المعجم العربي الجامع
العِرْقُ
المعنى: أَصْلُ كُلِّ شَيْءٍ * أَيَكونُ الكِرامُ مِنْ أَعْراقِ اللِّئامِ؟. «عُرُوقُ الشَّجَرَةُ»: أُصُولُها، جُذُورُها. «عُرُوقُ الجَسَدِ»: مَجاري الدَّمِ فيهِ، الأَوْرِدَةُ والشَّرايينُ.
صيغة الجمع: (ج) عُروقٌ وأَعْراقٌ
المعجم: القاموس عِرْقٌ
المعنى: جذ.: (عرق) | أَصْلُ كُلِّ شَيْءٍ. 1. "يَجِرِي الدَّمُ فِي عُرُوقِ الإِنْسَانِ": الأَوْرِدَةُ، مَجْرَى الدَّمِ فِي الْجَسَدِ. تَجَمَّدَتِ الدِّمَاءُ فِي عُرُوقِهِ". 2. "يَعْتَبِرُ نَفْسَهُ مِنْ عِرْقٍ خالِصٍ": من أصل... من عُنْصر... لِكُلِّ إنْسانٍ حَقُّ التَّمَتُّعِ بِجَميعِ الحقوقِ دُونَما تَمْيِيزٍ بِسَبَبِ العِرْقِ أوِ اللَّوْنِ أَوِ الجِنْسِ أَوِ اللُّغَةِ أوِ الدّين". 3. "عِرْقُ السُّوسِ" (نب): نَبَاتٌ مِنَ فَصِيلَةِ القَرْنِيَّاتِ يُصْنَعُ مِنْهُ شَرَابٌ نَافِعٌ وَيُسْتَخْدَمُ مَسْحُوقُهُ فِي الْمَجَالِ الطِّبِّيِّ.
صيغة الجمع: عُرُوقٌ، أَعْرَاقٌ
المعجم: معجم الغني تاخَمَ
المعنى: الموضعُ الموضعَ: جاوره ولاصقه.؛التُّخُم: الحدُّ الفاصل بين أَرضين. و ـ المعالم يُهتدى بها في الطريق. (ج) تُخوم ويقال: فلان طَيِّبُ التُّخومِ: طيِّب الأَعْراق.
المعجم: الوسيط أَنْثُروبُولوجيا [مفرد]
المعنى: علم الإنسان، علم يبحث في أصل الجنس البشريّ وتاريخ تطوره وأعراقه وعاداته ومعتقداته وعلاقاته وتوزيعه الجغرافيّ، وفي السُّلالات البشريّة وخصائصها ومميِّزاتها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة دمص
المعنى: كلُّ عِرْقٍ من أعراق الحائِطِ يُسمَّى دِمْصاً، ما خَلا العِرْقَ الأسفَلَ فإِنّه دِهْصٌ.والأدْمَصُ: الذي رَقَّ حاجِبُه من أُخُرٍ، وكَثُفَ من قُدُمٍ، والمصدرُ الدَّمَصُ، ورُبَّما قالوا: أدمَصُ الرأس اذا رَقَّ منه مَواضِعُ، وقَلَّ شَعُره.
المعجم: العين أَعَدَّ
المعنى: جذ.: (عدد) | (ف: ربا. متعد). أَعْدَدْتْ، أُعِدُّ، أَعِدَّ، (مص. إِعْدادٌ). 1. "أَعَدَّ الْمُعَلِّمُ دَرْسَهُ": هَيَّأَهُ، حَضَّرَهُ. &أَعَدَّهُ لِيَوْمِ الْمُباراةِ". 2. "أَعَدَّتِ الأُمُّ طَعامًا شَهِيًّا": حَضَّرَتْهُ.؛square؛الأُمُّ مَدْرَسَةٌ إِذَا أَعْدَدْتَها أَعْدَدْتَ شَعْبًا طَيِّبَ الأعْراقِ" (حافظ إبراهيم).؛3. "لا يُعِدُّ شَيْئًا في وَقْتِهِ": لَا يُنْجِزُهُ.
