المعجم العربي الجامع
دَاءٌ
المعنى: جذ.: (دوأ) | 1. "دَاءٌ فَتَّاكٌ": عِلَّةٌ، مَرَضٌ. 2. "دَاءُ الذِّئْبِ": الْجُوعُ. 3. "دَاءُ الكَلْبِ": الْجُوعُ الشَّدِيدُ. 4. "دَاءُ الثَّعْلَبِ": تَسَاقُطُ شَعْرِ الرَّأْسِ. 5. "دَاءُ الأسَدِ": الْحُمَّى. 6. "دَاءُ الضَّرَائِرِ": الشَّرُّ الدَّائِمُ. 7. "دَاءُ الْمَفَاصِلِ": آلَامُ الْمَفَاصِلِ وَهُوَ ما يُعْرَفُ بِالرُومَاتِيزِم. 8. "دَاءُ الْمِنْطَقَةِ": مَرَضٌ جِلْدِيٌّ يُسَبِّبُ بُثُورًا فِي الجِلْدِ وَيَظْهَرُ فِي الجِذْعِ وَالأعْضَاءِ السُّفْلَى.
صيغة الجمع: أدْوَاءٌ
المعجم: معجم الغني الداءُ
المعنى: المَرَضُ، العِلَّةُ، ضِدُّ الصِّحَّةِ، فَسادٌ يُصِيبُ الجِسْمِ فيُضْعِفُهُ وقَدْ يُوصِلُهُ إِلى المَوْتِ * «كَفَى بِكَ داءً أَنْ تَرَى المَوْتَ شافِيًا». [دوأ]
صيغة الجمع: (ج) أَدْواءٌ
المعجم: القاموس دوأ
المعنى: (الدَّاءُ) الْمَرَضُ تَقُولُ مِنْهُ (دَاءَ) يَدَاءُ مِثْلُ خَافَ يَخَافُ (دَاءً) بِالْمَدِّ وَالْجَمْعُ (أَدْوَاءٌ) .
المعجم: مختار الصحاح المُمِيتُ
المعنى: فا أَماتَ. القاتِلُ، المُهْلِكُ، ضِدُّ المُحْيِي * مِنَ الأَدْواءِ ما كانَ مُميتًا. [موت]
المعجم: القاموس أَدْوأَ
المعنى: إدْواءً فُلانًا: أوْقَعَهُ في مَرَض.؛-: أصْبَحَ ذا مَرَض؛ أتى بِرَيْبَةٍ.؛- فلانًا: ارتابَ فيه.
المعجم: القاموس أَدْوَى
المعنى: إدْواءً الرَّجلُ: صَحِبَ مَريضًا.؛- صاحِبَه: أمْرَضَه.؛- اللَّبَنُ: ظَهَرت دُوايَته، وهي قِشْرة تَعلوه.
المعجم: القاموس دوأ
المعنى: به داء وأدواء. وداء الرجل يداء. وأداء جوفك. ورجل داء وامرأة داء وداءة. وأي داء أدوأ من البخل.
المعجم: أساس البلاغة الداء
المعنى: ـ الدَّاءُ: المَرَضُ، ـ ج: أدْوَاءٌ، دَاءَ يَدَاءُ دَوْءاً ودَاءً، وأدْوَأَ، وهو دَاءٍ ومُدِيءٌ، وهي: بهاءٍ. وقد دِئْتَ يا رَجُلُ، وأدَأْتَ، ـ وأدَأْتُهُ: أصَبْتُهُ بِدَاءٍ. ـ ودَاءُ الذِّئْبِ: الجُوعُ. ـ ورَجُلٌ دَيِّئٌ، كَخَيِّرٍ: دَاءٍ، وهي: بهاءٍ. ـ ودَاءَةُ: جَبَلٌ قُرْبَ مَكَّةَ، ـ وع لهُذَيْلٍ. ـ والأدواءُ: ع. ـ والدَّوْدَأَةُ: الجَلَبَةُ. ـ وإذا اتَّهَمْتَ الرَّجُلَ، قُلْتَ له: أدَأْتَ إداءَةً، وأدْوَأتَ إدْوَاءً.
