المعجم العربي الجامع
أَقْنَعَ
المعنى: جذ.: (قنع) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَقْنَعْتُ، أُقْنِعُ، أَقْنِعْ، (مص. إقْنَاعٌ). 1. "أقْنَعَهُ بآرائِهِ": كَانَتْ مُقْنِعَةً لَهُ، لَهَا مَا يُؤَيِّدُهَا، أَرْضاهُ. 2. "أقْنَعَهُ بِأهَمِّيَّةِ الْمَشْرُوعِ": حَمَلَهُ عَلَى أنْ يُسَلِّمَ بِهِ، أنْ يَعْمَلَ عَلَى الإقْرَارِ بِهِ. 3. "أَقْنَعَ بِيَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ": رَفَعَهُمَا مُسْتَرْحِمًا رَبَّهُ. 4. "أَقْنَعَ صَوْتَهُ": رَفَعَهُ. 5. "أَقْنَعَتِ الشَّاةُ": اِرْتَفَعَ ضَرْعُهَا. 6. "أَقْنَعَ رَأْسَهُ": رَفَعَهُ. 7. "أَقْنَعَ الإِناءَ": أَمالَهُ لِيَصُبَّ ما فِيهِ.
المعجم: معجم الغني أَقْنَعَ
المعنى: إقْناعًا فُلانًا: جَعَله يَقنَع.؛- الشَّيْءُ فلانًا: أرضاه وكفاه حتّى ارتضى.؛- تِ الحُجَّةُ: كانت مُرْضِيَة يُكتَفَى بها.؛- الإبْلَ: أرْجعها إلى مَرْعاها وأمالها إليه وأقْبَلها نحو أهلها.؛- الإناءَ: أماله ليَصُبَّ ما فيه؛ اِسْتَقْبَل به جَرْية الماء ليَمتلِئ. يُقال: «أقْنَعَ الإناءَ في النَّهْر».؛- بيديه في الصَّلاة: مَدَّهما واسْتَرحَم رَبَّه مُستقبلًا بباطنهما وجهه ليَدعو.؛- رأسَه وعُنُقه: رَفَعهما وشَخَص ببَصره نحو الشيء في ذُلّ وخشوع.؛- حَلْقَه وفَمَه: رَفَعهما لاستيفاء ما يَشْرَبُه من ماء وغيره.؛- البَعيرُ: مَدَّ رأسَه إلى الحَوْض للشُّرب.؛- صَوْتَه: رَفَعه.
المعجم: القاموس أَقْنَعَ ـهُ
المعنى: إِقْناعًا: أَرْضاهُ * مَنْ يَسْتَطيعُ أَنْ يُقْنِعَ الأَحْمَقَ؟. [قنع]
المعجم: القاموس أقنعَ يُقْنِع، إقناعًا، فهو مُقْنِع، والمفعول مُقْنَع
المعنى: • أقنعه بالحُجَّة والدَّليل: جعله يطمئنُّ ويسلِّم بما أراده له "أقْنَعَه بصدْق نيَّاته/ برأيه - يكسب أو يضمّ شخصًا إلى صفِّه بالإقناع". • أقنعَ رأسَه: رفعه، وشخص ببصره نحو الشّيء في ذلّ وخشوع {مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ}: رافعين رءوسهم من شدّة الفزع".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اِقْنَعْ بِالْحَاضِرْ عَلَى مَا يِجِي الْغَايِبْ
المعنى: «على ما» هنا يراد بها: «إلى أن»، ومعنى المثل ظاهر، وهو قريب من قولهم: «الْعَبْ بِالمقصوص لمَّا يجيك الديواني.
المعجم: الأمثال العامية قِنَاعٌ
المعنى: جذ.: (قنع) | 1. "غَطَّتْ رَأْسَهَا بِقِنَاعٍ أَسْوَدَ": مَا تُغَطِّي بِهِ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا. 2. "أَسْدَلَتِ القِنَاعَ عَلَى وَجْهِهَا": الْحِجَابَ، مَا يَسْتُرُ الوَجْهَ. 3. "ظَهَرَ بِقِنَاعٍ مَخوفٍ": مَا يَلْبَسُهُ البَهْلَوَانِيُّ لِيُغَيِّرَ مِنْ مَلَامِحِهِ. كانَ عَلَيَّ أَنْ أُبالِغَ في الرَّصانَةِ وَأَلْبَسَ قِناعًا فَوْقَ قِناعٍ مِنَ الْجَهامَةِ حَتَّى مَعَ الأَساتِذَةِ" (جبرا ابراهيم جبرا). 4. "كَشَفَ القِنَاعَ عَنْ أَلَاعِيبِهِ": أَظْهَرَهُ عَلَى حَقِيقَتِهِ.
صيغة الجمع: أَقْنِعَةٌ
المعجم: معجم الغني القِناعُ
المعنى: الحِجابُ، ما تُغَطِّي بهِ المَرْأَةُ رَأْسَها أَو وَجْهَها * «تَبْدُو مَحاسِنُها! فأَيْنَ قِناعُها؟». [قنع]
صيغة الجمع: (ج) أَقْنِعَةٌ
المعجم: القاموس قَنَعَ
المعنى: جذ.: (قنع) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). قَنَعْتُ، أَقْنَعُ، اِقْنَعْ، (مص. قُنُوعٌ). 1. "قَنَعَ الرَّجُلُ": رَضِيَ بِالقَلِيلِ. 2. "قَنَعَ السَّائِلُ": سَأَلَ، تَذَلَّلَ. 3. "قَنَعَ إِلَيْهِ": خَضَعَ لَهُ. 4. "قَنَعَتِ الْمَاشِيَةُ الْجَبَلَ": صَعِدَتْهُ.
المعجم: معجم الغني قَنِعَ
المعنى: جذ.: (قنع) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). قَنِعْتُ، أَقْنَعُ، اِقْنَعْ، (مص. قَنَاعَةٌ، قَنَعٌ، قُنْعَانٌ). "قَنِعَ الرَّجُلُ": رَضِيَ بِمَا قُسِمَ لَهُ. "قَنِعَ بِمَالِهِ أَوْ عَمَلِهِ".
المعجم: معجم الغني قَنَّعَ ـهُ
المعنى: تَقْنِيعًا: أَقْنَعَهُ، جَعَلَهُ يَقْنَعُ، رَضّاهُ، ضِدُّ طَمَّعَهُ. - المَرْأَةَ: أَلْبَسَها القِناعَ، حَجَّبَها. [قنع]
المعجم: القاموس إقْنَاعٌ
المعنى: جذ.: (قنع) | (مص. أقْنَعَ). "حَاوَلَ إقْنَاعَهُ بِرَأْيِهِ": أنْ يَجْعَلَهُ يُسَلِّمُ بِهِ عَنْ رِضىً. "الإقْنَاعُ خَيْرٌ مِنَ التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ".
المعجم: معجم الغني أَجْزَأَ
المعنى: إجْزاءً فُلانًا بالشَّيْءِ: أقْنَعَه به.؛- هُ عنه: أغناه عنه.؛- الخاتَمَ في إصْبَعِه: أدخَله فيه.؛- تِ المَرأةُ: وَلَدت الإناثَ، فهي مُجزِئ ومُجْزِئة.؛- السِّكّينَ: جَعَل لها نِصابًا.
المعجم: القاموس