بكذا، وعنه، ومنه ـُ عَوْضاً: أعطاه إيّاه بدل ما ذهب منه. فهو عائِض.؛(أعاضَه) مِنه: عاضه منه.؛(عَاوضَه): أعاضه. ويقال: عاوض فلاناً بعوض في البيع والأخذ والإعطاء.؛(عَوَّضَه) منه: أعاضه. ويقال: عَوَّضَه من هِبَتِهِ خيراً.؛(اعْتَاضَ) منه: أخذ العِوَضَ. وـ فلاناً: سأله العِوَضَ.؛(تَعَاوَضَ) القومُ: حسن حالهم بعد سوء.؛(تَعَوَّضَ) منه: أخذ العِوَض. وـ فلاناً: سأله العوض.؛(اسْتَعَاضَه)، ومنه: سأله العِوَضَ.؛(عَوْضَُِ): ظرف لاستغراق المستقبل مثل أبداً، إلا أنّه مختصّ بالنّفي، وهو معرب إن أضيف كقولهم: لا أفعله عَوْضَ العائِضين؛ ومبنيّ إن لم يضف، وبناؤه على الضّمّ كقبل، أو على الكسر كأمس، أو على الفتح كأينَ. وقد يكون لاستغراق الماضي مثل قطّ، تقول: ما رأيت مثله عَوْضَُِ.؛(العِوَض): البدل والخلف. (ج) أعواض.؛(المَعُوضَة): العِوَض.