المعجم العربي الجامع
اِجْتبَى
المعنى: جذ.: (جبي) | (ف: خما. متعد). اِجْتَبَيْتُ، أجْتَبي، اِجْتَبِ، (مص. اِجْتِبَاءٌ). 1. "اِجْتَبَاهُ مِنْ بينِ النَّاسِ": اِخْتارَهُ، اِصْطَفاهُ. {وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ} (يوسف: 6) (قرآن). 2. "اِجْتَبَى الأَمْرَ": اِخْتَلَقَهُ، اِفْتَعَلَهُ. {وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بِآيَةٍ قَالُواْ لَوْلاَ اجْتَبَيْتَهَا} (الأعراف: 203) (قرآن).
المعجم: معجم الغني اِجْتَبَى
المعنى: اِجْتِباءً اِصْطَفَى، اِختارَ.؛- الشيءَ: اختَلَقه وارتَجَله.؛- الأموالَ: استخرجها من مَظانّها.
المعجم: القاموس اجتبى يجتبي، اجتبِ، اجتباءً، فهو مجتبٍ، والمفعول مجتبًى
المعنى: • اجتبى الشيءَ: اصطفاه واختاره لنفسه {وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ}. • اجتبى الأمرَ: اختلقه وافتعله {وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلاَ اجْتَبَيْتَهَا}. • اجتبى الأموالَ: استخرجها من مظانّها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اجتبى يجتبي، اجتبِ، اجتباءً، فهو مُجتبٍ، والمفعول مُجتبًى
المعنى: • اجتبى الشَّيءَ: اصطفاه واختاره لنفسه {وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ}. • اجتبى الأموالَ: استخرجها من مظانّها. • اجتبى الأمرَ: اختلقه وافتعله {وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلاَ اجْتَبَيْتَهَا}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اجتابَ يجتاب، اجْتَبْ، اجتيابًا، فهو مُجتاب، والمفعول مُجتاب
المعنى: • اجتاب البلادَ: طاف فيها وجال "اجتابتِ البلادَ موجةٌ حارّةٌ".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة جَبَهَهُ
المعنى: ـَ جَبْهاً: صكَّ جبهتَه. وـ قابله بما يكره. وـ ردَّه عن حاجته. وـ الشيءُ فلاناً: فجأه قبل أن يتهيَّأ له. وـ الماءَ: ورده وليس ثمَّة أداة للاستقاء.؛جَبِهَ: ـَ جَبَهاً: اتَّسعت جبهته وحسنت فهو أجْبَه، وهي جبهاء. (ج) جُبْه.؛جَبَّهَه: أخزاه فنكَّس جبهته.؛اجْتَبَه: الماءَ وغيره: أنكر مذاقه ولم يستمرئه.؛الأجْبَه: الأسد (لعرض جبهته).؛الجابهُ: الطَّير أو الوحش يستقبلك بوجهه فتتشاءم منه.؛الجُبَّه: الجبان.؛الجبْهَة: ما بين الحاجبين إلى الناصية. (ج) جِبَاه. وـ الجماعة من الناس. وـ الجماعة المؤلَّفة لجلب خير أو دفع شرٍّ عن قومهم. وـ الجماعة من الخيل. وفي حديث الزكاة: (ليس في الجبهة ولا في النُّخَّة صَدَقة). وجبهة القوم: سيِّدهم. وجبهة القبيلة أو المدينة: سَرَواتها. وجبهة القتال: خطوط المواجهة بين جيشين. وجبهة الأسد: أربعة أنجم في صورة الأسد، وهي العاشر من منازل القمر. وـ (في الموسيقى): الجزء العلوي الحلزوني من أجزاء الكمان بعد الملاوي فوق الناصية. (مج).
