المعجم العربي الجامع
الخَيْرُ
المعنى: الأَفْضَلُ، ضِدُّ الشَّرِّ أَو الأَشَرِّ (وهو اسم تَفْضِيلٍ مُخَفَّفٌ مِنْ أَخْيَرَ) * «النَّدَمُ عَلى السُّكوتِ خَيْرٌ مِنَ النَّدَمِ عَلى القَوْلِ». - [(ج) خِيارٌ وأَخْيارٌ: ما فيهِ صَلاحٌ ونَفْعٌ ولَذَّةٌ حَلالٌ، ضِدُّ الشَّرِّ * «والبَحْرُ دونَكَ في خَيْرٍ وفي كَرَمٍ». المالُ الكَثيرُ * الخَيْرُ يَسْتَدْعي الخَيْرَ].
صيغة الجمع: (ج) أَخْيارٌ
المعجم: القاموس خَيْرٌ
المعنى: جذ.: (خير) | 1. "يَسْعَى إِلَى كُلِّ عَمَلٍ فِيهِ خَيْرٌ لِلنَّاسِ": نَفْعٌ. لَا خَيْرَ فِيهِ". 2. "خَيْرٌ لَكَ أَنْ تُسَافِرَ صَبَاحًا": مِنَ الأَحْسَنِ، مِنَ الأَفْضَلِ. الوِقَايَةُ خَيْرٌ مِنَ العِلَاجِ" (مثل). 3. "هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ": أَحْسَنُ مِنْكَ. 4. "الْخَيْرُ العَامُّ": الصَّالِحُ العَامُّ. 5. "هُوَ مِنْ أَخْيَارِ النَّاسِ": مِنْ أَفَاضِلِهِمْ. خَيْرُ النَّاسِ". 6. "خَيْرُ البِرِّ عَاجِلُهُ": مَافِيهِ نَفْعٌ يَنْبَغِي أَنْ يُعَجَّلَ بِهِ. خَيْرُ الغِنَى القُنُوعُ وَشَرُّ الفَقْرِ الْخُضُوعُ" (مثل) • "الْخَيْرُ أَبْقَى وَإِنْ طَالَ الزَّمَانُ بِهِ".
صيغة الجمع: خِيَارٌ، أَخْيَارٌ
المعجم: معجم الغني مَا بِينِ الْخَيِّرِينْ حِسَابْ
المعنى: يُضرَب عند وثوق الأخيار بأمثالهم وقت المحاسبة.
المعجم: الأمثال العامية خِيْرٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أخيارٌ (مصدر خارَ) الأصل والشَّرَف.؛-: الكَرَم.؛-: الطَّبيعة.
المعجم: القاموس تَبادَلَ
المعنى: تَبادُلًا: الرَّجُلانِ ما عِندَهما: أَخَذَ كُلٌّ مِنهُما ما عندَ الآخَر. - وا الشّتائمَ: شَتَمَ بَعْضُهُمْ بعضًا، تَشاتَمُوا * يَتَبادَلُ الأطفالُ الصِّياحَ، ويَتَبادَلُ الأَخْيارُ المَحَبَّةَ. [بدل]
المعجم: القاموس اليَسَع [مفرد]
المعنى: نبيّ من الأنبياء وصف في القرآن بأنّه كان مفضَّلا وكان من الأخيار، كان يعمل بصُحُف إبراهيم وبالتوراة، جاء بعد إلياس عليه السَّلام {وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلاًّ فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اِلتَّنَا وَلَا الْغِنَا
المعنى: التَّنَا يريدون به: الأصل الطيب؛ والمراد تفضيله على الغنى في الاختيار؛ أي: من أراد المصاهرة أو معاشرة شخص فعليه بالأخيار الطيِّبي الأصول؛ لأن الغنى عرض يزول ورُبَّ فقير صالح وغني طالح.
المعجم: الأمثال العامية قردوس
المعنى: ـ قُرْدوسٌ، كعُصْفورٍ: ابنُ الحارِثِ بنِ مالِكِ بنِ فَهْمِ بنِ غَنْمِ بنِ قُرْدُوسٍ، أبو حَيٍّ من الأَزْدِ، أو من قَيْسٍ، منهم: هِشامُ بنُ حَسَّانَ القُرْدوسِيُّ المحدِّثُ، من أخْيارِ أتْباعِ التابعينَ، أو مَوْلًى لهم، وسَعْدٌ القُرْدوسِيُّ قاتِلُ قُتَيْبَةَ بنِ مُسْلِمٍ. ـ وقَرْدَسَهُ: أوثَقَهُ، ـ وـ جِرْوَ الكلبِ: دَعاهُ. ـ والقَرْدَسَةُ: الصَّلابَةُ، والشِّدَّةُ. ـ ودَرْبُ القَراديسِ: بالبَصْرَةِ.
