المعجم العربي الجامع
أَرْزَفَ
المعنى: إرْزافًا إلَيْهِ: تقدَّمَ إليه.؛- الحَمَلُ: عَجَّ.؛- الرَّجُلُ: استوحَشَ وأسرع فَزَعًا.؛- الناقَةَ: أحثّها في السير.؛- السَّحابُ: صوّت، مثل أرزم.
المعجم: القاموس رَزَفَ
المعنى: ـِ رَزيفاً، ورَزْفاً: صَوّت. وـ الإِِنسان والحيوان: أسرع من فزع. وـ الأَمر: دَنَا. وـ إِِليه: تقدّم.؛(أرْزَفَ) الجَمَلُ: صَوّت. وـ النّاقة: أسرعت وخبّت من فَزَع. وـ الجمل: حَثّه على السّيْر. ويُقال: أُرْزِفَ القَوْمُ: أُعْجِلُوا في هزيمةٍ ونحوها.؛(رَزَّفَ) الجَمَل: صوّت.؛(الرَّزَّافَةُ): رَزَّافات البَلَد: ما دنا منه.
المعجم: الوسيط رزف
المعنى: رَزَفَ إليه يَرْزِفُ رَزيفاً: دنا. والرَّزْفُ: الإسْراعُ؛ عن كراع. وأَرْزَفَ الرجلُ: أَسرعَ. وأَرْزَفَ السَّحابُ: صَوّتَ كأَرْزَمَ؛ قال كثير عَزّةَ: فَـذاك سـَقى أُّمَّ الحُوَيْرِثِ ماءَه بحيثُ انْتَوَتْ واهِي الأَسِرَّةِ مُرْزِف ورَزَفَتِ الناقةُ: أَسْرَعَتْ، وأَرْزَفْتُها أَنا: أَحْثَثْتُها في السير، ورواه الصرام عن شمر زَرَفَتْ وأَزْرَفْتُها، الزاي قبل الراء.
المعجم: لسان العرب رزف
المعنى: ـ رَزَفَ الجَمَلُ يَرْزِفُ رَزيفاً: عَجَّ، ـ كأَرْزَفَ ورَزَّفَ، ـ وـ الناقَةُ: أسْرَعَتْ، وخَبَّتْ، وأرْزَفْتُها، ـ وـ الأمرُ: دَنا، ـ وـ إليه: تَقَدَّمَ، ـ كأَرْزَفَ ورَزَّفَ. ـ وناقةٌ رَزوفٌ: طويلةُ الرِجْلَيْنِ، واسِعةُ الخَطْوِ، ـ أو الرَّزيفُ: السُّرْعةُ من فَزَعٍ. ـ وأرْزَفَ: أرْجَفَ، واسْتَوْحَشَ، وأسْرَعَ فَزَعاً. ـ وأُرْزِفَوا، بالضم: أُعْجِلُوا في هَزِيمَةٍ ونحوِها. ـ ورَزَّافاتُ بَلَدِ كذا: ما دَنا منه، وتقديمُ الزاي: لغةٌ في الكلِّ.
المعجم: القاموس المحيط رزف
المعنى: ابن الأعرابي: رزفت إليه وزرفت: إذا تقدمت؛ رزيفًا وزريفًا، وأنشد؛تَضَحّى رُوَيْدًا وتَمشي رَزِيْفا؛وقال أبو عبيد: رزفت الناقة: أسرعت.؛وقال ابن فارس: الرزف -بالتحريك-: الهزال، قال: وذكر فيه شعر ما أدري كيف صحته؛ وهو؛أيا أبا النَّضْرِ تَحَمَّلْ عَجَفي *** إنْ لم تَحَمَّله فقد جارَزَفي؛وقال الأزهري: قال الليث: ناقة رزوف: طويلة الرجلين واسعة الخطو. قال الصغاني مؤلف هذا الكتاب: هو في كتاب الليث بتقديم الزاي على الراء.؛وقال ابن الأعرابي: زرف يزرف زروفًا ورزف يرزف رزيفًا: إذا دنا، قال: ومنه قول لبيد رضي الله عنه؛بالغُرَاباتِ فَرَزّافاتِها *** فَبِخِنْزِيْرٍ فأطرافِ حُبَلْ؛أي: ما دنا منها، وقال غيره: رزافات بلد كذا: ما دنا منه.؛وقال ابن عباد: الرزيف: عجيج الجمل وهو صوته، وحد الإنسان.؛والرزيف: السرعة من فزع.؛وقال أبو عبيد: أرزفت الناقة: أخببتها في السير.؛وقال ابن الأعرابي: أرزف: إذا تقدم.؛وقال الأزهري: قال الليث: أرزف القوم: إذا أعجلوا في هزيمة ونحوها. قال الصغاني مؤلف هذا الكتاب: هو في كتاب الليث بتقديم الزاي على الراء.؛وقال ابن عباد: الإرزاف: السرعة من فزع كالرزيف.؛والإرزاف: الإرجاف.؛وأرزف به: أي أوضع به.؛والمرزف: المستوحش.؛والتركيب يدل على الإسراع وعلى الهزال.
