المعجم العربي الجامع
اِسْتَجَادَ
المعنى: جذ.: (جود) | (ف: سدا. لازمتع). اِسْتَجَدتُ، أَسْتَجِيدُ، (مص. اِسْتِجادَةٌ). 1. "اِسْتَجادَ الطَّالِبُ": تَفَوَّقَ، صاحَبَهُ النَّجاحُ. 2. "اِسْتَجادَ الشَّيْءَ": تَجَوَّدَهُ، أَوْعَدَّهُ مُمْتازًا، جَيِّدًا. 3. "اِسْتَجادَ صاحِبَهُ": طَلَبَ جودَهُ وَعطاءهُ. 4. "اِسْتَجادَ الفَرَسَ": طَلَبهُ جَوادًا، أو وَجَدَهُ جَيِّدًا.
المعجم: معجم الغني اِسْتَجادَ هُ
المعنى: اسْتِجادَةً: وَجَدَهُ جَيِّدًا، عَدَّهُ جَيِّدًا، ضِدُّ اسْتَرْذَلَهُ * استَجَادَ أَبي ثَوْبًا فاشتَراهُ لي. [جود]
المعجم: القاموس اِسْتِجَادَةٌ
المعنى: جذ.: (جود) | (مص. اِسْتَجادَ). 1. "اِسْتِجادَةُ الشَّيْءِ": تَجَوُّدُهُ، جَعْلُهُ جَيِّدًا أَوْ عَدُّهُ جَيِّدًا. يَتَّخِذُونَ القُصورَ والْمَنازِلَ... وَيَخْتَلِقونَ في اسْتِجادَةِ ما يَتَّخِذُونَهُ لِمَعاشِهِمْ مِنْ مَلْبوسٍ أَوْ فِراشٍ أَو آنِيَةٍ أو ماعونٍ، هؤُلاء هُمُ الْحَضَرُ... أَهْلُ الأَمْصارِ والبُلْدانِ" (ابن خلدون). 2. "اِسْتِجادَةُ الْجارِ": طَلَبُ جُودِهِ وَعَطائِهِ.
المعجم: معجم الغني استجادَ يستجيد، اسْتَجِدْ، استجادةً، فهو مُستجِيد، والمفعول مُستجَاد
المعنى: • استجادَ شِعرَه: عدّه أو وجده جيِّدًا "لا يستجيد بعضُ النقاد الشِّعرَ الحرّ". • استجادَ الشَّخصَ: طلب كرمَه وجُودَه "كان الشعراءُ قديمًا يستجيدون الخلفاءَ أو الأمراءَ".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة استرذلَ يسترذِل، استرذالاً، فهو مُسترذِل، والمفعول مُسترذَل
المعنى: • استرذل الشَّيءَ/ استرذل الشَّخصَ: عدَّه قبيحًا حقيرًا، عكسه استجاده "استرذل الفاحشة - عملٌ مسترذَلٌ - أتَسْتَرْذِلُه وتصادقه؟".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة رَذَلَ ـهُ -ُ
المعنى: رَذْلًا: جَعَلَهُ رَذِيلًا، ضِدُّ اخْتارَهُ واسْتَجادَهُ أَو فَضَّلَهُ * يُؤْخَذُ القَمْحُ ويُرْذَلُ الزُّؤانُ.
المعجم: القاموس تَأَنُّقٌ
المعنى: جذ.: (أنق) | (مص. تَأَنُّقٌ). 1. "التَّأَنُّقُ فِي الْمَلْبَسِ": ارْتِدَاءُ لِبَاسٍ أَنِيقٍ. دَعَتْهُمْ أَحْوالُ الرَّفْهِ والغِنَى إلى التَّرَفِ وَحاجاتِهِ مِنَ التَّأَنُّقُ في الْمَساكنِ واسْتِجادَةِ الآنِيَةِ واتِّخاذِ الْخَدَمِ والْمَراكِبِ" (ابن خلدون). 2. "التَّأَنُّقُ فِي الكَلَامِ": اِخْتِيَارُ كَلَامٍ فِيهِ بَلَاغَةٌ وَبَيَانٌ.
المعجم: معجم الغني الرذل
المعنى: ـ الرَّذْلُ والرُّذالُ والرَّذيل والأرْذَلُ: الدُّونُ الخَسيسُ، أو الرَّدِيءُ من كلِّ شيءٍ، ـ ج: أرذالٌ ورُذُولٌ ورُذَلاءُ ورُذالٌ وأرْذَلونَ، وقد رَذُلَ، ككَرُمَ وعَلِمَ، رذالَةً ورُذولَةً، بالضم، ورَذَلَهُ غيرُهُ وأرْذَلَهُ. ـ والرُّذَالُ والرُّذَالَةُ، بضمهما: ما انْتُقِيَ جَيِّدُه. ـ والرَّذيلَةُ: ضِدُّ الفَضيلَةِ. ـ واسْتَرْذَلَهُ: ضِدُّ اسْتَجَادَهُ. ـ وأرْذَلَ: صارَ أصحابُهُ رُذَلاءَ ورُذالَى، كحُبارَى. ـ وأرْذَلُ العُمُرِ: أسْوَأُهُ.
