ـ الزَّنْدُ: مَوْصِلُ ط طَرَفِ ط الذِّراعِ في الكَفِّ، وهُما زَنْدانِ، والعُودُ الذي يُقْدَحُ به النارُ،
ـ والسُّفْلَى: زَنْدَةٌ، ولا يقالُ: زَنْدَتانِ،
ـ ج: زِنادٌ وأزْنُدٌ وأزْنادٌ. وتقولُ لمنْ أَنْجَدَكَ وأعانَكَ: وَرَتْ بِكَ زِنادِي،
ـ و= شجرَةٌ شاكَةٌ،
ـ وة ببُخارَى، منها: أحمدُ بنُ محمدِ بنِ حَمْدانَ بنِ عازِمٍ، ومنه: ثَوْبٌ زَنْدَنيجِيٌّ، وجَبَلٌ بِنَجْدٍ.
ـ وزَنْدَنَةُ: ة أخرى بِبُخارَى.
ـ وزَنْدَرودُ: نَهْرُ أصْبَهانَ.
ـ وزَنْدَوَرْدُ: د قُرْبَ واسِطَ خَرِبَ.
ـ وزَنْدَةُ: د بالرُّومِ. وزَنْدُ بنُ الجَوْنِ: أبو دُلامَةَ الشاعِرُ، وابنُ بَرَى بنِ أعْراقِ الثَّرَى،
ـ وبالتَّحريكِ: ع،
ـ وـ: الدُّرْجَةُ تُدَسُّ في حَياءِ الناقَةِ إذا ظُئِرَتْ على ولَدِ غيرِها. وكمُعَظَّمٍ: البَخيلُ الضَّيِّقُ، والدَّعِيُّ، والثَّوْبُ القليلُ العَرْضِ.
ـ وزَنَّدَ تَزْنيداً: كذَبَ، وعاقَبَ فَوْقَ حَقِّهِ، ومَلأَ،
ـ كزَنَدَ،
ـ وـ : أورَى زَنْدَهُ.
ـ وأزَنْدَ: زادَ،
ـ وـ في رَجعِهِ: رَجَعَ. وكفَرِحَ: عَطِشَ.
ـ وتَزَنَّدَ: ضاقَ بالجَوابِ، وغَضِبَ.
ـ والتَّزْنيدُ: أن تُخَلَّ أشاعِرُ الناقَةِ بأَخِلَّةٍ صِغارٍ، ثم تُشَدَّ بِشَعْرٍ، وذلك إذا انْدَحَقَتْ رَحِمُها بعدَ الوِلادَةِ.
ـ وما يزْنِدُكَ أحَدٌ عليه،
ـ وما يُزَنِّدُكَ: ما يَزِيدُكَ.
ـ وزَنْدِينا: ة بِنَسَفَ.
ـ وزَنْدانُ: ة بِمالِينَ،
ـ وة بِمَرْوَ، وناحِيَةٌ بالمَصيصَةِ.