ـُ جَبًّا، وجِباباً: قطعه. ومنه الحديث: (إنَّ الإسلام يَجُبُّ ما قبله): أي يقطع ويمحو ما كان قبله من الكفر والذنوب. ويقال: جَبَّ الخصيةَ: استأصلها. وـ فلاناً: غلبه. وـ النخلَ: لقَّحه.؛جَبَّ البعيرُ ـَ جَبَباً: انقطع سَنامُه، فهو أجَبُّ، وهي جَبَّاء. (ج) جُبٌّ. ويقال: امرأة جَبَّاء: لا أليتين لها، ولا لحم لفخذيها، أو لا يَعظُم صدرها وثدياها.؛أجَبَّ اللبنُ: صار له جُباب.؛جابَّه مُجابَّة، وجِباباً: غالبه، يقال: جابَّه في القِرَى. وجابَّت المرأة صاحبتَها: غالبتها في الحسن.؛جَبَّبَ: مضى مسرعاً فارًّا. وفي حديث مُوَرِّق: (المتمسك بطاعة الله إذا جَبَّبَ الناس عنها. كالكارِّ بعد الفارِّ). وـ الفرسُ: بلغ تحجيله إلى ركبتيه.؛اجْتَبَّ: لَبِس الجُبَّة. وـ الشيءَ: قطعه.؛انْجَبَّ: انقطع. يقال: جَبَبْتُه فانْجَبَّ.؛تَجابَّ الرجلان: تزوَّج كلٌّ منهما أختَ الآخر.؛الجَبَابِ: القحط الشديد.؛الجُبَاب: الجَباب. وـ الهَدَر الساقط الذي لا يُطلب. وـ شيء يعلو ألبان الإبل كأنه زُبد.؛الجُبُّ: البئر الواسعة. (ج) أجباب، وجِباب، وجِبَبَة.؛الجُبَّائيَّة: فرقة من معتزلة البصرة، ينتسبون إلى أبي علي محمد بن عبدالوهاب الجُبَّائي المتوفى سنة 303 هـ. وهو منسوب إلى جُبَّى، وهي كُورة بخوزستان.؛الجُبَّة: ثوب سابغ، واسع الكمين، مشقوق المُقدَّم، يلبس فوق الثياب. وـ الدِّرع، وـ من العين: حِجاجُها. وـ من الدار: وسطها. وـ من السِّنان: ما دخل فيه الرمح. وـ مَوصِل ما بين السَّاق والفخِذ. (ج) جُبَب، وجِباب.؛الجَبُوب: الأرض الغليظة. وـ التُّراب.؛المَجَبَّة: وسط الطريق.