المعجم: القاموس المحيط كأب
المعنى: هو كئيب ومكتئب، وكئب كآبة واكتأب. ومن المجاز: اكتأب وجه الأرض، وهي كئيبة الوجه. قال النابغة: إذا حـــــلّ بـــــالأرض الـــــبريئة أصــــبحت كئيبة وجهٍ غبّها غير طائل أي البريئة من الأدواء.
المعجم: أساس البلاغة ورث
المعنى: ورثته المال، وورثته منه وعنه، وحزت الإرث والميراث، وأورثنيه وورّثنيه، وهم الورثة والورّاث. ومن المجاز: أورثه كثرة الأكل التّخم والأدواء، وأورثته الحمذى ضعفاً، وهو في إرث مجد، والمجد متوارث بينهم.
المعجم: أساس البلاغة دوأ
المعنى: الدّاءُ: المَرضُ، والجَمع أدواءٌ. وقد داءَ الرجُلُ يَداءُ داءً ودَوءً: إذا مَرِضَ فهو "32-ب" داءٍ، وقد دئتَ يا رجُل. ورجُلٌ داءٌ -بالرَّفع-: أي ذو داءٍ، ورجُلانِ داءانِ، ورجالٌ أدواءٌ قاله شَمِرٌ. ويُقال: امرأةٌ داءةٌ. ؛ وداءَةُ -أيضًا-: جبلٌ يَحْجِزُ بين النحلتين اليمانية والشامية من نواحي مكة حَرَسَها اللهُ تعالى، قال حُيفةُ بن أنَسٍ الهذليُّ ؛ هَلُمَّ إلى أكنافِ داءَةَ دونَكُم *** وما أغدَرَتْ من خَسْلِهِنَّ الحَناظِبُ ؛ ويُروى: "أكُناف دارَةَ"، والخَسْلُ: رَديءُ النَّبقِ ونُفايَتُه والأخضَرُ منه. ؛ والأدواءُ: موضعٌ. ؛ ويُقال: رجلٌ ديِّيءٌ وامرأةٌ دَيِّئَةٌ به داءٌ كما لا داءَ بالظَّبي. ؛ ويُقال: رجلٌ دَيِّيءٌ وامرأةٌ -على فَعيلٍ وفَعِلَةٍ-. ؛ وسَمِعتُ دَوْدَأَةً: أي جَلَبَةً. ؛ وأداءَ الرَّجُلُ: مثلُ داءَ؛ وأدَأتُه أنا أيضًا: أي أصَبتُه بِداءٍ، يَتعدّى ولا يَتعدّى. ؛ أبو زيد: تقول للرجُلِ إذا اتَّهَمتَه: قد أدَأتَ وأدوَأتَ.
المعجم: العباب الزاخر داءَ
المعنى: الرجلُ ـَ دَوْءاً، ودَاءً، ودَاءَةً. نزل به داءٌ. فهو داءٌ. (ج) أَدواء. وهي داءٌ، وداءَة. وقد دِئْتَ يا رجل.؛(أَداءَ) الرجلُ: داءَ. ويُقال: أَداءَ جوفُه. وفلاناً: أَصابه بداءٍ. و ـ فلانٌ: أَتى بريبة. و ـ فلاناً: ارتاب فيه. (لازم ومتعد).؛(أَدْوَأَ) الرجلُ: داءَ. و ـ أَتى بريبة. و ـ فلاناً: ارتاب فيه. (لازم ومتعد).؛(الدَّاءُ): المرض ظاهِراً أَو باطناً. و ـ العيب ظاهِراً أَو باطناً. ويُقال: فلان مَيِّتُ الدَّاءِ: لا يَحقِد على مَن يُسيء إِِليه. وداء الأسد: الحُمَّى. وداء الظبي: الصّحَّة والنشاط. وداء الملوك: النقرس. وداء الكرم: الدَّيْن والفقر. وداء الضرائر: الشرُّ الدَّائم. وداء البطن: الفِتْنة العمياء. وداء الذئب: الجوع. (ج) أَدواء.؛(الدَّيِّئُ): المريض.
المعجم: الوسيط