المعجم: العباب الزاخر رزف
المعنى: رزف رَزَفَ الْجَمَلُ، يَرْزِفُ، رَزِيفاً، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِىُّ، وَقَالَ ابنُ عَبَّادٍ: أَي عَجَّ، وَهُوَ صَوْتُه، كَأَرْزَفَ ووُجِدَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ زِيَادَة: وَرَزَّفَ، أَى: بالتَّشْدِيدِ. رَزَفَتِ النَّاقَةُ: أَسْرَعَتْ، وخَبَّتْ فِي السَّيْرِ، عَن الأَصْمَعِيِّ. وأَرْزَفْتُهَا: أَخْبَبْتُهَا، عَن أَبي عُبَيْدٍ. رَزَفَ الأَمْرُ، رَزِيفاً: دَنَا، عَن ابنِ الأَعْرَابِيِّ. قَالَ: رَزَفَ إِليه: إِذا تَقَدَّمْ، كأَرْزَفَ، وأَنْشَدَ: تَضَحَّى رُوَيْداً وتَمْشِى رَزِيفَا قَوْلُه: رَزَّفَ، هَكَذَا فِي النُّسَخِ بتَشْدِيدِ الزَّايِ، وَهُوَ غَلَطٌ، وصَوَابُه: زَرَفَ، بتقْدِيمِ الزَّايِ على الرَّاءِ، كَمَا هُوَ نَصُّ ابنِ الأَعْرَابِيِّ، فإِنَّه قَالَ: رَزَفََزريفاً، وزرف زريفاً وزرف زُرُوفاً: دَنَا وَكَذَلِكَ: تَقَدَّم، كأَرْزَفَ، وأَزْرَفَ، فتَأَمَّلْ ذَلِك. قَالَ اللَّيْثُ: نَاقَةٌ رَزُوفٌ: طَوِيلَةُ الرِّجْلَيْنِ، وَاسِعَةُ الخَطْوِ هَكَذَا نَقَلَهُ الأَزْهَرِيُّ عَنهُ، وَقَالَ الصَّاغَانِيُّ: هُوَ فِي كتابِ اللَّيْثِ بتَقْدِيمِ الزَّايِ على الرَّاءِ. أَو الرَّزِيفُ: السُّرْعَةُ مِن فَزَعٍ، وأَرْزَفَ: أَرْجَفَ واسْتَوْحَشَ، وأَسْرَعَ فَزَعاً، وأُرْزِفُوا، بالضَّمِّ: أُعْجِلُوا فِي هَزِيمَةٍ ونَحْوِهَا. ورَزَّافَاتُ بَلَدِ كَذَا بالتَّشْدِيدِ: مَا دَنَا مِنْهُ، ومِنْهُ قَوْلُ لَبِيدٍ رَضِيَ اللهُ تعالَى عَنهُ: (فالغُرَابَاتُ فَرَزَّافَاتُهَا ... فبِخِنْزِيرٍ فأَطْرَافِ حُبَلْ) وتَقْدِيمُ الزَّايِ لُغَةٌ فِي الْكُلِّ، كَمَا سيأْتي. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: الرَّزْفُ، بالفَتْحِ: الإِسْرَاعُ، عَن كُرَاعٍ. وأَرْزَفَ السَّحَابُ: صَوَّتَ، كأَرْزَمَ. وَقَالَ ابنُ فارِسٍ: الرَّزَفُ، بالتَّحْرِيكِ: الهُزَالُ، قَالَ: وذُكِرَ فِيهِ شِعْرٌ لَا أَدْرِى كيفَ صِحَّتُه، وَهُوَ: أَيَا أَبا النَّضْرِ اتَحَمَّلْ عَجَفِى إِنْ لَمْ تَحَمَّلْهُ فقَدْ جا رَزَفِى وأُرْزِفَ بِهِ، بالضَّمِّ: أُوضِعَ بِهِ: عَن ابنِ عَبَّادٍ.