المعجم: الوسيط الجبهة
المعنى: ـ الجَبْهَةُ: مَوْضِعُ السُّجودِ من الوجْهِ، أو مُسْتَوَى ما بين الحاجِبَيْنِ إلى النَّاصِيَةِ، وسَيِّدُ القَوْمِ، ومَنْزِلٌ للقَمَرِ، والخَيْلُ، ولا واحِدَ لها، وسَرَواتُ القَوْمِ، أو الرِجالُ الساعُونَ في حَمَالةٍ ومَغْرَمٍ، فلا يأتُونَ أحداً إلاَّ اسْتَحْيَا من رَدِّهِمْ، والمَذَلَّةُ، وصَنَمٌ، والقَمَرُ. ـ والأجْبَهُ: الأسَدُ، والواسِعُ الجَبْهَةِ الحَسَنُها، أو الشَّاخِصُها، ـ وهي: جَبْهاءُ، ـ والاسْمُ الجَبَهُ، مُحرَّكةً. ـ وجَبَهَهُ، كمَنَعَهُ: ضَرَبَ جَبْهَتَهُ، ورَدَّهُ، أو لَقِيَهُ بما يَكْرَهُ، ـ وـ الماءَ: وَرَدَهُ (ولا آلَةَ سَقْيٍ، فلم يكن منه إلاَّ النَّظَرُ إلى وجهِ الماءِ) ـ وـ الشِتاءُ القومَ: جاءَهُم ولم يَتَهَيَّؤُوا له. ـ والجابِهُ: الذي يَلْقَاكَ بوجهِه أو جَبْهَتِهِ من طائِرٍ أو وَحْشٍ، ويُتَشَاءَمُ به. ـ والجُبَّهُ، كَسُكَّرٍ: الجُبَّاءُ. ـ واجْتَبَهَ الماءَ وغيرَهُ: أنْكَرَهُ، ولم يَسْتَمْرِئْهُ. ـ والتَّجْبِيهُ: أن يُحَمَّرَ وُجُوهُ الزَّانِيَيْنِ، ويُحْمَلاَ على بَعيرٍ أو حِمارٍ، ويُخالَفَ بين وُجُوهِهِما، وكان القياسُ أن يُقابَلَ بين وُجُوهِهِما، لأنه مِن الجَبْهَةِ. ـ والتَّجْبِيهُ أيضاً: أن يُنَكِّسَ رأسَهُ، ويحتملُ أن يكون من هذا، لأن مَنْ فُعِلَ به ذلك يُنَكِّسُ رأسَه خَجَلاً، ـ أو مِن جَبَهَهُ: أصابه بمَكْرُوهٍ.
المعجم: القاموس المحيط جَبَّه
المعنى: ـُ جَبًّا، وجِباباً: قطعه. ومنه الحديث: (إنَّ الإسلام يَجُبُّ ما قبله): أي يقطع ويمحو ما كان قبله من الكفر والذنوب. ويقال: جَبَّ الخصيةَ: استأصلها. وـ فلاناً: غلبه. وـ النخلَ: لقَّحه.؛جَبَّ البعيرُ ـَ جَبَباً: انقطع سَنامُه، فهو أجَبُّ، وهي جَبَّاء. (ج) جُبٌّ. ويقال: امرأة جَبَّاء: لا أليتين لها، ولا لحم لفخذيها، أو لا يَعظُم صدرها وثدياها.؛أجَبَّ اللبنُ: صار له جُباب.؛جابَّه مُجابَّة، وجِباباً: غالبه، يقال: جابَّه في القِرَى. وجابَّت المرأة صاحبتَها: غالبتها في الحسن.؛جَبَّبَ: مضى مسرعاً فارًّا. وفي حديث مُوَرِّق: (المتمسك بطاعة الله إذا جَبَّبَ الناس عنها. كالكارِّ بعد الفارِّ). وـ الفرسُ: بلغ تحجيله إلى ركبتيه.؛اجْتَبَّ: لَبِس الجُبَّة. وـ الشيءَ: قطعه.؛انْجَبَّ: انقطع. يقال: جَبَبْتُه فانْجَبَّ.؛تَجابَّ الرجلان: تزوَّج كلٌّ منهما أختَ الآخر.؛الجَبَابِ: القحط الشديد.؛الجُبَاب: الجَباب. وـ الهَدَر الساقط الذي لا يُطلب. وـ شيء يعلو ألبان الإبل كأنه زُبد.؛الجُبُّ: البئر الواسعة. (ج) أجباب، وجِباب، وجِبَبَة.؛الجُبَّائيَّة: فرقة من معتزلة البصرة، ينتسبون إلى أبي علي محمد بن عبدالوهاب الجُبَّائي المتوفى سنة 303 هـ. وهو منسوب إلى جُبَّى، وهي كُورة بخوزستان.؛الجُبَّة: ثوب سابغ، واسع الكمين، مشقوق المُقدَّم، يلبس فوق الثياب. وـ الدِّرع، وـ من العين: حِجاجُها. وـ من الدار: وسطها. وـ من السِّنان: ما دخل فيه الرمح. وـ مَوصِل ما بين السَّاق والفخِذ. (ج) جُبَب، وجِباب.؛الجَبُوب: الأرض الغليظة. وـ التُّراب.؛المَجَبَّة: وسط الطريق.
المعجم: الوسيط