المعجم العربي الجامع
بَرٌّ
المعنى: جذ.: (برر) | 1. "في البَرِّ والبَحْرِ": الأرْضُ اليابِسَةُ، ما لَمْ يُغَطِّهَا الماءُ عَكْسَ البَحْرِ. 2. "جاءَ الْهُجومُ بَرًّا": أَي اسْتِخْدامُ قُوَّاتِ الْمُشاةِ والدَّبَّابَاتِ. "كانَ الْهُجومُ عَنيفًا بَرَّا وَبَحْرًا وَجَوًّا".
صيغة الجمع: برورٌ
المعجم: معجم الغني البَرُّ
المعنى: البارُّ، ضِدُّ العاقِّ، الصّادِقُ * {إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيم}. من أَسْماءِ اللهِ الحُسْنَى. - [(ج) بُرور: الأَرْضُ اليابِسَةُ، ضِدُّ البَحْرِ * «وقَدْ يُمالِقُ لَيْتَ البَرِّ ثَعْلَبُهُ»]. [برر]
صيغة الجمع: (ج) أَبْرارٌ
المعجم: القاموس بَرٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) بُرورٌ الصِّدْق في اليَمين.؛-: البارُّ الصّادق في اليَمين.؛-: مَن يُطيع والديه ويُحسِن إليهما {وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا} [مريَم:14].؛-: من أسماء الله الحُسْنَى، أي العَطوف على عِبادِه بلُطفه وبالإحسان إليهم {إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيم} [الطُّور:28].؛-: الأرض اليابِسة {فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُون} [العَنكبوت:65].؛جَلَسْتُ برًّا وخَرَجتُ بَرًّا: جلستُ خارج الدّار وخرجتُ إلى البَرّ.
المعجم: القاموس جَلَّ
المعنى: جذ.: (جلل) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). جَلَلْتُ، أَجِلُّ، جِلَّ، (مص. جَلَالٌ، جَلَالَةٌ). 1. "جَلَّ هَذَا الشَّيْخُ": كَبُرَ وَتَقَدَّمَ فِي السِّنِ. 2. "جَلَّ فِي عَيْنِهِ لِشَهَامَتِهِ وَبُرُورِهِ": عَظُمَ وَرَآهُ جَلِيلًا. 3. "جَلَّ عَنِ الْحَصْرِ": أَيْ لَا يُعَدُّ وَلَا يُحْصَى. 4. "يَجِلُّ عَنِ ارْتِكَابِ الْمَعَاصِي": يَتَرَفَّعُ، يَتَنَزَّهُ. 5. "الله جَلَّ جَلالُهُ": الله عَزَّ وَعَظُمَ.
المعجم: معجم الغني بَرّ [مفرد]
المعنى: ج أبرار (للعاقل) وبُرور: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من برَّ1/ برَّ بـ/ برَّ في وبرَّ2. 2- طائع ومخلص الود، كثير الطاعة لوالديه، محسن {وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا} - {رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ}. 3- أرض يابسة، ما انبسط من سطح الأرض ولم يغطِّه ماء، عكس بَحْر "يَشغل البَرُّ حوالي ثُلث الكرة الأرضيّة- {هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ} بَرّ الأمان: بعيد عن الخطر ومصدر التَّهديد - بَرًّا وبحرًا: عن طريق البَرِّ والبحر - جلَسَ بَرًّا: خارجًا. • البَرُّ: اسم من أسماء الله الحُسنى، ومعناه: فاعل البرّ والإحسان، الذي يُصلح أحوال عباده، ويُحسن إليهم في دينهم ودُنياهم {إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة بَرَّ
المعنى: حَجُّه ـِ بِرًّا: قُبِل. و ـ اليمينُ: صدقت. و ـ فيها: صدَقَ. و ـ بوعده: وَفَى به. و ـ السِّلعةُ: راجت. و ـ البيعُ: خلا من الشُّبهة والكذب والخيانة. و ـ اللهُ حجَّه: قَبله. و ـ الله قَسَمَهُ: أجابه إِلى ما أقسم عليه. و ـ فلان ربَّه: توسع في طاعته. و ـ والِدَيْهِ ـَ بِرًّا: توسَّع في الإِحسان إليهما ووصلهما. فهو بارٌّ. (ج) بَرَرَة. وهو بَرٌّ. (ج) أَبْرار. و ـ فلاناً ـُ بَرّاً: قهره بفعل أَو قول.؛(بَرَّ) ـَ (كَمَلَّ) بِرّاً: بَرّ يَبِرُّ. و ـ فلانٌ: صلح، ضدّ فَجَر. فهو بَرٌّ. (ج) أبرار. وهو بارٌّ. (ج) بَرَرَةٌ.؛أَبَرَّ: سافر في البَرِّ. ويقال: أَبَرَّ وأَبْحَرَ: كان كثير الأَسفار. و ـ الرجلُ: كثُر ولدُه. و ـ القومُ: كثُروا. و ـ على القوم: غلبهم. و ـ العملَ: طلب به البِرَّ والتقربَ إِلى الله. و ـ يمينَه: أمضاها على الصدق. و ـ اللهُ قَسَمه: أجابه إِلى ما أَقسم عليه. وفي الحديث: (رُبَّ أَشْعَثَ أَغبرَ ذي طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ له لو أقسمَ على الله لأَبَرَّه). و ـ اللهُ حَجَّهُ: قَبِله.؛بَرَّر عملَه: زكّاه، وذكر من الأَسباب ما يبيحه. (محدثة).؛ابْترَّ: انْفَرد عن أَصْحَابه.؛تَبارُّّوا: بَرَّ بعضُهم بعضاً.؛(الأَبّرُّ): اسم تفضيل. ويُقال: أَصلحُ العربِ أَبَرُّهم: أصلحُهم في الفَصَاحة أبعدُهم في البَرِّ.؛البَرُّ: ما انبسط من سطح الأَرض ولم يُغَطِّه الماء. (ج) بُرُورٌ. و ـ اسم من أَسماء الله الحُسْنَى.؛البِرُّ: الخير. و ـ الفؤاد. ويُقال: فلان لا يعرف هِرّاً من بِرٍّ: لا يميز من يكرهه ممن يحبه.؛البُرُّ: حَبُّ القمح. وابن بُرَّة: الخُبز.؛البَرَّانيُّ: الخارجيّ. (نسبة إِلى البَرّ على غير قياس)، وهو خلاف الجَوَّانيّ. وفي الحديث: (مَن أَصلح جَوَّانيّتَه أَصلح اللهُ بَرّانِيّتَه).؛بَرَّةُ: عَلَمٌ للبِّر (غير مَصْروف).؛البَرِّيّة: الصَّحراء. (ج) بَراريّ.؛البَرِير: ثَمرُ الأَراك.؛الْمَبَرَّةُ: مَصْدر ميميّ. و ـ موضع البِرّ، كبعض الملجلاجئ والمستشفيات. (محدثة).
المعجم: الوسيط