ـ البَدِيعُ: المُبْتَدِعُ والمُبْتَدَعُ، وحبْلٌ ابْتُدئَ فَتْلُهُ، ولم يكن حَبْلاً، فَنُكِثَ ثم غُزِلَ ثم أعيدَ فَتْلُهُ، والزِّقُّ الجَديدُ، ومنه الحديثُ: "إنَّ تهَامَةَ كبدِيعِ العَسَلِ " ،
ـ و=: الرَّجُلُ السمينُ،
ـ ج: بُدعٌ، وبِنَاءٌ عظيمٌ للمُتَوَكِّلِ بِسُرَّ من رَأى، وماءٌ عليه نَخِيلٌ قُرْبَ وادِي القُرَى، ويقالُ: يَدِيعٌ بالياءِ. وكَسَفِينَةٍ: ماءٌ بِحِسْمَى.
ـ والبِدْعُ، بالكسر: الأَمْرُ الذي يكونُ أوَّلاً، والغُمْرُ من الرِّجالِ، والبَدَنُ المُمْتَلِئُ، والغايَةُ في كُلِّ شيءٍ، وذلك إذا كانَ عالِماً أو شُجاعاً أو شَرِيفاً،
ـ ج: أبدَاعٌ وبُدُعٌ كعُنُقٍ،
ـ وهي بِدْعَةٌ،
ـ ج: كعِنَبٍ، وقد بَدُعَ، ككَرُمَ، بَدَاعَةُ وبُدُوعاً.
ـ (والبِدْعَةُ) الكسر: الحَدَثُ في الدين بعدَ الإِكْمَالِ، أو ما اسْتُحْدِثَ بعد النبيِّ، صلى الله عليه وسلم، من الأَهْواءِ والأَعْمالِ،
ـ ج: كعِنَبٍ.
ـ ومَبْدوعٌ: فَرَسُ الحَارِثِ بن ضِرارٍ الضَّبِّيِّ.
ـ وبَدِعَ، كفَرِحَ: سَمِنَ،
ـ وكمَنَعَه: أنشأهُ كابْتَدَعَهُ،
ـ وـ الرَّكِيَّةَ: اسْتَنْبَطَهَا.
ـ وأبْدَعَ: أبْدَأ،
ـ وـ الشاعِرُ: أتَى بالبَدِيعِ،
ـ وـ الراحِلَةُ: كَلَّتْ، وعَطِبَتْ، أو ظَلَعَتْ، أو لا يكونُ الإِبْداعُ إلاَّ بِظَلْعٍ،
ـ وـ فلانٌ بفلانٍ: فَظَعَ به، وخَذَلَهُ، ولم يَقُمْ بحاجَتِه،
ـ وـ حُجَّتُهُ: بَطَلَتْ،
ـ وـ بِرُّهُ بِشُكْرِي، وقَصْدُه بوَصْفِي: إذا شَكَرَه على إحسانِهِ إليه مُعْتَرِفاً بأن شُكْرَه لا يَفِي بِإحْسانِهِ.
ـ وأُبْدِعَ، بالضم: أُبْطِلَ،
ـ وـ بفلانٍ: عَطِبَتْ رِكَابُهُ، وبَقِيَ مُنْقَطَعَاً به.
ـ وبَدَّعَهُ تَبْدِيعاً: نَسَبَهُ إلى البِدْعَةِ.
ـ واسْتَبْدَعَه: عَدَّه بَدِيعاً.
ـ وتَبَدَّعَ: تَحَوَّلَ مُبْتَدِعاً.