المعجم العربي الجامع
الأسكف
المعنى: ـ الأسْكَفُ، بالفتح، ـ والإِسْكافُ، بالكسر، ـ والأسْكوفُ، بالضم، ـ والسَّكَّافُ، كشَدَّادٍ، ـ والسَّيْكَفُ، كصَيْقَلٍ: الخَفَّافُ، ـ أو الإِسْكافُ: كلُّ صانِعٍ سِوَى الخَفَّافِ فإنه الأسْكَفُ، أو الإِسْكافُ: النَّجَّارُ، وكلُّ صانِعٍ بِحَديدةٍ، وحُمْرَةُ الخَمْرِ، أو هذه من تَصْحِيفِ ابنِ عبَّادٍ، وصُوابُهُ بالباءِ، ـ وـ : مَوْضِعانِ أعْلَى وأسْفَلُ بنَوَاحِي النَّهْرَوانِ من عَمَلِ بَغْدادَ، نُسِبَ إليهما عُلَمَاءُ، ـ وـ : الحاذِقُ بالأمرِ، وحِرْفَتُه: السِّكافَةُ ككتابةٍ، ـ (وـ : لَقَبُ عبدِ الجَبَّارِ بنِ عليٍّ الإِسْفَرايِنِيِّ) ـ والأسْكُفَّةُ، كطُرْطُبَّةٍ: خَشَبَةُ البابِ التي يُوْطَأُ عليها. ـ والساكفُ: أعْلاهُ الذي يَدورُ فيه الصائِرُ. ـ وأُسْكُفُّ العَيْنَيْنِ: مَنَابِتُ أهْدابِهِما، أو جَفْنُهما الأسْفَلُ. ـ وما سَكِفْتُ البابَ، كسمِعْتُ: ما تَعَتَّبْتُهُ، ـ كما تَسَكَّفْتُهُ. ـ وأسْكَفَ: صار إسْكافاً.
المعجم: القاموس المحيط سَكِفَ
المعنى: جذ.: (سكف) | (ف: ثلا. متعد). سَكِفْتُ، أسْكَفُ، اِسْكَفْ، (مص. سَكَفٌ). 1. "سَكِفَ البَابَ": اِتَّخَذَ لَهُ عَتَبَةً. 2. "مَا سَكِفْتُ البَابَ": مَا تَعتَّبْتُهُ.
المعجم: معجم الغني سَكِفَ
المعنى: البابَ، أو البيت ـَ سَكْفاً: اتَّخذ له أُسْكُفَّةً. ويقال ما سكفتُ الباب: ما تَعَتَّبْتُه.؛(أسْكَفَ) فلانٌ: صار إسكافاً.؛(تَسَكَّفَ) البابَ، أو البيتَ: سَكِفَهُ.؛(الإسكافُ): الخَرَّازُ. وـ صانع الأحذية ومصلحها. (ج) أساكِفَة.؛(الأُسْكُفُّ) من العين: منابِتُ أهدابِها. وـ جَفنُها الأسفل. وـ شعرُ العينِ نَفْسُه.؛(الأُسْكُفَّةُ): عتبة الباب. وـ من العين: جفنها الأسفل. يقال: وَقَعَتِ الدَّمْعَةُ على أُسْكُفَّةِ عينِه.؛(السَّاكِفُ): أعلى البابِ الذي يدورُ فيه صائِرُه. (ج) سَوَاكِفُ.؛(السِّكَافَةُ): حِرْفَةُ الإسكافِ.
المعجم: الوسيط عَتَبَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) عَتَبٌ وعَتَباتٌ (مصدر عَتَّبَ)؛-: أُسكُفَّةٌ الباب.؛-: كلُّ مِرْقاةٍ من الدَّرَج.؛-: الغَليظ من الأرض.
المعجم: القاموس لِجافٌ
المعنى: (صيغة الجمع) لُجُفٌ وألْجِفَةٌ أُسْكُفّة الباب.؛-: ما كان ناتئًا من الجبل ومُشرِفًا على الغار.
المعجم: القاموس إِسْكافٌ
المعنى: جذ.: (سكف) | (مص. أَسْكَفَ). "تَرَكْتُ حِذائِي عِنْدَ الإِسْكافِ لإصْلاحِهِ": مُصْلِحُ الأحْذِيَةِ.
