المعجم العربي الجامع
أَصْلَتَ
المعنى: إصْلاتًا: السَّيْفَ: جَرَّدَهُ مِنْ غِمْدِهِ، سَحَبَهُ مِنْهُ، ضِدُّ أَغْمَدَهُ * تُصْلَتُ السُّيوفُ نَظيفَةً وتُغْمَدُ دامِيَةً. [صلت]
المعجم: القاموس مأمأت
المعنى: ـ مَأْمَأَتِ الشاةُ، والظَّبْيَةُ: واصَلَتْ صَوْتَهَا فقالت: مِئْ مِئْ.
المعجم: القاموس المحيط صَلَتَ
المعنى: جذ.: (صلت) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). صَلَتْتُ، أَصْلُتُ، اُصْلُتْ، (مص. صَلْتٌ). 1. "صَلَتَ خَصْمَهُ بِالعَصَا": ضَرَبَهُ بِهَا. 2. "صَلَتَ فَرَسَهُ": رَكَضَهُ. 3. "صَلَتَ بِسَيَّارَتِهِ": أَسْرَعَ بِهَا. 4. "صَلَتَ مَا فِي القَدَحِ": صَبَّهُ.
المعجم: معجم الغني أَصَّلَ
المعنى: جذ.: (أصل) | (ف: ربا. متعد). أَصَّلْتُ، أُؤَصِّلُ، أَصِّلْ، (مص. تَأْصِيلٌ). 1. "أَصَّلَ نَسَبَهُ": جَعَلَ لَهُ أَصْلًا ثابِتًا. 2. "أَصَّلَ حَضارَتَهُ": بَيَّنَ أَصالَتَها.
المعجم: معجم الغني مأمأ
المعنى: مأمأ : ( {مَأْمَأَتِ الشَّاةُ والظَّبْيَةُ) أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ ابنُ دُريد: أَي (وَاصَلَتْ) وَفِي نُسخةٍ: وصَلَت (صَوْتَها فَقَالَتْ} مِىءْمِيءْ) بِالْكَسْرِ وَسُكُون الْهمزَة، وَفِي التسهيل بالمَدِّ مَبْنِيًّا على الكَسْر، نَقله شيخُنا.
المعجم: تاج العروس أصلى يُصلي، أَصْلِ، إصلاءً، فهو مُصْلٍ، والمفعول مُصْلًى
المعنى: • أصلاه النَّارَ/ أصلاه بالنَّار/ أصلاه على النَّار/ أصلاه في النَّار: أدخله فيها، أحرقه بها "العصابة أصْلَتِ المكان بوابل من النِّيران- {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مَأْمَأَ
المعنى: جذ.: (مأمأ) | (ف: ربا. لازم). مَأْمَأْتُ، أُمَأْمِئُ، مَأْمِئْ، (مص. مَأْمَأَةٌ). "مَأْمَأَتِ الشَّاةُ أَوِ الظَّبْيَةُ": وَاصَلَتْ صَوْتَهَا بِتَرْدِيدِ مِئْ مِئْ. "كانَ الْجَدْيُ صَغِيرًا يَقْفِزُ وَيُمَأْمِئُ في مَرَحٍ" (محمد البساطي).
المعجم: معجم الغني صلت
المعنى: جبين صلت. ورجل صلت الجبين: أملس براق. وضربه بالسيف صلتاً ومصلتاً: مجرداً، وأصلت السيف: جرده. وسيف إصليت: ماض في الضريبة. ورجل منصلت في الأمور: ماض. وأصلتي: سريع متشمر. وهو من مصاليت الرجال. ويقال للعقاب: انصلتت منقضة. ومن المجاز: نهر منصلت: شديد الحرية.
المعجم: أساس البلاغة صَلَتَ
المعنى: اللَّبَنُ ونحوُه ـِ صَلْتاً: قلَّ دَسَمُه. وـ فلاناً وغيره: بالسيف ـُ صَلْتاً: ضرَبَهُ. وـ الفرس وغيره: رَكَضَه. وـ ما في القدح ونحوه: صبَّه.؛(صَلُتَ) الجبينُ ـُ صُلُوتَةً: كان بارزاً واضحاً في سَعة وبريق. ويقال: صلُت الرجل.؛(أَصْلَتَ) الشيءَ: أبرزه. يقال: أصلتَ السَّيْف: جرَّدَه من غمده.؛(انْصَلَتَ): برزَ وظهَر. وـ في سيره، أو أمره: جَدَّ وسَبَق.؛(الإصْلِيتُ): الماضي في الأمور. (ج) أصاليت.؛(الصَّلْتُ): البارِز. وـ الأملس. وجبين صَلْت: واضح في سعة وبريق. وسيف أو سِكِّين صَلْت: صقيل ماضٍ. (ج) أصلاتٌ.؛(الصَّلَتَانُ): الشديد القوي. وـ النشيط الماضي في الأمور. (ج) صِلْتان.
المعجم: الوسيط الأصل
المعنى: ـ الأَصْلُ: أسْفَلُ الشيءِ، ـ كاليأْصول، ـ ج: أُصولٌ وآصُلٌ. ـ وأصُلَ، ككَرُمَ: صار ذا أصْلٍ، أَو ثَبَتَ ورسَخَ أصْلُهُ، ـ كتَأَصَّلَ، ـ وـ الرأيُ: جادَ. ـ والأَصيلُ: الهَلاكُ والمَوْتُ، ـ كالأَصيلَةِ ط فيهما ط، ـ ود بالأَنْدَلُسِ، ومَنْ له أصْلٌ، والعاقِبُ الثابِتُ الرأيِ، وقد أصُلَ، كَكَرُمَ، والعَشِيُّ، ـ ج: أُصُلٌ، بضمتينِ، وأُصْلانٌ وآصالٌ وأصائِلُ. وتَصْغيرُ أُصْلانٍ: أُصَيْلانٌ نادِرٌ، ورُبما قيلَ: أُصَيْلالٌ. ـ وآصَلَ: دَخَلَ فيه. ـ وأخَذَهُ بأَصيلَتِهِ وأَصَلَتِهِ محرَّكةً، أَي كُلَّهُ بأصْلِهِ. وكزُبيْرٍ، ابنُ عبدِ اللهِ الهُذَلِيُّ أَو الغِفارِيُّ: صَحابيٌّ. ـ والأَصَلَةُ، مُحرَّكةً: حَيَّةٌ صَغيرةٌ، أَو عَظِيمةٌ تُهْلِكُ بِنَفْخِها، ـ ج: أصَلٌ. ـ وأصِلَ الماءُ كفرِحَ: أسِنَ من حَمْأَةٍ، ـ وـ اللَّحْمُ: تَغَيَّرَ. ـ وأَصيلَتُكَ: جَميعُ مالِكَ، أَو نَخْلَتُكَ. ـ وأَصَلَهُ عِلْماً: قَتَلَهُ. ـ وأَصَلَتْهُ الأَصَلَةُ: وثَبَتْ عليه. وككَتِفٍ: المُسْتَأْصِلُ.
المعجم: القاموس المحيط