المعجم: القاموس المحيط الجيد
المعنى: ـ الجَيِّدُ، ككَيِّسٍ: ضِدُّ الرَّدِيءِ، ـ ج: جِيادٌ وجِياداتٌ وجَيائِدُ. ـ وجادَ (يَجُودُ) ُودَةً وجَوْدَةً: صارَ جَيِّداً، وأَجَادَهُ غيرُهُ، وأجْوَدَهُ، ـ وجادَ وأجادَ: أتَى بالجَيِّدِ، فهو مِجْوادٌ. ـ واسْتَجادَهُ: وجَدَهُ، أو طَلَبَه جَيِّداً. ـ والجَوادُ: السَّخِيُّ، والسَّخِيَّةُ، ـ ج: أجْوادٌ وأجاوِدُ وجُوُدٌ، كقُذُلِ، (وجُوَداءُ) وقد جادَ جُوداً. ـ واسْتَجادَه: طَلَبَ جُودَهُ ـ فأجَادَه دِرْهَماً: أعْطاهُ إيَّاهُ. ـ وفَرَسٌ جَوادٌ، بَيِّنُ الجُودَة، بالضم: رائِعٌ، ـ ج: جِيادٌ. وقد جادَ في عَدْوِهِ جُودَةً وجَوْدَةً، وجَوَّدَ، وأجْوَدَ. ـ واسْتَجَادَ الفَرَسَ: طَلَبَه جَوَاداً. ـ وأجادَ وأجْوَدَ: صارَ ذَا جَوَادٍ. ـ والجَوْدُ: المَطَرُ الغَزيرُ، أو ما لا مَطَرَ فَوْقَه، جَمْعُ جائِدٍ، وهاجَتْ سَماءٌ جَوْدٌ، ومَطَرتانِ جَوْدانِ، وجِيدَتِ الأرضُ، وأُجِيدَتْ، فهي مَجودَةٌ. ـ والتَّجاوِيد، لا واحدَ له. ـ وجادَتِ العَيْنُ جَوْداً وجُؤُوداً: كَثُرَ دَمْعُها، ـ وـ بنَفْسِهِ: قارَبَ أن يَقْضِيَ. ـ وحَتْفٌ مُجيدٌ: حاضرٌ. ـ والجُوادُ، كغُرابٍ: العَطَشُ، أو شِدَّتُه. ـ والجَوْدَةُ: العَطْشَةُ. ـ جِيدَ يُجادُ، فهو مَجُودٌ: عَطِشَ، أو أشْرَفَ على الهَلاكِ، ـ و= النُّعاسُ. ـ وجادَهُ الهَوَى: شاقَه، وغَلَبَه، ـ وـ فلانٌ فلاناً: غَلَبَه بالجُودِ. ـ وإِنِّي لأجاد إليك: أشتاقُ، وأُساقُ. ـ والجُودُ، بالضم: الجُوعُ، وقَلْعَةٌ. ـ وجُودَةُ: وادٍ باليمنِ. ـ والجُودِيُّ: جبلٌ بالجزيرةِ اسْتَوَت عليه سفينةُ نوحٍ، عليه السلام، وجبلٌ بأَجَأَ. وأبو الجُوديِّ: تابِعِيٌّ لا يُعْرَفُ اسْمُه، والحارِثُ بنُ عُمَيْرٍ شَيْخُ شُعْبَةَ بنِ الحجَّاجِ. ـ والجاديُّ: الزَّعْفرانُ. ـ وأجَادَ بالوَلَدِ: ولدَهُ جَواداً. ـ وتَجاوَدُوا: نَظَروا أَيُّهُم أجْوَدُ حُجَّةً. ـ والجُودِياءُ: الكِساءُ. ـ وأجادَهُ النَّقْدَ: أعْطاهُ جِياداً. ـ وشاعِرٌ مِجْوادٌ: مُجيدٌ. ـ والجِيدُ: يائِيٌّ. ـ ويَجُودَةُ: ع ببلادِ تَميمٍ. ـ وجَوُّ جَوادَةَ: ببلادِ طَيِّئٍ. ـ ووقَعوا في أبيجادٍ، أي: في باطِلٍ.
المعجم: القاموس المحيط