المعجم العربي الجامع

أَسْبَعَ

المعنى: جذ.: (سبع) | (ف: ربا. لازمتع). أَسْبَعْتُ، أُسْبِعُ، أَسْبِع، (مص. إِسْبَاعٌ). 1. "أَسْبَعَ الطُّلَّابُ": صَارُوا سَبْعَةً. 2. "أَسْبَعَتِ الْحَامِلُ": وَلَدَتْ فِي الشَّهْرِ السَّابِعِ مِنْ حَمْلِهَا. 3. "أَسْبَعَ الرَّقْمَ": صَيَّرَهُ سَبْعَةً. 4. "أَسْبَعَتِ الغَابَةُ": كَثُرَ فِيهَا السِّبَاعُ.
المعجم: معجم الغني

أَسْبَعَ

المعنى: إسْباعًا الشَّيْءَ: صَيَّره سَبْعَة.؛- القومُ: صاروا سَبْعة.؛- تِ الحامِلُ: وَلَدت لسَبْعَة أشهر، فهي مُسْبِع والولدُ مُسْبَع.؛- عبدَه: أهمَله.؛- الطَّريقُ: كَثُرتْ فيه السِّباعُ.
المعجم: القاموس

أسبعَ يُسبع، إسباعًا، فهو مُسبِع، والمفعول مُسبَع (للمتعدِّي)

المعنى: • أسبع القومُ: صاروا سَبْعَة. • أسبعتِ الحامِلُ: ولدت في الشّهر السابع من حَمْلها. • أسبع الطَّريقُ أو المكانُ: كثُرت به السِّباعُ. • أسبع الشَّيءَ: صيَّره سَبْعَة "أسبع الشكلَ: صيَّره ذا سبعة أركان".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

سَبْعٌ

المعنى: كُلُّ حَيَوانٍ مُفْتَرِسٍ كَالأَسَدِ وَالنَّمِرِ.
صيغة الجمع: سِبَاعٌ، أسْبُعٌ، سُبُوعٌ، سُبوعَةٌ
المعجم: معجم الغني

سَبُعٌ

المعنى: ن. سَبْعٌ.
صيغة الجمع: سباعٌ، أسْبُعٌ، سُبوعٌ، سُبوعَةٌ
المعجم: معجم الغني

السَبْعُ

المعنى: كُلُّ حَيَوانٍ مُفْترِسٍ * «فتَرَكْتَهُ جَزْرَ السِّباعِ تَنوشُهُ».
صيغة الجمع: (ج) أَسْبُعٌ وسِباعٌ وسُبوعٌ
المعجم: القاموس

سَبُعٌ

المعنى: (صيغة الجمع) أسْبُعٌ وسِباعٌ وسُبُوعٌ وسُبُوعةٌ المُفترِس من الحَيَوان.؛-: كلُّ ما له مِخلَب.
المعجم: القاموس

سَبَعَ

المعنى: جذ.: (سبع) | (ف: ثلا. متعد). سَبَعْتُ، أسْبَعُ، اِسْبَعْ، (مص. سَبْعٌ). 1. "سَبَعَ أَصْحَابَهُ": صَارَ سَابِعَهُمْ. 2. "سَبَعَ شَرِيكَهُ": أخَذَ سُبْعَ أمْوَالِهِ. 3. "سَبَعَ الْحَبْلَ": جَعَلَهُ عَلَى سَبْعِ طَاقَاتٍ. 4. "سَبَعَ السَّبْعَ": رَمَاهُ. 5. "سَبَعَ جَارَهُ": ذَعَرَهُ، أَوْ عَابَهُ، شَتَمَهُ. 6. "سَبَعَ الذِّئْبُ الغَنَمَ": فَرَسَهَا.
المعجم: معجم الغني

مُسْبَعٌ

المعنى: جذ.: (سبع) | (مفع. مِنْ أَسَبَعَ). 1. "مَوْلُودٌ مُسْبَعٌ": مَوْلُودٌ لِسَبْعَةِ أَشْهُرٍ مِنَ الْحَمْلِ. 2. "رَضِيعٌ مُسْبَعٌ": مَاتَتْ أُمُّهُ فَتُرْضِعُهُ غَيْرُهَا. 3. "رَجُلٌ مُسْبَعٌ": مُتْرَفٌ.
المعجم: معجم الغني

سَبَّعَ

المعنى: جذ.: (سبع) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). سَبَّعْتُ، أُسَبِّعُ، سَبِّعْ، (مص. تَسْبِيعٌ). 1. "سَبَّعَ الأَشْكَالَ الْهَنْدَسِيَّةَ": جَعَلَ لَهَا سَبْعَةَ أَضْلَاعٍ. 2. "سَبَّعَتِ الْمَرْأةُ": وَلَدَتْ وَهِيَ فِي شَهْرِهَا السَّابِعِ. 3. "سَبَّعَتِ العَرُوسُ": اِنْقَضَى أُسْبُوعٌ عَلَى زِفَافِهَا. 4. "سَبَّعَ الْمَوْلُودُ": اِنْقَضَى أُسْبُوعٌ عَلَى وِلَادَتِهِ. 5. "سَبَّعَ العَمَلَ": قَامَ بِهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ. 6. "سَبَّعَ اللهُ لَهُ الأَجْرَ": أعْطَاهُ أجْرَهُ سَبْعَةَ أَضْعَافٍ.
المعجم: معجم الغني

