المعجم العربي الجامع
بَرَّ
المعنى: جذ.: (برر) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). بَرَرْتُ، أَبَرُّ، بَرَّ (أَبِرُّ، بِرَّ)، (مص. بِرٌّ). 1. "بَرَّ حَجُّهُ": كانَ مَبْرورًا، مَقْبولًا، قُبِلَ. 2. "بَرَّ اللهُ حَجَّهُ": قَبِلَهُ. 3. "بَرَّ في يَمينِهِ": صَدَّقَهُ وَلَمْ يَحْنَثْ. 4. "بَرَّتِ اليَمينُ": صَدَقَتْ. 5. "رَجُلٌ يَبَرُّ رَبَّهُ": يُطيعُهُ.
المعجم: معجم الغني البرة
المعنى: ـ البُرَةُ، كَثُبَةٍ: الخَلْخَالُ ـ ج: بُراةٌ وبُرِينَ وبِرِينَ، وحَلْقَةٌ في أنْفِ البَعيرِ، أَوْ في لَحْمَةِ أنْفِهِ. وبُرَةٌ مَبْرُوَّةٌ. ـ وبَراهُ اللُّه يَبْرُوهُ بَرْواً: خَلَقَهُ. ـ وبَرَوْتُها: جَعَلْتُ في أَنْفِها بُرَةً، ـ كأَبْرَيْتُها، فهي مُبْراةٌ، ـ وـ السَّهْمَ والعُودَ والقَلَمَ: نَحَتُّها.
المعجم: القاموس المحيط بَرَّ
المعنى: جذ.: (برر) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). بَرَرْتُ، أَبِرُّ، بِرَّ (أَبُرُّ، بُرَّ)، (مص. بِرٌّ، مَبَرَّةُ). 1. "بَرَّ بِوالِدَيْهِ": أَطاعَهُما وَأَحْسَنَ إِلَيْهِما. 2. "بَرَّ بِوَالِدَيْهِ": تَوَسَّعَ في الإِحْسانِ إِلَيْهِما، مُحْسِنٌ إِلَيْهِمَا. {وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا} (مريم: 14) (قرآن).
المعجم: معجم الغني بَرَى
المعنى: جذ.: (بري) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). بَرَيْتُ، أَبْري، اِبْرِ، (مص. بَرْيٌ). 1. "بَرَى القَلَمَ": نَجَرَهُ وَنَحَتَهُ لِلْكِتابَةِ. 2. "بَرَى السَّهْمَ": سَوَّاهُ وَمِنْهُ جاءَ الْمَثَلُ: "أَعْطِ القَوْسَ بارِيَهَا": أيْ ضَعِ الأمْرَ في يَدِ صاحِبِهِ. 3. "بَراهُ الْمَرَضُ والْجُوعُ": هَزَلَهُ وَأَضْعَفَهُ. 4. "بَرَى لَهُ": عَرَضَ لَهُ.
المعجم: معجم الغني بَرِهَ
المعنى: (صيغة الجمع) بُرهٌ بَرَهًا وبَرَهانًا ثاب جسمه بعد عِلّة.؛-: ابْيَضَّ جسمُه، فهو أبرَهُ وهي بَرهاءُ.
المعجم: القاموس بَرِيَّةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) بَرايا وبَرِيّاتٌ خَلْق، خليقة، مَخلوقات {أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّة} [البَيّنَة:7].
