المعجم العربي الجامع
ألا
المعنى: حرف يفتتح به الكلام، تقول ألا إنَّ زيداً خارج كما تقول اعلم أن زيداً خارج. ثعلب عن سلمة عن الفراء عن الكسائي قال: أَلا تكون تنبيهاً ويكون بعدها أَمرٌ أَو نهي أَو إخبار، تقول من ذلك: أَلا قُمْ، أَلا لا تقم، أَلا إنَّ زَيْداً قد قام، وتكون عرضاً أَيضاً، وقد يكون الفعل بعدها جزْماً ورفعاً، كل ذلك جاء عن العرب، تقول من ذلك: أَلا تَنْزِلُ تأْكل، وتكون أَيضاً تَقْريعاً وتوبيخاً ويكون الفعل بعدها مرفوعاً لا غير، تقول من ذلك: أَلا تَنْدَمُ على فِعالك، أَلا تسْتَحي من جِيرانِك، أَلا تخافُ رَبَّكَ؛ قال الليث: وقد تُرْدَفُ أَلا بلا أُخرى فيقال: أَلا لا؛ وأَنشد: فقـامَ يـذُودُ النـاسَ عنهـا بسـَيْفِه وقـال: أَلا لا مـن سـَبيلٍ إلـى هِنْـدِ ويقال للرجل: هل كان كذا وكذا ؟ فيقال: أَلا لا، جعل أَلا تنبيهاً ولا نفياً. غيره: وألا حرف استفتاح واستفهام وتنبيه نحو قول الله عز وجل: أَلا إنَّهم من إفْكِهم ليَقولون، وقوله تعالى: أَلا إِنَّهم هُمُ المُفْسِدون؛ قال الفارِسي: فإذا دخلت على حرف تنبيه خَلَصَتْ للاستفتاح كقوله: أَلا يا اسْلَمي يا دارَ مَيَّ على البِلى فخَلَصَتْ ههنا للاستفتاح وخُصّ التنبيهُ بيا. وأَما أَلا التي للعَرْضِ فمُرَكَّبة من لا وأَلف الاستفهام.ألا: مفتوحة الهمزة مُثَقَّلة لها معنيان: تكون بمعنى هَلاَّ فَعَلْتَ وأَلاَّ فعلتَ كذا، كأَنَّ معناه لِمَ لَمْ تَفْعَلْ كذا، وتكون أَلاَّ بمعنى أَنْ لا فأُدغمت النون في اللام وشُدِّدت اللامُ، تقول: أَمرته أَلاَّ يفعل ذلك، بالإدغام، ويجوز إظهار النون كقولك: أَمرتك أَن لا تفعل ذلك، وقد جاء في المصاحف القديمة مدغماً في موضع ومظهراً في موضع، وكل ذلك جائز. وروى ثابت عن مطرف قال: لأَنْ يَسْأَلني ربِّي: أَلاَّ فعلتَ، أَحبُّ إلي من أَن يقول لي: لِمَ فعَلْتَ؟ فمعنى أَلاَّ فعَلْتَ هَلاَّ فعلتَ، ومعناه لِم لم تفعل. وقال الكسائي أَنْ لا إذا كانت إخباراً نَصَبَتْ ورَفَعَتْ، وإذا كانت نهياً جَزَمَت.
المعجم: لسان العرب أَلَّا
المعنى: حَرْفُ تَحْضِيضٍ * أَلَّا تَهْتَمُّ بشُؤونِكَ!. حرفانِ مُدْغَمانِ (أَنْ لا) * أَرجو أَلّا تَخيبَ آمالُكَ.
المعجم: القاموس إلّا
المعنى: حَرْفٌ من أَهَمِّ حالاتِهِ: 1- أداةُ اسْتِثْناءٍ * قَطَفْتُ الثِّمارَ إلّا ثَمَرَةً. 2- أداةُ حَصْرٍ (ولا تأتي إلّا في جُملَةٍ مَنْفِيَّةٍ) * ما نَجَحَ إلّا المُجْتَهِدُونَ. 3- حَرْفانِ مُدْغمان (إنْ لا) * سَأَنْجَحُ وإلّا خَسِرْتُ كُلَّ شَيْءٍ.
المعجم: القاموس إلّا
المعنى: أداة اسْتِثناء وحُكم ما يأتي بعدها النَّصبُ إذا كان الاستثناء مُنقَطِعًا «جاء القَوْمُ إلّا حِمارًا»، أو كان مُتَّصِلًا موجَبًا «جاء القَومُ إلّا زيدًا». وإن كان مُتَّصلًا غير موجَب جاز النَّصب على الاستثناء وجاز الإعراب على البَدَل «ما قام القومُ إلّا زيدًا أو زيدٌ»، و«لا تَضرِب أحدًا إلّا زيدًا» [على الاسْتِثناء أو البَدَل] و«هل مَرَرْتُ بأحدٍ إلّا زيدًا أو زيدٍ». أمّا في الاستثناء المُفرَغ فيُعرَب ما بعدها وَفْقًا لما يحتاج ما قَبْلها «ما قام إلّا زيدٌ» و«ما رأيتُ إلّا زيدًا» و«ما مررتُ إلّا بزيد» وقلّما يَقع ه?ذا في كلام موجَب.؛-: صِفة بمَنزِلة «غير» على أن يكون الموصوف جَمعًا {لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا} [الأنبيَاء:22] أو شِبه الجَمْع.
