المعجم العربي الجامع
اِسْتَعاضَ
المعنى: جذ.: (عوض) | (ف: سدا. متعد، م. بحرف). اِسْتَعَضْتُ، أَسْتَعِيضُ، اِسْتَعِضْ، (مص. اِسْتِعاضَةٌ). 1. "اِسْتَعاضَهُ الكتابَ": طَلَبَ مِنْهُ عِوَضَهُ، بَدَلَهُ. اِسْتَعاضَ مِنْه الكِتابَ". 2. "اِسْتعاضَ عنِ الحِفْظِ بِالفَهْمِ": أَي جَعَلَ الفَهْمَ بَدَلَ الحِفْظِ.
المعجم: معجم الغني اِسْتِعاضَةٌ
المعنى: جذ.: (عوض) | (مص. اِسْتَعاضَ). "يَجِبُ الاِسْتِعاضَةُ عَنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ آخَرَ": أَنْ تَجْعَلَ فِي مَكانِهِ شَيْئًا آخَرَ.
المعجم: معجم الغني اِسْتَعاضَ ـهُ
المعنى: اسْتِعاضَةً: أَو - مِنهُ: سَأَلَهُ العِوَضَ. - عَنِ الشَّيْءِ بكذا: أَخَذَ كذا بَدَلًا مِنَ الشَّيْء * قد يُسْتَعاضُ عَنِ القَوْلِ بِرِسالَةٍ مَكْتوبَةٍ. - بهِ كَذا: أَخَذَ كذا بَدَلًا مِنْهُ * قد يُسْتَعاضُ بالقَوْلِ رِسالَةً مَكْتوبَةً. [عوض]
المعجم: القاموس استعاضَ/ استعاضَ عن/ استعاضَ من يستعيض، اسْتَعِضْ، استعاضةً، فهو مُستَعيض، والمفعول مُستَعاض
المعنى: • استعاض فلانًا/ استعاض من فلان: طلب منه العِوَض أو البدل "استعاض مَن أفقده بصره - استعاض مِمَّن تسبَّب في كسره". • استعاض عن الشَّيء: أخذ بديلاً له "حين أُرهقت عيناه استعاض عن القراءة بالسَّماع".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اِسْتآسَ
المعنى: اِسْتِئاسَةً فُلانًا: استعانه.؛- فلانًا: استعطاه؛ استصحبه.؛- فلانًا: اسْتَعاضَه.
المعجم: القاموس تَبَدُّلٌ
المعنى: (مصدر تَبَدَّلَ) تَغَيُّر، تَحَوُّل.؛- (صوفيًّا) الاسْتِعاضَة بحال عن حال.
المعجم: القاموس استعوضَ يستعوض، استعواضًا، فهو مُستعوِض، والمفعول مُستعوَض
المعنى: • استعوض اللهَ في ماله المفقود: استعاض، طلب منه العِوَض أو البدل.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اسْتَآسه
المعنى: اسْتَآسه: استعطاه. يُقال: استآسَنِي فأُسْتُهُ. وـ استعاضه. وـ استعانه.؛الأَوْسُ:الذئب. وقبيلة قحطانية هي أحد فرعي الأنصار في فجر الإسلام، والآخر: الخزرج.؛الأُوَيْسُ: تصغير الأوْس. وـ الذئب.
المعجم: الوسيط عوض
المعنى: (الْعِوَضُ) وَاحِدُ (الْأَعْوَاضِ) . تَقُولُ مِنْهُ: (عَاضَهُ) وَ (أَعَاضَهُ) وَ (عَوَّضَهُ) (تَعْوِيضًا) وَ (عَاوَضَهُ) أَيْ أَعْطَاهُ الْعِوَضَ. وَ (اعْتَاضَ) وَ (تَعَوَّضَ) أَخَذَ الْعِوَضَ. وَ (اسْتَعَاضَ) أَيْ طَلَبَ الْعِوَضَ.
المعجم: مختار الصحاح عاضَه
المعنى: بكذا، وعنه، ومنه ـُ عَوْضاً: أعطاه إيّاه بدل ما ذهب منه. فهو عائِض.؛(أعاضَه) مِنه: عاضه منه.؛(عَاوضَه): أعاضه. ويقال: عاوض فلاناً بعوض في البيع والأخذ والإعطاء.؛(عَوَّضَه) منه: أعاضه. ويقال: عَوَّضَه من هِبَتِهِ خيراً.؛(اعْتَاضَ) منه: أخذ العِوَضَ. وـ فلاناً: سأله العِوَضَ.؛(تَعَاوَضَ) القومُ: حسن حالهم بعد سوء.؛(تَعَوَّضَ) منه: أخذ العِوَض. وـ فلاناً: سأله العوض.؛(اسْتَعَاضَه)، ومنه: سأله العِوَضَ.؛(عَوْضَُِ): ظرف لاستغراق المستقبل مثل أبداً، إلا أنّه مختصّ بالنّفي، وهو معرب إن أضيف كقولهم: لا أفعله عَوْضَ العائِضين؛ ومبنيّ إن لم يضف، وبناؤه على الضّمّ كقبل، أو على الكسر كأمس، أو على الفتح كأينَ. وقد يكون لاستغراق الماضي مثل قطّ، تقول: ما رأيت مثله عَوْضَُِ.؛(العِوَض): البدل والخلف. (ج) أعواض.؛(المَعُوضَة): العِوَض.
المعجم: الوسيط