المعجم العربي الجامع
اِلْتَحَمَ
المعنى: جذ.: (لحم) | (ف: خما. لازم). يَلْتَحِمُ، (مص. اِلْتِحَامٌ). 1. "اِلْتَحَمَ الْجُرْحُ": اِلْتَأمَ. 2. "اِلْتَحَمَتِ الْحَرْبُ شُهُورًا بَيْنَ الْمُتَحَارِبِينَ": اِشْتَدَّتْ. 3. "اِلْتَحَمَ الْجَيْشَانِ": اِشْتَبَكَا. 4. "اِلْتَحَمَ الْمُوَاطِنُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ": تَضَامَنُوا، اِتَّحَدُوا.
المعجم: معجم الغني تحم
المعنى: ـ تَحَمَ الثوبَ: وَشَّاهُ. ـ والتاحِمُ: الحائِكُ. ـ والأتْحَمِيُّ والأتْحَمِيَّةُ والمُتْحَمَةُ، كمُكْرَمةٍ ومُعَظَّمةٍ: بُرْدٌ م. ـ والتُّحْمةُ: شِدَّةُ السوادِ، وبالتحريكِ: البُرُودُ المُخَطَّطةُ بالصُّفْرةِ، ـ وفَرَسٌ مُتَحَّمُ اللونِ، كمُعَظَّمٍ: إلى الشُّقْرَةِ. ـ وأتْحَمُ: أدْهَمُ.
المعجم: القاموس المحيط اِلْتَحَمَ
المعنى: الْتِحامًا: الشَّيْءُ: اِلْتَصَقَ بَعْدَ ما كانَ مُتَباعِدًا بَعْضُهُ عَنْ بَعْضٍ، اِلتَأَمَ، تَضامَّ، ضِدُّ تَباعَدَ أَو تَبايَنَ * اِلْتَحَمَ الجُرْحُ، والْتَحَمَ الجَيْشانِ. يُقالُ: «الْتَحَمَتِ الحَرْبُ بينَهُم» أي اشْتَبَكُوا فيها. [لحم]
المعجم: القاموس تحم
المعنى: تحم (تَحَمَ الثَّوْبَ) يَتْحَمُه تَحْمًا: (وَشّاهُ. و) قَالَ أَبُو عَمْرٍ و: (التاحِمُ: الحائِكُ) . (والأَتْحَمِيُّ) : ضَرْبٌ من البُرُود، نَقله الجوهريّ، وَأَنْشَد: (وَعَلْيه أَتْحَمِّيٌّ ... نَسْجُه من نَسْجِ هَوْرَمْ) (غَزَلَتْه أُمُّ خِلْمِي ... كُلّ يَوْمٍ وَزْنَ دِرْهَمْ) وَقَالَ رُؤْبَة: (أَمْسَى كسَحْقِ الأَتْحَمِيِّ أَرْسُمُهْ ... ) وَقَالَ آخر يَصِفُ رَسْمًا: أَصْبَحَ مَثْل الأَتْحَمِيّ أَتْحَمُه ... ) أَرَادَ أَصْبَح أَتْحَمِيُّه كالثَّوْبِ الأَتْحَمِيّ. قَالَ شيخُنا: وياءُ الأَتْحَمِيِّ لَيست للنَّسَب على الأصحّ كَمَا فِي شُروح الشّواهد وَغَيرهَا، (و) هِيَ أَيْضا (الأَتْحَمِيَّة. والمُتْحَمَةُ، كَمُكْرَمَةٍ وَمُعَظَّمَة: بُرْدٌ، م) معروفٌ من بُرُود اليَمَن، وَقد أَتْحَمْتُ البُرُودَ إِتْحامًا فَهِيَ مُتْحَمَةٌ، قَالَ الشاعِرُ: (صَفْراءَ مُتْحَمَةً حِيكَتْ نَمانِمُها ... من الدِّمَقْسِيّ أَو مِنْ فاخِر الطُّوطِ) وَقَالَ أَبُو خِراشٍ: (كَأَنَّ المُلاءَ المَحْضَ خَلْفَ ذِراعِهِ ... صُراحِيُّه والآخِنِيُّ المُتَحَّمُ) (والتُّحْمَةُ) ، بالضَّمْ: (شِدَّةُ السَّوادِ) . (و) التَّحَمَةُ، (بالتَّحْرِيكِ: البُرُودُ المُخَطَّطَةُ بالصُّفْرَةِ) ، رُوِي ذَلِك عَن الفَرّاء. (وفَرَسٌ مُتَحَّمُ اللَّوْنِ، كَمُعَظَّمٍ) ؛ أَي: (إِلَى الشُّقْرَة) كَأَنَّهُ شُبِّهَ بالأَتْحَمِيِّ من البُرُود، وَهُوَ الأَحْمَر. (و) فَرَسٌ (أَتْحَمُ) أَي: (أَدْهَمُ) ويقُال: أَيْضا: أَتْحَمِيُّ اللَّوْن.
المعجم: تاج العروس تحم
المعنى: الأَتْحَمِيُّ: ضرْب من البُرود؛ قال رؤبة: أَمْســَى كَســَحْقِ الأَتْحَمِـيِّ أَرْسـُمُهْ وقال الشاعر: وعليــــــــه أَتْحَمِيٌّــــــــ، نَســـْجُه مـــن نَســـْج هَـــوْرَمْ غَزلَتْــــــــه أُمُّ حِلْمِـــــــي كـــــلّ يــــومٍ وزن دِرْهَــــمْ وقال: وصــَهْوَتُه مــن أَتْحَمِــيٍّ مُشـَرْعَبِ وقال آخر يصف رَسْماً: أَصــْبَح مثــل الأَتْحَمِــيِّ أَتْحَمُـهْ أَراد أَصبح أَتْحَمِيُّه كالثوب الأَتْحَمِيِّ وهي أَيضاً المُتْحَمةُ والمُتَحَّمة. وقد أَتَحت البُرودَ إتْحاماً، فهي مُتْحَمة؛ قال الشاعر: صـَفْراءَ مُتْحَمـةً حِيكَـتْ نَمانِمُهـا من الدِّمَقْسِيِّ، أَو من فاخر الطُّوطِ الطُّوطُ: القُطْن؛ وقال أَبو خراش: كـأَنَّ المُلاءَ المَحْضَ، خَلْفَ ذِراعِه، صـــُراحِيُّهُ والآخِنِـــيّ المُتَحَّــمُ ويقال: تَحَّمْت الثوبَ إذا وَشَّيْته. وفرس مُتَحَّمُ اللَّوْن إلى الشُّقرة: كأَنه شبه بالأَتْحَمِيِّ من البرود، وهو الأَحْمر، وفرس أَتْحَمِيُّ اللَّون. وروي عن الفراء قال: التَّحَمةُ البُرود المخطَّطة بالصُّفْرة. أَبو عمرو: التاحِمُ الحائكُ.
المعجم: لسان العرب