المعجم العربي الجامع
أَرْقَبَ
المعنى: إرْقابًا فُلانًا الدَّارَ ونَحْوَها: جعلها له رُقْبَى، وهي أن يعطي إنسان آخر دارًا أو أرضًا فإن مات أحدهما كانت للحيّ.
المعجم: القاموس أَرْقَبُ [مفرد]
المعنى: ج رُقْب، مؤ رَقْباء، ج مؤ رُقْب ورَقْباوات: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من رقِبَ: غليظ الرَّقبة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أرقبَ يُرقب، إرقابًا، فهو مُرقِب، والمفعول مُرقَب
المعنى: • أرقبه دارًا أو أرضًا أو نحوَهما: جعلها له فإن مات أحدهما صارت للحيّ منهما، وهو من الرُّقبى؛ لأن كلَّ واحدٍ منهما ينتظر أو يرقب موت الآخر، لتكون له الدّار، أو الأرض، أو نحوهما.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة رَقَبَ
المعنى: جذ.: (رقب) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). رَقَبْتُ، أَرْقُبُ، اُرْقُبْ، (مص. رَقوبٌ، رَقابَةٌ). 1. "يَرْقُبُ النُّجُومَ": يَرْصُدُ سَيْرَها وَأَحْوالَها. 2. "رَقَبَ أَعْمالَهُ": حَرَسَها، لاحَظَها. 3. "يَرْقُبُ مَجيئَهُ": يَنْتَظِرُهُ. 4. "اُرْقُبْهُ في أَهْلِهِ": اِحْفَظْهُ فيهِمْ. 5. "رَقَبَ لِصاحِبِهِ": حَرَسَ لَهُ. 6. "هُوَ لا يُراقِبُ اللهَ في أُمورِهِ": لا يَنْظُرُ إلَى عِقابِهِ فَيَرْكَبُ رَأْسَهُ في الْمَعْصِيَةِ.
المعجم: معجم الغني عَلَّلَ
المعنى: تَعْلِيلًا: المَريضَ: عالَجَهُ. - ـهُ بشَيْءٍ: شَغَلَهُ بِهِ، سَلاهُ بِهِ * «أُعَلِّلُ النَّفْسَ بالآمالِ أَرْقُبُها». - الأَمْرَ: بَيَّنَ عِلَّتَهُ (سَبَبَهُ)، أَثْبَتَهُ بالحُجَّةِ والدَّليلِ * يُعَلِّلُ القاضي حُكْمَهُ بأَدِلَّةٍ مُقْنِعَةٍ. [علل]
المعجم: القاموس الرقيب
المعنى: ـ الرَّقيبُ: اللَّهُ، والحافِظُ، والمُنْتَظِرُ، والحارِسُ، وأمينُ أصحابِ المَيْسِرِ، أو الأمينُ على الضَّريبِ، والثالثُ من قِداحِ المَيْسِرِ، ونَجْمٌ من نُجومِ المَطَرِ يُراقِبُ نَجْماً آخَرَ، وفَرَسُ الزِّبْرِقانِ بنِ بَدْرٍ، وابنُ العَمِّ، وحَيَّةٌ خَبيثَةٌ، ـ ج: رَقيباتٌ ورُقُبٌ، بضمَّتينِ، وخَلَفُ الرَّجُلِ من وَلَدِهِ وعَشِيرَتِهِ، والنَّجْمُ الذي في المَشْرِقِ يُراقِبُ الغارِبَ، أو مَنازِلُ القَمَرِ كُلٌّ منها رَقيبٌ لصاحِبِه، ـ ورَقَبَهُ رِقْبَةً ورِقْباناً، بكسرِهما، ورُقُوباً، بالضمِّ، ورَقَابةً ورَقُوباً ورَقْبَةً، بفتحِهِنَّ: انْتَظَرَهُ، ـ كتَرَقَّبَهُ وارْتَقَبَه، ـ وـ الشيءَ: حَرَسَهُ، ـ كرَاقَبَه مُراقَبَةً ورِقاباً، ـ وـ فُلاناً: جَعَلَ الحَبْلَ في رَقَبَتِهِ. ـ وارْتَقَبَ: أشْرَفَ وعَلا. ـ والمَرْقَبَةُ والمَرْقَبُ: مَوْضِعُه. ـ والرِّقْبَةُ، بالكسرِ: التَّحَفُّظُ، والفَرَقُ. ـ والرُّقْبَى، كبُشْرَى: أن يُعْطي إنْساناً مِلْكاً، فأَيُّهما ماتَ رَجَعَ المِلْكُ لِوَرَثَتِهِ، أو أنَ يَجْعَلَهُ لِفُلانٍ يَسْكُنُهُ، فإن ماتَ فَفُلانٌ. ـ وقد أرْقَبَه الرُّقْبَى، ـ وأرْقَبَه الدَّارَ: جَعَلَها له رُقْبَى. ـ والرَّقوبُ، كصَبُورٍ: المَرْأةُ تُراقِبُ مَوْتَ بَعْلِها، والنَّاقَةُ لا تَدْنُو إلى الحَوضِ مِنَ الزِّحامِ، والتي لا يَبْقَى لها وَلَدٌ، أو ماتَ وَلَدُها. ـ وأُمُّ الرَّقُوبِ: الدَّاهِيَةُ. ـ والرَّقَبَةُ، مُحَرَّكَةً: العُنُقُ، أو أصْلُ مُؤَخَّرِهِ، ـ ج: رِقابٌ ورَقَبٌ وأرْقُبٌ ورَقَبَاتٌ، والمَمْلُوكُ، واسْمٌ. ورَقَبَةُ مَوْلى جَعْدَةَ: تابِعِيُّ، وابنُ مَصْقَلَةَ: تابعُ التابعِ. ومَليحُ بنُ رَقَبَةَ: مُحَدِّثٌ. ـ والأَرْقَبُ: الأَسَدُ، والغَليظُ الرَّقَبَةِ، ـ كالرَّقَبانِيِّ والرَّقَبانِ، مُحَرَّكَتَيْنِ، والاسمُ: الرَّقَبُ، مُحَرَّكَةً، وذُو الرُّقَيْبَةِ، كَجُهَيْنَةَ: مالِكٌ القُشَيْرِيُّ، وابنُ عبدِ الرَّحْمنِ بنِ كَعْبِ بنِ زُهَيْرٍ. ـ ورَقَبَانُ، مُحَرَّكَةً: ع. والأَشْعَرُ الرَّقَبانُ: شاعِرٌ. ـ وَوَرِثَ مالاً عَنْ رِقْبَةٍ، بالكسر، أي: (عن) َلالَةٍ، لم يَرِثْهُ عن آبائِهِ. ـ والمُراقَبَةُ في عَروضِ المُضارعِ والمُقْتَضَبِ: أنْ يكونَ الجُزْءُ مَرَّةً مَفاعيلُ ومَرَّةً مفاعيلُنْ. ـ والرَّقَّابَةُ، مُشَدَّدَةً: الرَّجُلُ الوَغْدُ. ـ والمُرَقَّبُ، كَمُعَظَّمٍ: الجِلْدُ يُسْلَخُ منْ قِبَلِ رَأسِهِ. ـ والرُّقْبَةُ، بالضمِّ لِلنَّمِرِ، كالزُّبْيَةِ للأَسَد.
المعجم: القاموس المحيط رقب
المعنى: (الرَّقِيبُ) الْحَافِظُ وَالْمُنْتَظِرُ وَبَابُهُ دَخَلَ وَ (رِقْبَةً) أَيْضًا وَ (رِقْبَانًا) أَيْضًا بِكَسْرِ الرَّاءِ فِيهِمَا. وَ (رَاقَبَ) اللَّهَ تَعَالَى أَيْ خَافَهُ وَ (التَّرَقُّبُ) وَ (الِارْتِقَابُ) الِانْتِظَارُ. وَ (أَرْقَبَهُ) دَارًا أَوْ أَرْضًا أَعْطَاهُ إِيَّاهَا وَقَالَ: هِيَ لِلْبَاقِي مِنَّا وَالِاسْمُ مِنْهُ (الرُّقْبَى) وَهِيَ مِنَ (الْمُرَاقَبَةِ) لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَرْقُبُ مَوْتَ صَاحِبِهِ. وَ (الرَّقَبَةُ) مُؤَخَّرُ أَصْلِ الْعُنُقِ وَجَمْعُهَا (رَقَبٌ) وَ (رَقَبَاتٌ) وَ (رِقَابٌ) . وَ (الرَّقَبَةُ) أَيْضًا الْمَمْلُوكُ.