المعجم: القاموس بَرَّ
المعنى: حَجُّه ـِ بِرًّا: قُبِل. و ـ اليمينُ: صدقت. و ـ فيها: صدَقَ. و ـ بوعده: وَفَى به. و ـ السِّلعةُ: راجت. و ـ البيعُ: خلا من الشُّبهة والكذب والخيانة. و ـ اللهُ حجَّه: قَبله. و ـ الله قَسَمَهُ: أجابه إِلى ما أقسم عليه. و ـ فلان ربَّه: توسع في طاعته. و ـ والِدَيْهِ ـَ بِرًّا: توسَّع في الإِحسان إليهما ووصلهما. فهو بارٌّ. (ج) بَرَرَة. وهو بَرٌّ. (ج) أَبْرار. و ـ فلاناً ـُ بَرّاً: قهره بفعل أَو قول.؛(بَرَّ) ـَ (كَمَلَّ) بِرّاً: بَرّ يَبِرُّ. و ـ فلانٌ: صلح، ضدّ فَجَر. فهو بَرٌّ. (ج) أبرار. وهو بارٌّ. (ج) بَرَرَةٌ.؛أَبَرَّ: سافر في البَرِّ. ويقال: أَبَرَّ وأَبْحَرَ: كان كثير الأَسفار. و ـ الرجلُ: كثُر ولدُه. و ـ القومُ: كثُروا. و ـ على القوم: غلبهم. و ـ العملَ: طلب به البِرَّ والتقربَ إِلى الله. و ـ يمينَه: أمضاها على الصدق. و ـ اللهُ قَسَمه: أجابه إِلى ما أَقسم عليه. وفي الحديث: (رُبَّ أَشْعَثَ أَغبرَ ذي طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ له لو أقسمَ على الله لأَبَرَّه). و ـ اللهُ حَجَّهُ: قَبِله.؛بَرَّر عملَه: زكّاه، وذكر من الأَسباب ما يبيحه. (محدثة).؛ابْترَّ: انْفَرد عن أَصْحَابه.؛تَبارُّّوا: بَرَّ بعضُهم بعضاً.؛(الأَبّرُّ): اسم تفضيل. ويُقال: أَصلحُ العربِ أَبَرُّهم: أصلحُهم في الفَصَاحة أبعدُهم في البَرِّ.؛البَرُّ: ما انبسط من سطح الأَرض ولم يُغَطِّه الماء. (ج) بُرُورٌ. و ـ اسم من أَسماء الله الحُسْنَى.؛البِرُّ: الخير. و ـ الفؤاد. ويُقال: فلان لا يعرف هِرّاً من بِرٍّ: لا يميز من يكرهه ممن يحبه.؛البُرُّ: حَبُّ القمح. وابن بُرَّة: الخُبز.؛البَرَّانيُّ: الخارجيّ. (نسبة إِلى البَرّ على غير قياس)، وهو خلاف الجَوَّانيّ. وفي الحديث: (مَن أَصلح جَوَّانيّتَه أَصلح اللهُ بَرّانِيّتَه).؛بَرَّةُ: عَلَمٌ للبِّر (غير مَصْروف).؛البَرِّيّة: الصَّحراء. (ج) بَراريّ.؛البَرِير: ثَمرُ الأَراك.؛الْمَبَرَّةُ: مَصْدر ميميّ. و ـ موضع البِرّ، كبعض الملجلاجئ والمستشفيات. (محدثة).
المعجم: الوسيط بَرِّيٌّ
المعنى: جذ.: (برر) | (مَنْسوبٌ إلى البَرَّ). 1. "حَيَواناتُ الغابَةِ وَالْجَبَلِ بَرِّيَّةٌ": وَحْشِيَّةٌ، تَعيشُ في البَرِّ، لَا تَحْتَمِلُ الأماكِنَ الآهِلَةَ بِالسُّكَّانِ عَكْسَ الْحَيَواناتِ الأهْلِيَّةِ. 2. "نَباتٌ بَرِّيٌّ": يَنْبُتُ بِشَكْلٍ عَفَوِيٍّ. 3. "القُوَّاتُ البَرِّيَّةُ": قُوَّاتُ الْمُشاةِ والدَّبَّابَاتِ.
المعجم: معجم الغني بِرٌّ
المعنى: جذ.: (برر) | (مص. بَرَّ). 1. "البِرُّ بِالوالِدَيْنِ": الإِحْسانُ، الطَّاعَةُ. 2. {لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ} (البقرة: 177) (قرآن): الصِّدْقُ والطَّاعَةُ. 3. {لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ} (آل عمران: 92) (قرآن): العَطَاءَ. بِرُّ الكَريمِ طَبْعٌ، وَبِرُّ البَخيلِ دَفْعٌ" (مثل). 4. "بِرُّ الفُؤادِ": خَيِّرُهُ.
المعجم: معجم الغني بَرِهَ
المعنى: الرجلَ ـَ بَرَهاً: امتلأَ جسمُه وتَرَّ. و ـ ابْيَضَّ. و ـ ثابَ جسمُه بعد عِلَّةٍ. فهو أَبْرَهُ. وهي بَرْهَاءُ. (ج) بُرْهٌ.؛أَبْرَهَ: أَتى بالبُرْهان. و ـ أَتى بالعجائِبِ. و ـ غَلَبَ الناس.؛البُرْهَةُ: المُدّة من الزَّمان. (ج) بُرَهٌ.؛البَرْهَةُ: البُرْهَةُ.
المعجم: الوسيط