الإسْكَاف: واحد الأساكِفَةِ، وفيه لغات: إسكاف وأُسْكُوْفٌ وأسْكَفٌ وسَكّافٌ وسَيْكَفٌ. قول الشماخ؛وشُعْبتا ميسٍ براها إسْكَافْ؛إنما هو على التَّوَهُّم، كقول عمرو بن أحمر الباهلي؛لم تدر ما نَسْجُ اليرندج قَبْلَهُ *** وقضابُ أعوَصَ دارسٍ متجدد؛ويروى: "ودِرَاسُ" "ومِرَاسُ". وكقول أبي نُخُيْلَةَ السعدي؛ولم تذق من البقول فُسْتُقًا ***؛وكقول زهير بن أبي سلمى؛فتنتج لكم غِلمان أشْأمَ كلهم *** كأحمر عادٍ ثم تُرضِع فتفطم؛وقال؛جائف القرع أصنع ***؛حسب أن القرع معمول. وقول من قال: كل صانع عند العرب إسْكَافٌ؛ غير معروف.؛وقال ابن الأعرابي: الإسكاف عند العرب كل صانع غير من يعمل الخِفَافَ، قال: فإذا أرادوا معنى الإسكاف في الحضر قالوا: هو الأسْكَفُ، وأنشد؛وضع الأسْكَفُ فيه رُقَعا *** مثل ما ضَمَّدَ جنبيه الطحل؛وقال شمر: رجل إسْكافٌ وأُسْكُوْفٌ: للخَفّافِ.؛وقال أبو عمرو الشيباني: الاسْكَافُ النجار، قال: وكل صانع بيده بحديدةٍ فهو أسْكَافٌ.؛وقال شمر: سمعت الفقعسي يقول: إنك لإسكافٌ بهذا الأمر: أي حاذق، وأنشد؛حتى طويناها كطي الإسْكافْ؛وقال ابن عبّاد: الإسْكافُ في قول ابن مُقبِل: يمجها أصهب الإسْكافِ.؛يعني حُمرة الخمر. قال الصغاني مؤلف هذا الكتاب: هذا تصحيف في اللفظ وتحريف في المعنى، وسياق البيت؛يَمُجُّها أكلف الإسكاب وافقه *** أيدي الهَبَانِيْقِ بالمثناة مَعْكُوْمُ؛أكلف: اسود، والإسْكابُ والإسْكابَةُ: عود يدور فيجعل في مكان يتخوف فيه الخرق من الزِّقِّ ثم يُشَدُّ حتى لا يخرج منه شيء.؛وقال الليث: الإسْكافُ حرفته السِّكَافَةُ، ولا فعل له.؛والأُسْكُفَّةُ: عتبة الباب التي يوطأ عليها، وفي الحديث: أن امرأةً جاءت عمر-رضي الله عنه-فقالت: إن زوجي خرج من أُسْكُفَّةِ الباب فلم أُحِسَّ له ذِكرًا.؛وقال النضر: أُسْكَّفُة الباب: عتبتها التي توطأ، والسّاكِفُ: أعلاه الذي يدور فيه الصّائر، والصّائر: أسفل طرف الباب الذي يدور أعلاه.؛وقال ابن الأعرابي في قوله؛حوراء في أُسْكُفِّ عينيها وَطَفْ ***؛أُسْكُفُّهما: منابت أهدابهما، وقال؛يُحِيْلُ عينًا حالكًا أُسْكُفُّها ***؛وقال ابن عبّاد: يقال ما سَكِفْتُ باب فلان: أي ما تعَتَّبْتُ.؛وقال أبو سعيد: يقال لا أتَسَكَّفُ لك بيتًا؛ من الأُسْكُفَّةِ.