المعجم: مختار الصحاح رَقَبَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) رِقابٌ ورَقَبٌ وأرْقُبٌ ورَقَباتٌ مُؤخَّر أصل العُنُق، وتُطلَق على العُنُق.؛-: مَمْلوكٌ، عَبْدٌ (أعتَقَ رَقَبَةً): عَبْدًا أو أمَة. قال تعالى: {وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَئًا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ} [النِّساء:92].؛- الكَمان/العُود: جُزؤه العُلويّ بعد الصُّندوق.؛- الماء عند أهل الشَّرع: هي المَجرى الذي يَسيل فيه الماء. يُقال: «مَلَكَ رَقَبَةَ الماء»: مَجراه ومَسيله.؛- الطَّريق: هي الأرض التي تَمرُّ فيها الطَّريق. يقال: مَلَكَ رَقَبَةَ الطّريق أي أرضَها.؛تحرير -: تَحرير عَبْد مملوك من عُبودِيّته.؛قَتَلَ المُجرِمُ -: نَفْسًا.؛هم غِلاظ الرِّقاب: أجلافٌ عُتاة.؛لنا رِقابُ الأرض: أي ذاتها ونَفْسها.؛يأخذ بَعضها برِقاب البَعض: تَتَوالى بسُرْعَة.؛الموت على الرِّقاب: لا يَنْجو منه أحد.؛ه?ذا الأمر في رَقَبتك: مَنوطٌ بك.؛فكَّ -: أسيرًا.
المعجم: القاموس هبب
المعنى: ريح هابّة، وقد هبّت هبوباً، وأهبّها الله تعالى واستهبها. قال الكميت: والحياض المملآت من الشر_ب إذا المرزم استخبّ الحرورا وجاءت من مهبّها، وقعد في مهبّ الريح، ومهابّ الرياح أربعة. ومن المجاز: من أين هببت يا فلان: من أين جئت. وهبّ فلان حيناً ثم قدم أي سافر. وهبّ من نومه. وهبّت الناقة في سيرها هبوباً وهباباً. وللسيف هبّة: هزّة ومضاء. قال امرؤ القيس: وأبيـــــــض كـــــــالمراق بلّيـــــــت حــــــدّه وهبّتـــــــه فـــــــي الســــــاق والقصــــــرات وقال الأعشى: وذا هبّـــــــــــةٍ غامضــــــــــاً كلمــــــــــه وأرقـــــــــــب مطّــــــــــرداً كالشــــــــــّطن وهبّ السيف، وأهببته. وهبذ التيس هبيباً. وهبّ يفعل كذا: طفق. وعشنا هبّةً من الدهر. وتهيّب الثوب، وذهب هبباً: قطعاً، وثوبٌ هبب.
المعجم: أساس البلاغة رقب
المعنى: قعد يرقب صابحه رقبة ويرتقبه، وأنا أترقّب كذا: أنتظره وأتوقعه، وفلان يرقب موت أبيه ليرثه. وأرقبته داري، وهذه الدار لك رقبى من المراقبة لأن كل واحد يرقب موت صاحبه. وهو رقيب القوم وهم رقباؤهم. وأشرف على مرقب عال ومرقبة. وهو رقيب الجيش: لطليعتهم. وأنا أرقب لكم هذه الليلة. ومالك لا ترقب ذمّة فلان. ورجل أرقب ورقبانيّ: عظيم الرقبة. ومن المجاز: هذا الأمر في رقابكم وفي رقبتك. والموت في الرقاب. ومن أنتم يا رقاب المزاود: يا عجم لحمرتهم. وأنشد الأصمعي: يسموننا الأعراب والعرب اسمنا وأسـماؤهم فينا رقاب المزاود وأعتق الله رقبته. وأوصى بماله في الرقاب. ورقبه وراقبه: حاذره لأن الخائف يرقب العقاب ويتوقعه، ومنه فلان لا يراقب الله في أموره: لا ينظر إلى عقابه فيركب رأسه في المعصية. وبات يرقب النجوم ويراقبها كقولك: يرعاها ويراعيها. وامرأة رقوب: لا يعيش لها ولد فهي ترقب موت ولدها. وطلع رقيب الثريا وهو الدبران لأنه يتبعها لا يفارقها أبداً فلايزال يرقب طلوعها، ويقال: لا آتيك أو يلقى الثريا رقيبها. قال جميل: أحقـاً عباد الله أن لست لاقيا بثينة أو يلقى الثريا رقيبها وورث المجد عن رقبة أي عن كلالة لأنه يخاف أن لا يسلم له لخفاء نسبه. وتقول: نعم الرقيب أنت لأبيك ولأسلافك أي نعم الخلف لأنه كالدبران للثريا. ومنه قول عديّ يصف فرساً اتبع غبار الحمير كــأن ريقــه شــؤبوب غاديـة لمـا تقفّى رقيب النقع مسطارا أي تبع آخر النقع.
المعجم: أساس البلاغة