المعجم العربي الجامع

بَدِيعٌ

المعنى: جذ.: (بدع) | 1. "اللهُ بَديعُ السَّمَواتِ والأرْضِ": مُبْدِعُها، خالِقُها، مِنْ أَسْماءِ اللهِ الْحُسْنَى. 2. "وَقَفَتِ الفِرَقُ الرِّياضِيَّةُ في صُفوفٍ بِديعَةٍ وَسَطَ الْمَلْعَبِ": في صُفوفٍ مُنَظَّمَةٍ تَنْظيمًا رائِعًا مُتْقَنًا. 3. "هَذا مِنْ بَدائِعِ الأمورِ": ما بَلَغَ شَكْلًا فَنِّيًا وَغايَةً في بابِهِ، الرَّوائِعِ. 4. "كَلَامٌ بَدِيعٌ أَوْ شِعْرٌ بَدِيعٌ": فيهِما صِناعَةُ الكَلامِ والشِّعْرِ. 5. "عِلْمُ البَديعِ": مِنْ عُلومِ البَلاغَةِ الثَّلاثَةِ، الْمَعانِي والبَيانِ والبَديعِ، وَيَهْتَمُّ بِتَحْسينِ أَساليبِ الكَلامِ وَتَزْيِينِهِ وَتَزْويقِهِ. 6. "بَدِيعَة": اِسْمُ عَلَمٍ للإِنَاثِ.

صيغة الجمع: بَدائِعُ

المعجم: معجم الغني

بَديعٌ

المعنى: (صيغة الجمع) بدائعُ المُبدِع الخالِق {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} [البَقَرَة:117].؛-: من أسماء الله الحُسنَى.؛-: المُحْدَث المُختَرَع، رائع، مُبتَدَع. يُقال: «ه?ذا من البَدائع» أي مما بَلَغ الغاية في بابه.؛-: الأمر يَكون أوّلًا.؛-: الزِّقّ، ومنه في الحديث الشريف: «إنَّ تِهامَةَ كبَديع العَسَل، أوَّله حُلوٌ كآخِرِهِ».؛- (في البَلاغة) عِلْم تُعرَف به وجوه تَحسين الكلام، وهو نوعان: بَديع لَفظيّ وبَديع مَعْنويّ.

المعجم: القاموس

البَدِيعُ

المعنى: المُبْتَدِعُ، الخالِقُ، مِنْ أَسْماءِ اللهِ الحُسْنى. المُبْتَدَعُ. عِلْمٌ تُعْرَفُ بِهِ وُجُوهُ تَحسِينِ الكَلامِ ومِنْ أَنْواعِهِ الجِناسُ والسَّجْعُ والطِّباقُ * نتَعَلَّمُ فنُونَ البَديعِ في المَدارِسِ. [بدع]

المعجم: القاموس

البديع

المعنى: ـ البَدِيعُ: المُبْتَدِعُ والمُبْتَدَعُ، وحبْلٌ ابْتُدئَ فَتْلُهُ، ولم يكن حَبْلاً، فَنُكِثَ ثم غُزِلَ ثم أعيدَ فَتْلُهُ، والزِّقُّ الجَديدُ، ومنه الحديثُ: "إنَّ تهَامَةَ كبدِيعِ العَسَلِ " ، ـ و=: الرَّجُلُ السمينُ، ـ ج: بُدعٌ، وبِنَاءٌ عظيمٌ للمُتَوَكِّلِ بِسُرَّ من رَأى، وماءٌ عليه نَخِيلٌ قُرْبَ وادِي القُرَى، ويقالُ: يَدِيعٌ بالياءِ. وكَسَفِينَةٍ: ماءٌ بِحِسْمَى. ـ والبِدْعُ، بالكسر: الأَمْرُ الذي يكونُ أوَّلاً، والغُمْرُ من الرِّجالِ، والبَدَنُ المُمْتَلِئُ، والغايَةُ في كُلِّ شيءٍ، وذلك إذا كانَ عالِماً أو شُجاعاً أو شَرِيفاً، ـ ج: أبدَاعٌ وبُدُعٌ كعُنُقٍ، ـ وهي بِدْعَةٌ، ـ ج: كعِنَبٍ، وقد بَدُعَ، ككَرُمَ، بَدَاعَةُ وبُدُوعاً. ـ (والبِدْعَةُ) الكسر: الحَدَثُ في الدين بعدَ الإِكْمَالِ، أو ما اسْتُحْدِثَ بعد النبيِّ، صلى الله عليه وسلم، من الأَهْواءِ والأَعْمالِ، ـ ج: كعِنَبٍ. ـ ومَبْدوعٌ: فَرَسُ الحَارِثِ بن ضِرارٍ الضَّبِّيِّ. ـ وبَدِعَ، كفَرِحَ: سَمِنَ، ـ وكمَنَعَه: أنشأهُ كابْتَدَعَهُ، ـ وـ الرَّكِيَّةَ: اسْتَنْبَطَهَا. ـ وأبْدَعَ: أبْدَأ، ـ وـ الشاعِرُ: أتَى بالبَدِيعِ، ـ وـ الراحِلَةُ: كَلَّتْ، وعَطِبَتْ، أو ظَلَعَتْ، أو لا يكونُ الإِبْداعُ إلاَّ بِظَلْعٍ، ـ وـ فلانٌ بفلانٍ: فَظَعَ به، وخَذَلَهُ، ولم يَقُمْ بحاجَتِه، ـ وـ حُجَّتُهُ: بَطَلَتْ، ـ وـ بِرُّهُ بِشُكْرِي، وقَصْدُه بوَصْفِي: إذا شَكَرَه على إحسانِهِ إليه مُعْتَرِفاً بأن شُكْرَه لا يَفِي بِإحْسانِهِ. ـ وأُبْدِعَ، بالضم: أُبْطِلَ، ـ وـ بفلانٍ: عَطِبَتْ رِكَابُهُ، وبَقِيَ مُنْقَطَعَاً به. ـ وبَدَّعَهُ تَبْدِيعاً: نَسَبَهُ إلى البِدْعَةِ. ـ واسْتَبْدَعَه: عَدَّه بَدِيعاً. ـ وتَبَدَّعَ: تَحَوَّلَ مُبْتَدِعاً.

المعجم: القاموس المحيط

بَديعِيٌّ

المعنى: بَيَانيٌّ، بَلاغيٌّ.

المعجم: القاموس

بديعيّات [جمع]

المعنى: مف بَدِيعيَّة • البَديعيَّات: اسم يطلق على قصائد نُظِمت في علم البديع، أشهرها بديعيّة صفيّ الدين الحِلِّيّ، وبديعيّة ابن حُجّة الحمويّ.