍ. [بطرق - يُونانِيَّةٌ]
صيغة الجمع: (ج) بَطارِقُ وبَطاريقُ وبَطارِقَةٌ
المعجم: القاموس بِطْريق [مفرد]
المعنى: ج بَطارِقُ وبَطارِقَة وبَطارِيقُ: (انظر: ب ط ر ي ق - بِطْريق).
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة بِطْريق [مفرد]
المعنى: ج بَطارِقُ وبَطارِقَة وبَطارِيقُ • البِطريق: (دن) الرّئيس الأعلى للأساقفة عند المسيحيِّين. • طائر البِطريق: (حن) جنس من طَيْر الماء، قصير الجناحَيْن ولا يطير، سَمين، ظهره أسود، وصدره أبيض، وله أقدام كفّيَّة تكيّفت للسِّباحة والغطس، يعيش في أسراب، ويكثر في الأصقاع الجنوبيَّة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تَبَطْرَق
المعنى: مشَى مِشْيَةً فيها زَهْوٌ وخُيَلاءُ.؛البُطارِق: الطَّوِيلُ من الرجالِ.؛البِطْريقُ: المختالُ المَزهوّ. و ـ السمينُ من الطَّيْرَ. و ـ القائد من قوّاد الروم. و ـ الحاذِق بالحرب. و ـ رئيس رؤساء الأَساقفة. و ـ العالم عند اليهود. و ـ جنس من طير الماء قصير الجناحين سمين، وهو كثير في الأَصقاع الجنوبية. (ج) بطاريق، وبطارق، وبطارقة. (مع).
المعجم: الوسيط بطرق
المعنى: البِطْريقُ بلغة أَهل الشام والروم: هو القَائدُ، معرب، وجمعه بطَارِقةٌ. وفي حديث هِرَقْل: فدخلنا عليه وعنده بَطارِقتُه من الرُّوم؛ هو جمع بِطْريق، وهو الحاذق بالحَرْب وأُمورها بلغة الرُّوم، وهو ذو مَنْصِب وتقدُّمٍ عندهم؛ وأَنشد ابن بري: فلا تُنْكِرُونيــــ، إنَّ قَـــوْمي أَعِـــزَّةٌ بَطارِقـــةٌ، بِيـــضُ الوُجـــوهِ كِــرامُ ويقال: إن البِطْريق عربي وافق العجمي وهي لغة أهل الحجاز؛ وقال أُميّة بن أبي الصَّلْتِ: من كُلِّ بِطْريقٍ لبط_ريقٍ نَقِيّ الوجْهِ واضِحْ ابن سيده: البِطْرِيق العظيم من الرُّوم، وقيل: هو الوَضِيء المُعْجب ولا توصف به المرأَة؛ قال أبو ذؤيب: هُــمُ رَجَعُــوا بـالعَرْجِ، والقَـومُ شـُهَّدٌ هَـــوازِنُ، تَحْـــدُوها حُمــاةٌ بَطــارِقُ أراد بَطارِيق فحذف. والبِطْرِيقانِ: ما على ظهر القدم من الشِّراك.
المعجم: لسان العرب بطرق
المعنى: بطرق البِطْرِيقُ، ككِبْرِيتٍ: القائِدُ من قُوِّادِ الرُّوم كَمَا فِي الصِّحاح وَهُوَ معرَّبٌ قيَل: بِلغة الرّوم والشّام، ويُقالُ: إِنه عَرَبِيٌّ وافَقَ العجَمِيَّ، وهَي لغةُ أَهْلِ الحِجازِ، وَقَالَ أَميَّةُ بن أَبِي الصَّلْتِ: (مِن كُلِّ بطْريقٍ لِبط ... رِيقٍ نَقيِّ الوَجْهِ واضِح) قلتُ: ولأَجْلِ هذَا لم يَذْكرِالمصنف تَعْرِيبَه، ويُقالُ: إِنَّ البِطْوِيقَ هُوَ القائِدُ تَحْتَ يَدِه عَشرَةُ آلافِ رَجُلٍ، ثُمّ الطرخان على خَمْسَةِ آلَاف، ثمَّ القَوْمَسُ على مِائَتَيْنِ. قلت: وَقد سَبقَ لَهُ فِي طرح أَنَّ الطَّرخانَ هُوَ الرَّئِيس الشريفُ بالخُراسَانِيَّةِ، ومرَ لَهُ أَيضاً فِي قمس القَوْمَسُ: الأَمِيرُ، والقَمامِسَةُ: البَطارِقَةُ. وقيلَ: البِطْرِيقُ: هُوَ الحاذِقُ بالحَربِ وأُمورِها بلُغَةِ الرُّوم، وَهُوَ ذُو مَنْصِب، وَقد يُقَدَّم عِنْدَهُم. قلتُ: هُوَ بالرّومِيَّة بَتْرَك كَمَا قالَهُ الجَوالِيقِي، وغيرُه. وقِيل: البطرِيقُ: الرَّجلُ المُخْتالُ المَزهُوُّ عَن ابْنِ عَبّادٍ، وغَيْره. وقِيلَ: البِطرِيقُ أَيضاً: السَّمِينُ من الطَّيْر، ج الكُلِّ: بَطارِقَةٌ وأَنْشَدَ ابنُ بَري: (فَلَا تنْكرُونِي إِنَّ قَوْمِي أَعِزَّةٌ ... بَطارِقَة بِيضُ الوُجُوهِ كِرامُ) وقالَ أَبو ذُؤَيْبِ: (هُمُ رَجَعُوا بالعَرْجِ والقوْمُ شهدٌ ... هوازِنَ يَحْدُوها حُماة بَطارِقُ) أَرادَ بَطارِيقَ، فحَذَف. والبِطْرِيقانِ: هما اللَّذانِ على ظهْرِ القَدَمِمن شراكِ النعْلِ عَن ابنِ الأَعْرابِي. والبطارِقُ كعُلابِطٍ: الطَّويلُ من الرَجالِ. والتبرُق: مَشْي الحِصانِ ومَشي المَرْأَةِ، كَمَا فِي العُبابِ. وباطِرْقانُ، بكَسْرِ الطّاءِ: ة، بأَصْفهانَ مِنْهَا أَبو بَكْرٍ عَبْد الواحِد ابنُ أَحْمَدَ بنِ محمَّدِ بنِ عَبْدِ الله بنِ العَباس الباطِرْقانِيّ إِمامٌ فِي القِراءَة والحَدِيثِ، قُتِلَ بأَصْبَهان فِي فِتنَة الخراسانِيَّةِ سنة، أَياّمَ مَسْعودِ بنِ سبكتكِين. وَمِمَّا يسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: البِطْرِيقُ، بالكسرِ: لقبُ امْرئِ القَيْسِ بنِ ثَعْلَبَةَ البُهلول بنِ مازِنِ بن الأَزدِ.
المعجم: تاج العروس