المعجم العربي الجامع
أخْيَرُ
المعنى: جذ.: (خىر) | (أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ). "هُوَ مِنْ أَخْيَرِ النَّاسِ": مِنْ أفْضَلِهِمْ.
صيغة الجمع: أَخَايِرُ
المعجم: معجم الغني الأَخِيرُ
المعنى: ضِدُّ الأَوَّلِ * «ولَكِنْ جِئْتَ في الزَّمَنِ الأَخيرِ». جاءَ أَخِيرًا: جاءَ في النِّهايةِ. [أخر]
المعجم: القاموس أَخِيرٌ
المعنى: جذ.: (أخر) | 1. "اِحْتَلَّ الصَّفَّ الأخِيرَ": ضِدُّ الأَوَّلِ، أي آخِر واحد في الصَّفِّ. هُوَ الأخِيرُ فِي الصَّفِّ". 2. "وَأَخِيرًا حَضَرَ الغَائِبُ": فِي آخِرِ الأَمْرِ، فِي نِهَايَةِ الأمْرِ، فِي الخِتَامِ. 3. "أَخِيرًا وَلَيْسَ آخِرًا": أيْ أنَّ هُنَاكَ أَشْيَاءَ أُخْرَى يُمْكِنُ ذِكْرُهَا غَيْرَ التي وَرَدَتْ فِي خِتَام الْحَدِيثِ. 4. "صَعدَ النَّفَسُ الأَخِيرُ": مَاتَ.
المعجم: معجم الغني أخير [مفرد]
المعنى: عكس أوَّل، ليس بعده شيء "كان في الصفّ الأخير - الفرصة الأخيرة - القلق بشأن التطوّرات الأخيرة" الاسم الأخير: اسم العائلة - الرَّمق الأخير: آخر لحظة في الحياة - الكلمة الأخيرة: القرار النهائيّ - المَثْوَى الأخير: القَبْر - في المدَّة الأخيرة/ في الفترة الأخيرة: حديثًا - للمرّة الأخيرة - لمسة أخيرة: آخر إضافة لعمل ما - محاولة أخيرة: يُقام بها لآخر مرَّة. • أخيرًا: 1- في النِّهاية أو الختام "وأخيرًا صدر القرار" أخيرًا وليس آخِرًا: وفي النّهاية، وليس أقل قيمة ممّا أو ممّن سبقه - أوَّلاً وأخيرًا: في جميع الحالات، دائمًا. 2- حديثًا منذ عهد قريب "وصلتنا أخيرًا الآلات الجديدة".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أَخْيَرُ [مفرد]
المعنى: اسم تفضيل من خارَ: أحسن وأفضل وأنفع "*بلال خير الناس وابن الأَخْيَرِ*".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة إِنْ عَمَلْتْ خِيرْ النُّومْ أَخْيَرْ
المعنى: يُضرَب في الحالة التي يفضل فيها النوم. وقد قالوا أيضًا: «الأيام الزفت فايدتها النوم.» وهو أوضح معنًى.
المعجم: الأمثال العامية كُل حُمُومَهْ بِلِيفَهْ أَخِيرْ مِنْ فَرْخَهْ بِتَكْتِيفَهْ
المعنى: أخير \(بالإمالة\): يريدون به التفضيل؛ أي: كل اسْتِحْمَامٍ بالليف والصابون خير لصحة المرء من دجاجة مُكَتَّفَة يأكلها؛ لأن الطعام لا يفيد مع قذارة الجسم. يُضرَب للحَثِّ على النظافة. والمراد بالتكتيفة أنهم في طبخ الدجاج إذا لم يفصلوا أجزاءها يضمونها بعضها إلى بعض فتكون كالمكتوف.
المعجم: الأمثال العامية اِللِّي رَبَّى أَخْيَرْ مِنِ اِللِّي اشْتَرَى
المعنى: لأنه يكون أعرف وأخبر بالذي ربَّاه، وذلك خير من أن يشتري الإنسان ما لم يَخبُره. وهذا المثل هو عكس قولهم: «شراية العبد ولا تربيته.» ولكن لكل واحد منهما مقامٌ يُضرَب فيه.
المعجم: الأمثال العامية اِللِّي مَا فِيهْ خيْرْ تَرْكُهْ أَخْيَرْ
المعنى: أي: الذي لا خير فيه تركه والإعراض عنه أولى.
المعجم: الأمثال العامية دِمَاغْ بَلَا عَقْلْ قَرْعَهْ بِجْدِيدْ أَخْيَرْ مِنْهَا
المعنى: انظر: «راس بلا عقل …» إلخ.
المعجم: الأمثال العامية رَاسْ بَلَا عَقْلْ قَرْعَهْ بِجْدِيدْ أَخْيَرْ مِنْهَا
المعنى: الجِدِيد \(بكسرتين\): نقد بطل التعامل به، ولما أدخلوا عليه حرف الجر سَكَّنُوا أوله. والمعنى: الرأس الخالي من العقل خير منه قرعة قليلة القيمة؛ لأنها يُنْتَفَع بها. وإنما خصوا القرعة بالذكر لأنها تشبه الرأس. والمراد القرع الكبير الحجم، ويُروَى: «دماغ بلا عقل.» والأكثر الأول.
المعجم: الأمثال العامية