سَبَعَ

المعنى: القوْمَ ـَ سبعاً: كمَّلَهُمْ سبْعةً. يُقال: هو سابعُ ستَّةٍ. و ـ أَخذ سُبْعَ أَموالهِمْ. و ـ الحبْلَ: جعله على سبْع طاقاتٍ. و ـ الذئبُ الغنَمَ: فَرَسَها فأَكلها. و ـ فلاناً: ذعَرَهُ. و ـ عابه وشتمه.؛(سُبِعَ) المولودُ: حُلِقَ رَأْسُهُ وذُبِحَ عنه لسبعة أَيام. و ـ البقرةُ الوحشيَّةُ: أَكلَ السَّبُعُ ولَدَها.؛(أَسْبَعَ) القومُ: صاروا سبعةً. و ـ وقع السبُعُ في غنمِهِم. و ـ الحاملُ: ولدتْ لسبعة أَشهرٍ. فهي مُسْبعٌ. والولدُ مُسْبَعٌ. و ـ الطَّريقُ: كثُرَتْ به السِّباعُ. و ـ الشيءَ: صَيَّرَهُ سبعةً. و ـ ابنه: دفعَه إِِلى الظِّئْرِ.؛(سَبَّعَ) الشيءَ: صَيَّرَه سبعةً. و ـ جعلَهُ ذا سبعةِ أَركانٍ. و ـ العمَلَ: عَمِلَهُ سَبْعاً، أَو ضاعَفَه مطلقاً. يُقال: سبَّعَ الإِنَاءَ: غَسلَه سبعَ مرات. وسبَّعَ اللهُ لك الأَجرَ: ضاعَفَهُ سَبْعاً أَو أَكثر. ويُقال: سبَّعَ عند امرأَتِه: أَقامَ عندها سبعَ ليال. و ـ الحاملُ: أَسْبَعَت. و ـ القومُ: تموا سبعَمائة رجل. وفي الحديث: (سَبَّعَتْ سُلَيْمٌ يوم الفتح).؛(اسْتَبَعُوا): صاروا سبعة.؛(الأُسْبُوعُ) من الأَيام: سبعةٌ. و ـ من الطَّواف: سبعُ مرَّاتٍ. (ج) أَسابيع.؛(السابعُ): ما بين السادس والثامن من العَدَد. ويُقال: هو سابع سبعة: أَحد السبعة.؛(السُّبَاعيُّ): ما كان ذا سبعة أَركان. ورجلٌ سُباعيَّ البدَن: تامُّه. وثوبٌ سُبَاعِيٌّ: طولُه سبعُ أَذْرُعٍ أَو سبعة أَشبارٍ.؛(السَّبْعُ): من أَلفاظ العَدَد (للمؤنَّث).؛(السَّبُْعُ): كلُّ ما لَهُ نابٌ ويعدُو على الناس والدوابِّ فيفترسُها. كالأَسدِ والذئبِ والنَّمِرِ. و ـ كل ما لَهُ مِخْلَبٌ، وهي سَبُعَةٌ. (ج) سِبَاعٌ، وأَسْبُعٌ، وسُبُوعٌ.؛(السُّبُْعُ): جزءٌ من سبْعَةٍ. (ج) أَسبَاعٌ.؛(السَّبْعَةُ): من أَلفاظ العَدَدِ (للمذكر). وهذا الشيءُ وزْنُ سبعة: يعْنونَ به سبعة مثاقيل.؛(السَّبُعَةُ): اللَّبُؤَة.؛(السُّبوع): الأُسْبُوع.؛(السَّبِيعُ): السُّبْعُ. (ج) أَسْبَاعٌ.؛(المُسَبَّعُ): (في الهندسة) شكلٌ عدد أَضلاعه سبعة. (مج).؛(المَسْبَعُ): موضِع السَّبُْعِ. (ج) مَسابعُ.؛(المُسْبَعُ): المُتْرَفُ. و ـ من تموتُ أُمُّهُ فتُرضِعُه غيرُها. و ـ ولدُ الزِّنى. و ـ الدَّعِيُّ. و ـ المولودُ لسبعةِ أَشهرٍ.؛(المَسْبَعَةُ): الأَرضُ الكثيرةُ السِّباع. (ج) مَسابعُ.
المعجم: الوسيط

رجو

المعنى: أرجو من الله المغفرة. ورجوت في ولدي الرشد. وأتيته رجاء أن يحسن إليّ. ورجوت زيداً وارتجيته ورجّيته وترجّيته، ورجّيتني حتى ترجّيت كقولك منّيتتي حتى تمنّيت. وأرجت الحامل فهي مرجية: أدنت فرجيَ ولادها. وقطيفة أرجوان: شديدة الحمرة. قال الجعديّ: ويوم كحاشية الأرجوا_ن من وقع أزرق كالكوبك حــــــــدته قنــــــــاة ردينيــــــــة مثقفــــــــة صــــــــدقة الأكعــــــــب ومن المجاز: استعمال الرجاء في معنى الخوف والاكتراث. يقال: لقيت هولاً ما رجوته وما ارتجيته. قال: تعســــفتها وحــــدي ولـــم أرج هولهـــا بحـــرف كقـــوس البـــان بـــاقٍ هبابهــا وقال: لا ترتجــــي حيــــن تلاقــــي الــــذائدا أســـــبعةً لاقـــــت معــــاً أم واحــــداً وفي مثل "لا يرمى به الرّجوان" لمن لا يخدع فيزال ن وجه إلى وجه وأصله الدلو يرمى بها رجوا البئر. قال زهير: مطــــوت بـــه فـــي الأرض حـــتى كـــأنه أخــــو ســــبب يرمـــى بـــه الرجـــوان مما يميل به النعاس يريد صاحبه. وفلا وردنا منه أرجاء واد رحب. وتقول فناؤه فسيح الأرجاء، مقصد لأهل الرجاء.
المعجم: أساس البلاغة

Pages