صيغة الجمع: أَساكِفَةٌ
المعجم: معجم الغني سكف
المعنى: هو إسكاف من الأساكفة وهو الخزاز، وقيل: كل صانع. قال: وشعبتا ميس براها إسكاف وما وطئت أسكفة بابه، وما تسكفت بابه، ووالله لا أتسكف له بيتاً. ومن المجاز: وقفت الدمعة على أسكفة عينه أي على جفنها الأسفل.
المعجم: أساس البلاغة سكف
المعنى: الإسْكَاف: واحد الأساكِفَةِ، وفيه لغات: إسكاف وأُسْكُوْفٌ وأسْكَفٌ وسَكّافٌ وسَيْكَفٌ. قول الشماخ؛وشُعْبتا ميسٍ براها إسْكَافْ؛إنما هو على التَّوَهُّم، كقول عمرو بن أحمر الباهلي؛لم تدر ما نَسْجُ اليرندج قَبْلَهُ *** وقضابُ أعوَصَ دارسٍ متجدد؛ويروى: "ودِرَاسُ" "ومِرَاسُ". وكقول أبي نُخُيْلَةَ السعدي؛ولم تذق من البقول فُسْتُقًا ***؛وكقول زهير بن أبي سلمى؛فتنتج لكم غِلمان أشْأمَ كلهم *** كأحمر عادٍ ثم تُرضِع فتفطم؛وقال؛جائف القرع أصنع ***؛حسب أن القرع معمول. وقول من قال: كل صانع عند العرب إسْكَافٌ؛ غير معروف.؛وقال ابن الأعرابي: الإسكاف عند العرب كل صانع غير من يعمل الخِفَافَ، قال: فإذا أرادوا معنى الإسكاف في الحضر قالوا: هو الأسْكَفُ، وأنشد؛وضع الأسْكَفُ فيه رُقَعا *** مثل ما ضَمَّدَ جنبيه الطحل؛وقال شمر: رجل إسْكافٌ وأُسْكُوْفٌ: للخَفّافِ.؛وقال أبو عمرو الشيباني: الاسْكَافُ النجار، قال: وكل صانع بيده بحديدةٍ فهو أسْكَافٌ.؛وقال شمر: سمعت الفقعسي يقول: إنك لإسكافٌ بهذا الأمر: أي حاذق، وأنشد؛حتى طويناها كطي الإسْكافْ؛وقال ابن عبّاد: الإسْكافُ في قول ابن مُقبِل: يمجها أصهب الإسْكافِ.؛يعني حُمرة الخمر. قال الصغاني مؤلف هذا الكتاب: هذا تصحيف في اللفظ وتحريف في المعنى، وسياق البيت؛يَمُجُّها أكلف الإسكاب وافقه *** أيدي الهَبَانِيْقِ بالمثناة مَعْكُوْمُ؛أكلف: اسود، والإسْكابُ والإسْكابَةُ: عود يدور فيجعل في مكان يتخوف فيه الخرق من الزِّقِّ ثم يُشَدُّ حتى لا يخرج منه شيء.؛وقال الليث: الإسْكافُ حرفته السِّكَافَةُ، ولا فعل له.؛والأُسْكُفَّةُ: عتبة الباب التي يوطأ عليها، وفي الحديث: أن امرأةً جاءت عمر-رضي الله عنه-فقالت: إن زوجي خرج من أُسْكُفَّةِ الباب فلم أُحِسَّ له ذِكرًا.؛وقال النضر: أُسْكَّفُة الباب: عتبتها التي توطأ، والسّاكِفُ: أعلاه الذي يدور فيه الصّائر، والصّائر: أسفل طرف الباب الذي يدور أعلاه.؛وقال ابن الأعرابي في قوله؛حوراء في أُسْكُفِّ عينيها وَطَفْ ***؛أُسْكُفُّهما: منابت أهدابهما، وقال؛يُحِيْلُ عينًا حالكًا أُسْكُفُّها ***؛وقال ابن عبّاد: يقال ما سَكِفْتُ باب فلان: أي ما تعَتَّبْتُ.؛وقال أبو سعيد: يقال لا أتَسَكَّفُ لك بيتًا؛ من الأُسْكُفَّةِ.
المعجم: العباب الزاخر