المعجم العربي الجامع
أَعْبَدَ
المعنى: إعْبادًا فُلانًا: اِسْتَعْبَدَه.؛- الحُرُّ فُلانًا: صَيَّره كالعَبْد.؛- القومُ بفلانٍ: اجتمعوا عليه يَضرِبونه.
المعجم: القاموس العَبْدُ
المعنى: الإِنْسانُ (بمَعْنى «عَبدٌ لِلّهِ»). الرَّقِيقُ، المَمْلُوكُ، مَنْ سُلِبَتْ حُرِّيَّتُهُ وصارَ سِلْعَةً للبَيْعِ والشِّراءِ، ضِدُّ الحُرِّ أَو السَّيِّدِ * «وإِنّي لعَبْدُ الضَّيْفِ ما دامَ ثاوِيًا» أي ما دامَ مُقيمًا. (مُؤَنَّثُ العَبْدِ أَمَةٌ).
صيغة الجمع: (ج) عَبِيدٌ وعِبادٌ وأَعْبُدٌ وعِبْدانُ
المعجم: القاموس عَبَدَ
المعنى: جذ.: (عبد) | (ف: ثلا. متعد). عَبَدْتُ، أَعْبُدُ، اُعْبُدْ، (مص. عِبَادَةٌ، عُبُودِيَّةٌ). "عَبَدَ اللهَ": أَدَّى الْفَرَائِضَ، اِنْقَادَ لَهُ، خَضَعَ لَهُ. "فَطَغَى وَنَسِيَ رَبَّهُ وَعَبَدَ الْمَالَ وَالْجَمَالَ" (ع.الكواكبي).
المعجم: معجم الغني ذَلِكُمْ
المعنى: ذَلِكَ (الميمُ للتَّفْخِيمِ أَو التَّعْظيمِ) * «أَعَبْدُ اللهِ ذَلِكُمُ الرَّدِي؟»، أَو هيَ لجَماعةِ الذُّكورِ العُقَلاءِ.
المعجم: القاموس عَبِدَ
المعنى: جذ.: (عبد) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). عَبِدْتُ، أَعْبَدُ، اِعْبَدْ، (مص. عَبَدٌ، عَبَدَةٌ). 1. "عَبِدَ الرَّجُلُ": نَدِمَ. 2. "عَبِدَ عَلَيْهِ": غَضِبَ. 3. "عَبِدَ مِنْهُ": أَنِفَ. 4. "عَبِدَ عَلَى نَفْسِهِ": لَامَهَا. 5. "عَبِدَ بِهِ": لَزِمَهُ فَلَمْ يُفَارِقْهُ. 6. "عَبِدَ مَا قَالَهُ": أَنْكَرَهُ. 7. "عَبِدَ عَلَيْهِ": حَرَصَ.
المعجم: معجم الغني دَكْناءُ
المعنى: جذ.: (دكن) | مُؤَنَّث: أَدْكَنُ. "سماءٌ دَكْناءُ": يَكْتَنِفُها سَحابٌ أَسْوَدُ. "سَحابَةٌ دَكْناءُ تَمْلأُ السَّماءَ شَريطًا شَفَقِيًّا بَيْنَها وَبَيْنَ عَتَمَةِ البُيوتِ" (أ.عبد الْمُعْطِي حجازي).
المعجم: معجم الغني زُرْقَةٌ
المعنى: جذ.: (زرق) | (مص. زَرِقَ). "زُرْقةُ السَّماءِ": ذاتُ لَوْنٍ أَزْرَقَ بِلَوْنِ السَّماءِ. تَأَمَّلَ زُرْقَةَ عَيْنَيْها" • "زُرْقَةُ عَيْنَيْكِ قَدَرِي، سَكَنِي إِلَى آخِرِ الزَّمَانِ" (أ.عبد الغني).
المعجم: معجم الغني عَبَّدَ
المعنى: جذ.: (عبد) | (ف: ربا. متعد). عَبَّدْتُ، أُعَبِّدُ، عَبِّدْ، (مص. تَعْبِيدٌ). 1. "لَا يَزَالُ يُعَبِّدُ النَّاسَ": يُصَيِّرُهُمْ عَبِيدًا، يُخْضِعُهُمْ، يُذِلُّهُمْ. 2. "عَبَّدُوا الطَّرِيقَ": جَعَلُوهَا مُمَهَّدَةً، زَفَّتُوهَا. 3. "عَبَّدَ السَّفِينَةَ": طَلَاهَا بِالقَارِ.
المعجم: معجم الغني رِيشٌ
المعنى: جذ.: (ريش) | 1. "ريشُ الطَّائِرِ": ما على جِسْمِهِ مِنْ شَعْرٍ ناعِمٍ وَهُوَ بِمَثابَةِ لِباسٍ لَهُ. يا لَيْتَنِي - يا أَيُّها الطَّائِرُ - رِيشٌ في جَناحِكَ الكَسير" (أ.عبد المعطِي حجازي). 2. "فاخَرَهُ بِريشِهِ": اللِّباسُ الفاخِرُ والأَثاثُ والمالُ.
المعجم: معجم الغني عَبْدٌ
المعنى: (صيغة الجمع) عَبِيدٌ وعُبُدٌ وأعْبُدٌ وعِبادٌ وعَبَدةٌ وعُبْدانٌ/عِبْدانٌ وعِبِدانٌ وأعبادٌ الإنسان حرًّا كان أو رَقيقًا؛ لأنّه مَربوب لله عزَّ وجَلَّ.؛-: الرَّقيق، القِنّ، المَملوك.؛عَبيد العَصا: أذِلَّةٌ، يَخافون من يُؤذيهم.
المعجم: القاموس خَائِفٌ
المعنى: جذ.: (خوف) | (فا. مِنْ خَافَ). 1. "كَانَ خَائِفًا مِنَ الْعِقَابِ": فَزِعًا، مُرْهَبًا. 2. "خَائِفٌ عَلَى أهْلِهِ": قَلِقٌ عَلَيْهِمْ. "وَنَحْنُ خَائِفُونَ، نَرقُبُ السُّكُونَ، فِي حَذَرٍ كَأنَّمَا هُنَاكَ شَيْءٌ لَا يُرَى" (أ.عبد المعطي حجازي).
صيغة الجمع: ون، ـات، خُوَّفٌ
المعجم: معجم الغني