ـ الأَصْلُ: أسْفَلُ الشيءِ،
ـ كاليأْصول،
ـ ج: أُصولٌ وآصُلٌ.
ـ وأصُلَ، ككَرُمَ: صار ذا أصْلٍ، أَو ثَبَتَ ورسَخَ أصْلُهُ،
ـ كتَأَصَّلَ،
ـ وـ الرأيُ: جادَ.
ـ والأَصيلُ: الهَلاكُ والمَوْتُ،
ـ كالأَصيلَةِ ط فيهما ط،
ـ ود بالأَنْدَلُسِ، ومَنْ له أصْلٌ، والعاقِبُ الثابِتُ الرأيِ، وقد أصُلَ، كَكَرُمَ، والعَشِيُّ،
ـ ج: أُصُلٌ، بضمتينِ، وأُصْلانٌ وآصالٌ وأصائِلُ. وتَصْغيرُ أُصْلانٍ: أُصَيْلانٌ نادِرٌ، ورُبما قيلَ: أُصَيْلالٌ.
ـ وآصَلَ: دَخَلَ فيه.
ـ وأخَذَهُ بأَصيلَتِهِ وأَصَلَتِهِ محرَّكةً، أَي كُلَّهُ بأصْلِهِ. وكزُبيْرٍ، ابنُ عبدِ اللهِ الهُذَلِيُّ أَو الغِفارِيُّ: صَحابيٌّ.
ـ والأَصَلَةُ، مُحرَّكةً: حَيَّةٌ صَغيرةٌ، أَو عَظِيمةٌ تُهْلِكُ بِنَفْخِها،
ـ ج: أصَلٌ.
ـ وأصِلَ الماءُ كفرِحَ: أسِنَ من حَمْأَةٍ،
ـ وـ اللَّحْمُ: تَغَيَّرَ.
ـ وأَصيلَتُكَ: جَميعُ مالِكَ، أَو نَخْلَتُكَ.
ـ وأَصَلَهُ عِلْماً: قَتَلَهُ.
ـ وأَصَلَتْهُ الأَصَلَةُ: وثَبَتْ عليه. وككَتِفٍ: المُسْتَأْصِلُ.