المعجم: تاج العروس زرف
المعنى: ابن دريد: الزيادة في الشيء، يقال زَرَفَ الرجل في حديثه: إذا زاد فيه.؛وقال غيره: زَرَفَتِ الناقة: أسرعت، وكذلك زَرَفَتْ، فهي زَرُوْفٌ ورَزُوْفٌ. وقال الليث: ناقة زَرُوْفٌ: طويلة الرجلين واسعة الخطو.؛وقال ابن فارس: زَرَفَ إذا قَفَزَ.؛والمَزْرَفَةُ: من قرى بغداد.؛وقال ابن الأعرابي: زَرَفْتُ إليه ورَزَفْتُ إليه: أي تقدمت إليه.؛وزَرِفَ الجرح -بالكسر- زَرَفًا- بالتحريك- أي غَفَرَ وانتفضَ بعد البُرْء.؛والزَّرَافَةُ -بالفتح-: الجماعة من الناس، وكان القَنَاني يقولها بتشديد الفاء، قال قريط بن أُنَيْفٍ؛قومٌ إذا الشرُّ أبدى ناجِذَيْهِ لهم *** طاروا إليه زَرَافاتٍ ووُحدانا؛وفي حديث الحجاج: إياي وهذه السُّقَفَاء والزَّرَافاتِ؛ فإني لا أأْخُذُ أحدًا من الجالسين في زَرَافَةٍ إلا ضربت عنقه.؛وقال ابن دريد: الزُّرَافَةُ -بضم الزاي-: دابة، ولا أدري أ عربية صحيحة أم لا؟ قال: وأكثر ظني أنها عربية؛ لأن أهل اليمن يعرفونها من ناحية الحبشة. وقال غيره: هي الزَّرَافَةُ والزُّرَافَةُ بالفتح والضم والفاء تُشدَّدُ وتُخَفَّفُ في الوجهين. ويقال لها بالفارسية: شُتُرْكاوْبِلَنْك: أي فيها مشابه من البعير والبقر والنمر.؛وقال أبو مالك: الزَّرّافات -بالفتح وتشديد الراء وتخفيف الفاء-: المَنَازِف الذي يُنْزَفُ بها الماء للزرع وما أشبه ذلك، وأنشد؛من الشام زَرّافاتُها وقصورها ***؛وأزْرَفْتُ الناقةَ: حَثَثْتُها، قال؛يُزْرِفُها الإغواء أي زَرْفِ ***؛وقال ابن الأعرابي: أزْرَفَ الرجل: إذا اشترى الزُّرَافَةَ.؛قال: وأزْرَفَ وأرْزَفَ: إذا تقدم.؛والتَّزْريْفُ: الزيادة في الحديث كالزَّرْفِ، وقال الأصمعي: كان يقال إن ابن الكلبي كان يُزَرِّفُ في الحديث: أي يزيد فيه. وإذا ذرع الررجل ثوبًا فزاد قيل: زَرَّفْتَ وزَلَّفْتَ.؛وزَرَّفَ على الخَمسِينَ: إذا أربى عليها.؛وزَرَّفْتُ الرجل عن نفسي: أي نَحَّيْتُه.؛وخِمْسٌ مُزَرِّفٌ: أي متعب، قال مُلَيْحُ بن الحكم الهُذلي؛فراحوا بريدًا ثم أمسوا بِشلَّةٍ *** يسير بها للقوم خِمسٌ مُزَرِّفُ؛والتَّزْرِيْفُ -أيضًا-: التنفيذ.؛وانْزَرَفَتِ الريح: مضت؛ والقوم: ذهبوا مُنْتَجِعين.؛والإنْزِرَافُ: النفوذ.؛والتركيب يدل على سعيٍ وحركة.
المعجم: العباب الزاخر