المعجم: معجم الغني أعْرَقَ
المعنى: جذ.: (عرق) | (ف: ربا. لازمتع). أعْرَقْتُ، أُعْرِقُ، أَعْرِقْ، (مص. إِعْرَاقٌ). 1. "أعْرَقَ السَّيِّدُ": صَارَ عَرِيقًا فِي الشَّرَفِ. 2. "أعْرَقَ الشَّجَرُ": اِمْتَدَّتْ عرُوقُهُ فِي الأرْضِ. 3. "أعْرَقَ الْخَمْرَةَ": مَزَجَهَا بِقَلِيلٍ مِنَ الْمَاءِ. 4. "أعْرَقَ الإنَاءَ": جَعَل فِيهِ ماءً قَلِيلًا. 5. "أعْرَقَ الْمُسَافِرُ": أتَى بِلَادَ العِراقِ.
المعجم: معجم الغني عِرْقٌ
المعنى: (صيغة الجمع) عُروقٌ وأعراقٌ وعِراقٌ أصل كلّ شيْء. (طَيّبُ الأعراقِ).؛-: وَريد، وِعاء دَمَويّ.؛-: أحد مَجاري النُّسْغ في النَّبات.؛-: جِنْس، عُنصُر، سُلالة. (العِرْق الأصْفَر).؛-: أصل، جِذْر.؛-: السَّبخة في الأرض؛ الماء القليل.؛-: اللَّبَن؛ النِّتاج الكثير.؛-: الجَسَد.؛-: الرَّقيق المُستطيل من الرَّمْل.؛-: الجَبَل الغَليظ لا يُرتقى لصُعوبته.؛-: الجَبَل الصَّغير السَّهْل المُرتقى (ضِدّ).؛-: ضِلْع في وَرَقَة النَّبات أو جَناح الحَشَرة.؛- النَّسا: وَجَع من أوجاع الأعصاب يَبتدئ من مَفصِل الوَرِك ويَمتدّ إلى الرُّكبة أو إلى القَدَم.؛- السُّوس: نَبات هو السُّوس.
المعجم: القاموس تُخوم [جمع]
المعنى: مف تَخْم وتُخْم وتُخُم: 1- حدود فاصِلة بين الأراضي "قطع مسافة كبيرة حتى وصل تخوم الصين" جعلت سرّه على تخوم قلبي: كناية عن عدم إغفاله ونسيانه - فلانٌ طيّبُ التُّخوم: طيب الأصول والأعراق. 2- معالم يُهتدى بها في الطريق. 3- مناطق واقعة على جانبي الحدود السِّياسيَّة بين دولتين.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تعدَّدَ يَتَعدَّد، تعدُّدًا، فهو مُتعدِّد
المعنى: • تعدَّدَتِ المشكلاتُ: زادت، كَثُرت، وصارت أكثر من واحدة "تعدُّدُ الألوان/ الزَّوجات - جهاز متعدِّد الاستخدام - تعدَّدت وسائلُ النَّقل في عصرنا" متعدِّد الأغراض: يُستفاد منه في عدّة أشياء. • تعدَّدتِ العناصرُ: صارت ذات عددٍ (بعد أن كانت واحدًا) "تعددت الأشكال - تعدُّد الوظائف: إشغال شخص واحد لعدَّة وظائف خاصّة، وظائف لها راتب - متعدِّد المركبات/ الأعراق/ المقاطع/ النواحي/ الجوانب/ الخلايا".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة عرق
المعنى: العَرَقُ: ماء الجسد يَجري من أُصُول الشَّعر وإن جُمع فقياسه أعراق مِثْل حَدَثَ وأحداث وسَبَبَ وأسباب. وقد عَرِق يَعْرَقُ عَرَقاً. واللَّبَنُ عَرَقٌ يَتَحَلِّبُ في العُرُوقِ ثمَّ يَنْتَهِي إلى الضُّروع، قال الشماخ: تُمْسـِي وقَـدْ ضـَمْنَتْ ضـَرَّاتُها عَرَقاً مـن طَيِّـبِ الطَّعْـم صافٍ غَيرِ مَجْهُودِ ولبَنٌ عَرِقٌ: فَاسِدُ الطَّعْمِ، وهو الذي يُجْعَلُ في سِقاءٍ ثُمَّ يُشَدُّ على بعيرٍ ليس بينه وبَيْنَ جَنْبِه شَيْءٌ فإذا أصابه العَرَق فَسَدَ طَعْمُه وتَغْيَّر لُونُه. وعَرَّقْتُ الفرس تَعْريقاً: أي أجْرَيْتُه حَتَّى عَرق، قال الأعشى: يُعَــالَى عَليـهِ الجُـلُّ كُـلَّ عَشـِيَّةٍ ويُرْفَـــعُ نُقْلاً بالضــُّحى ويُعَــرَّقُ وعِرْق الشَجَرة وعُرُوق كُلِّ شيء أطْنابُه تَنْبُتٌ من أصُولِه ويُقالُ: استأْصَلَ اللهُ عَرَقاتَهَم، بنَصْبِ التّاء أي شَأْفَتَهمُ، لا يَجْعَلونَه كالتّاء الزائدة في التأنيث. وقال بعضهم:العِرْقاة إنّما هي أُروُمَة الأَصْل التَّي تَتَشَعَّبُ منها العُرُوق على تَقدير سِعْلاة، وهي عِرْق يذهَبُ في الأرض سُفلاً. ويقال: العَرَقات جمعُ العَرَق، الواحدةُ عَرَقة، وهي الأَرُومة التي تذهَبُ سُفْلاً في الأرض من عُروق الشجر في الوَسَط، وتأؤه كتاء جمع التأنيث، ولكنَّهم ينصِبُونه كقولهم:رأيت بَناتَكَ لِخفَّته على الِّلسان لأنه مَبْنيُّ على فَعالٍ.والعِرْق: نَباتٌ أصفَرُ يُصْبَغُ به وجمعه عُرُوق. والعرب تقول: إنه لمُعَرَّقٌ له في الحَسَبِ والكَرَم، وفي اللؤم والقرم ويجُوز في الشِّعْر إنَّه لمَعْرُوق. وعَرَّقَة أعمامهُ وأخْوالُه تَعريقاً، وأعْرَقوا فيه إعراقاً، وعَرَّق فيه اللِّئام، وأعرَقَ فيع إعراقَ العَبيد والإماء إذا خالَطَه ذلك وتَخَلَّقَ بأخلاقهم. وتَدارَكَهُ أعراقُ خيرٍ وأعراقُ شرٍ. قال: جَـرَى طَلَقـاً حتّـى إذا قيـلَ سابِقٌ تــدارَكَهُ أعــراقُ ســَوءٍ فبَلَّـدا وجرت الخَيْلُ عَرَقاً أي طَلَقا. وأعْرَقَ الفَرَسُ: صارَ عريقاً كريماً. وأعْرَقَ الشَّجَرُ والنَّباتُ: امتَدَّتْ عُروقُه. والعَريقُ من النّاسِ والخَيْل: الذي فيه عِرْقٌ من الكَرَم.والعِراق: شاطئ البَحْرِ على طُولِه، وبه سُمِّيَ العِراقُ لأنَّه على شاطِئِ دِجْلَةَ والفُراتِ. وتقول: رَفَعْتُ من الحائط عِرْقاً وجمعه أعراق.وفي الحديث: "ليس لعِرْق ظالِمٍ حَقٌ" وهو الذي يَغِرسُ في أرْضِ غَيره، وذلك أن الرجُلَ يَجيءُ إلى أرضٍ قد أحْياها رَجُلٌ قَبْلَه فيغرسُ فيها غَرْساً أو يُحدثُ فيها حَدَثاً يَسْتَوْجِبُ به الأرض. وعِراقُ المَزادةِ والرَّاويةِ: الخَرَزُ المُثَنَّى الذي في أسفَلِه، ويجمع على عُرُق، وثلاثة أعِرقة، وهو من أوثَقِ خَرَزها، قال ابن أحمر: مــن ذي عِــراقٍ نيــطَ فـي خَـرَزٍ فهـــو لطيـــفٌ طيُّـــه مُضــْطَمِرْ والعَرْقُوْةُ: خَشَبةٌ مَعْرُوضةٌ على الدَّلْوُ، ورُبَّ دَلْوٍ ذات عَرقُوَتَيْنِ.