المعجم: القاموس ألا
المعنى: ـ ألاَّ، بالفتح: حَرْفُ تَحْضيضٍ مُخْتَصٌّ بالجُمَلِ الفِعْلِيَّةِ الخَبَرِيَّةِ.
المعجم: القاموس المحيط إلا
المعنى: ـ إلاَّ: للاِسْتِثناءِ: {فَشَرِبُوا منه إلاَّ قَليلاً} . ونَصْبُ ما بعدَها بها: {ما فَعَلوهُ إلاَّ قَليلٌ منهم} ورَفْعُ ما بعدَها على أنَّهُ بَدَلُ بَعْضٍ. وتكونُ صِفَةً بِمَنْزِلَةِ غَيْرِ، فَيُوصفُ بها وبِتالِيها جَمْعٌ مُنَكَّرٌ أو شِبْهُهُ، نحوُ: {لَوْ كانَ فيهِما آلِهَةٌ إلاَّ اللّهُ لَفَسَدَتَا} وقولُه: أُنِيخَتْ فألْقَتْ بَلْدَةً فَوْقَ بَلْدَةٍ **** قَليلٌ بها الأصْواتُ إلاَّ بُغامُها وتكونُ عاطِفَةً بِمَنْزِلَةِ الواوِ: {لِئَلاَّ يكونَ للناسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إلاَّ الذينَ ظَلَمُوا} ، {لا يَخافُ لَدَيَّ المُرْسَلُونَ إلاَّ مَنْ ظَلَمَ} ، أي: ولا الذين ظَلَمُوا، وزائدَةً: حَراجيجُ ما تَنْفَكُّ إلاَّ مُناخَةً **** على الخَسْفِ أو نَرْمِي بها بَلَدًا قَفْرَا
المعجم: القاموس المحيط ألاَ
المعنى: أداة تُبتدأ بها الجملة للتَّنْبِيه، مثل: {ألاَ إنَّ أوْلِيَاءَ اللهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِم وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ}. وللعَرض، مثل: {أَلاَ تُحِبُّونَ أنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ}. وتجيء مركَّبة من همزة الاستفهام ولا النافية، فتدل على التحْضِيض مثل: ألا تتوب وترتدّ عن غيِّك.
المعجم: الوسيط أَلا -ُ
المعنى: أَلْوًا وأُلُوًّا وأُلِيًّا: قَصَّرَ، أَبْطَأَ * لن آلُوَ جُهْدًا. أَلا: حَرْفٌ غَيْرُ عامِلٍ يَكونُ: 1- حَرْفَ اسْتِفْتاحٍ * أَلا إِنَّكَ لَطِيفٌ. 2- حَرْفَ تَنْبِيهٍ * أَلا انَهَضْ من نَوْمِكَ. 3- حَرْفَ عَرْضٍ (الطَّلَبُ بلينٍ) * أَلا نُسافِرُ اليومَ يا أَبي!. 4- حَرْفَ تَحْضِيضٍ (الطَّلَبُ بعُنْفٍ) * أَلا تَتَراجَعُ عمّا أَنتَ فيهِ يا هَذا!. [ألو]
المعجم: القاموس أَلَا
المعنى: لَها عِدَّةُ مَعانٍ. 1. حَرْفُ اسْتِفْتَاحٍ، أَيْ يُسْتَفْتَحُ بِهَا الكَلامُ، دَالَّةٌ عَلَى تَحَقُّقِ مَا بَعْدَهَا، وَهِيَ مُرَكَّبَةٌ مِنْ هَمْزَةِ الاسْتِفْهَامِ وَلَا النَّافِيَةِ: {أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُون} (يونس: 62) (قرآن). 2. حَرْفُ تَنْبِيهٍ: "أَلَا يا رَجُلُ احْذَرْ"، "أَلَا تَرْغَبُونَ فِي رُؤْيَةِ أهَالِيكُمْ". {أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ} (النور: 22) (قرآن). 3. حَرْفُ تَحْضِيضٍ: "ألَا تَتُوبُ فَتَرْتَدَّ عَنْ غَيِّكَ". 4. "أَلَا عَمَلَهُ": تَرَكَهُ. 5. "أَلَاهُ مَا يَسْتَحِقُّهُ": أَعْطَاهُ إِيَّاهُ.
المعجم: معجم الغني ألا
المعنى: ـ ألاَ: حَرْفُ استفتاحٍ يَأْتي على خمسةِ أوجُهٍ: للتَّنْبِيهِ: {ألاَ إنهم هُمُ السُّفَهاءُ} وتُفيدُ التَّحْقيقَ لتَرَكُّبِها من الهمزةِ ولا، وهمزةُ الاِسْتِفْهامِ إذا دَخَلَتْ على النَّفْيِ، أفادَتِ التَّحْقيقَ، وللتَّوْبيخِ والإِنْكارِ: أَلاَ ارْعِواءَ لِمَنْ ولَّتْ شَبِيبَتُه **** وآذَنَتْ بمَشيبٍ بعدَه هَرَمُ وللاِسْتِفْهامِ عن النَّفْيِ: ـ ألاَ اصْطِبارَ لِسَلْمَى أمْ لها جَلَدٌ **** إذاً أُلاقِي الذي لاقاهُ أمْثالِي وللعَرْضِ والتَّحضيضِ: ومَعْناهُما الطَّلَبُ، لكن العَرْضُ طَلَبٌ بلينٍ: {ألاَ تُحِبُّونَ أنْ يَغْفِرَ اللّهُ لكم}
المعجم: القاموس المحيط