للقَتَبِ عُرْقُوَتانِ وهما خَشَبتانِ على جانبَيِه. والعَرْقُوَةُ: كلُّ أَكمَةٍ كأنَّها جُثْوَة قَبْرٍ فهي مُستطيلة. والعَرْقُوَةُ من الجبال: الغَليظُ المُنْقادُ في الأرض ليس يُرْتَقَى لصُعُوبته وليس بطويل. والعِرق: جَبَلٌ صَغيرٌ، قال الشماخ: مـا إنْ يَـزالُ لهـا شـَأْو يُقَوِّمُها مُجَـرَّبٌ مثـلُ طُـوطِ العِـرقِ مَجْـدولُ وقال يصف الغَرْبَ: رَحْــبُ الفُــرُوعِ مُكـرَبُ العَراقـي والعُراقُ: العَظْمُ الذي قد أُخِذَ عنه اللَّحْمُ، قال: فــأَلْقِ لكَلْبَــكَ منهــا عُراقــاً وتقول: عَرَقْتُ العَظْمَ أعْرُقُه عَرْقاً واتَعَرَّقُه إذا أَكَلْتُ لَحْمَه، فإذا كان العَظْمُ بلَحْمِهِ فهو عَرْق. ورجُلٌ مَعْرُوقٌ ومُعْتَرِق: إذا لم يكن على قَصَبِه لحْمٌ، وكذلك المَهْزُول، قال رؤبة يَصِف صَيّاداً وامرأته: غُــولٌ تَصــَدَّى لِســَبَنْتَى مُعْتَــرِق كِلحيــةِ الأصــْيدَ مـن طُـولِ الأرَقْ وفَرَسٌ مُعْتَرِقٌ: مَعْرَوق أي مَهْزُولُ قليلُ اللَّحْم. قال امرؤ القيس: قد أشْهَدُ الغارةَ الشَّعْواء تَحْمِلُني جَـرْداء مَعْرُوَقُـة اللَّحْيْـنُ سـُرْحُوبُ ويُرْوَى: مَعروقة الجَنَبْينِ وإذا عَرِيَ لَحْياها من اللَّحْمِ فهو من عَلاماتِ عِتْقِها، يصفُه بقِلَّةَ لَحْم وَجْهها وذلك أكْرَمُ لها.والعَرَق والعَرَقات: كلُّ شَيْءٍ مُصْطَفٍ أو مَضْفُور. والعَرَقُ: الطَّيرُ المُصْطَفَّةُ في السماء، الواحدة عَرَقة.والعَرَقَةُ: السَّفيفةُ المَنْسُوجة من الخُوصِ قبل أن يُجْعَلَ زَبيلاً ويُسمَّى الزَّبيل عَرَقاً وعَرَقةً واشتقاقه منه، قال أبو كبير: نَغْـدو فَنْتُركُ في المزاحِفِ من ثَوى ونُقِـرُّ فـي العَرَقـاتِ من لم يُقْتَلِ يعني نأسِرُهم فنشدُّهم في العَرَقات وهي النُّسُوع.
المعجم: العين ضَرَحَتِ
المعنى: السُّوقُ ـُ ضُرُوحاً: كَسَدتْ. وـ الدابةُ ضِرَاحاً: رَمَحَتْ. وـ الشيءَ ـَ ضَرْحاً: شَقَّهُ. ويقال: ضَرَحَ القبرَ: حَفَرَه. وـ الشيءَ: دَفَعَهُ وأبْعَدَه ناحيةً. وـ شهادة فلان: ردَّها وأسقط عدالتها.؛(أضْرَحَهُ): أبْعده. وـ أفسده. وـ السوق: أكسدها.؛(ضَارَحَهُ): سابَّه وشاتمه. وـ قابله وضارعه.؛(اضْطَرَحَهُ): رماه ناحية.؛(انْضَرَحَ): مطاوع ضَرَحَه.؛(ضَرَاحِ): اسمُ فعلِ أمرٍ بمعنى اضْرَحْ.؛(الضَّرَحُ): يقال: نية ضَرَحٌ: بعيدةٌ.؛(الضَّرُوحُ): مبالغة ضارح. ويقال: فرس ضَروح: شديد الرَّمح. وقوسٌ ضَروح: شديدةُ الدفعِ والحفزِ للسهم.؛(الضَّرِيحُ): المَضْرُوحُ. وـ القبرُ. وـ الشَّقُّ في وسط القَبْر. (ج) ضَرائحُ.؛(الضَّرِيحَةُ): الضَّرِيح. (ج) ضَرائِحُ.؛(المَضْرَحُ): الصَّقْر، أو النسر الطويل الجناح.؛(المَضْرَحِيُّ): المَضْرَحُ. وـ السيِّد الكريمُ، أو الطيِّبُ الأعراق.
المعجم: الوسيط