المعجم: القاموس المحيط دَسَّ
المعنى: جذ.: (دسس) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). دَسَسْتُ، أدُسُّ، دُسَّ، (مص. دَسٌّ). 1. "دَسَّ لَهُ السُّمَّ فِي الطَّعَامِ": أَدْخَلَهُ فِيهِ وَأَخْفَاهُ فِي ثَنَايَاهُ. 2. "يَدُسُّ يَدَهُ فِي جَيْبِهِ": يُدْخِلُهَا. 3. "دَسَّ أنْفَهُ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ": تَدَخَّلَ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ. 4. "دَسَّ عَلَيْهِ دَسَائِسَ كَثِيرَةً": دَبَّرَ لَهُ مَكَائِدَ. 5. "دَسَّهُ فِي التُّرَابِ": دَفَنَهُ، أخْفَاهُ. 6. "دَسَّ نَفْسَهُ فِي الأخْيَارِ وَلَيْسَ مِنْهُم": أقْحَمَ...
المعجم: معجم الغني زُؤانٌ
المعنى: 1. نَباتٌ مِنْ فَصيلَةِ النَّجْلِيَّاتِ، أَنْواعُهُ عَديدَةٌ، وَهُوَ حَبٌّ يُشْبِهُ حَبَّ الحِنْطَةِ، لَوْنُهُ يَميلُ إلى السَّوادِ والاصْفِرارِ، وَيُخالِطُ البُرَّ فَيُكْسِبُهُ رَداءةً، يُسَبِّبُ أَكْلُهُ اسْتِرْخاءً وَدُواخًا. "يا فَرَسًا شَهْباءَ، نُطْعِمُها الصَّبيرَ والزُّؤانَ" (أَدونيس). 2. "فَصَلَ الزُّؤانَ عَنِ الحِنْطَةِ" (مثل): وَهُوَ يَعْنِي فَصْلَ الأَخْيارِ عَنِ الأَشْرارِ. "وَلا يَحْصُلونَ لِقاءَ أَتْعابِهِمْ على غَيْرِ التِّبْنِ والزُّؤَانِ" (جبران خ.جبران).
المعجم: معجم الغني اختلطَ/ اختلطَ بـ/ اختلطَ على يختلط، اختلاطًا، فهو مُختلِط، والمفعول مُختلَط به
المعنى: • اختلط عقلُه: فسد؛ صار مجنونًا "اختلط الشخص: فسَدَ عقلُه". • اختلط فلانٌ مع جيرانه: عاشرهم، صاحبهم "اختلط الرجال مع النساء في مسيرة سلمية - اختلاطك بالأخيار/ مع الأخيار يكسبك عاداتهم". • اختلط الشَّيءُ بالشَّيء: امتزج به، تداخل معه "اختلط الحابل بالنَّابل [مثل]: يُضرب في اضطراب الأمور- {إلاَّ مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ} تعليم مختلط: يجمع بين الذكور والإناث، أو يجمع بين مرحلتين من مراحل التَّعليم في مكان واحد - زراعة مختلطة: زرع المحاصيل الغذائية والعلفيَّة وتربية المواشي في مزرعة واحدة - زواج مختلِط: يجمع بين زوجين مختلفي الدين - قوّات مختلطة: قوات من أكثر من دولة - لُغَة مختلطة: لغة مُنشقَّة عن خليط من لغتين أو أكثر إلا أن قواعدها ومفرداتها تكون أكثر تعقيدًا لأنها أصبحت لغة محكيّة - لَوْنٌ مختلِط/ مؤلف مختلِط: يحمل صفات نوعين مختلفين - محاكم مختلطة: في البلاد المستعمِرة بها أقسام يحتكم إليها الأجانب. • اختلط عليه الأمرُ: أشكل وخَفِي مسألة مختلِطة: مُعقَّدة، فيها لبسٌ أو إشكال.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة دَسَّهُ
المعنى: ـُ دَسًّا، ودَسِيساً: أخفاه. يقال: دسَّ الشيء في التراب. ويقال: دسَّ المكر، ودسَّ نفسه في الأخيار وليس منهم. وـ أدخله في غيره بقهر وقوَّة. وـ البعير: طلاه بالقَطِران طلياً خفيفاً.؛(دَسَّسَهُ): دسَّه. وـ نفسه: دسَّها.؛(انْدَسَّ): مطاوع دسَّه. ويقال: اندسَّ فلانٌ إلى فلانٍ يأتيه بالنمائم.؛(الدَّسُّ): الهِناء تُطلى به أرفاغ الإبل.؛(الدَّسَّاسُ): حيَّة قصيرة حمراء. محدَّدة الطَّرفين لا يُدرى أيهما رأسها، تندسّ تحت التراب فلا تظهر في الشمس. ويقال: العِرْق دسَّاس: دَخَّال؛ لأنَّه يَنْزِع في خفاء ولطف. وـ النَّمام.؛(الدَّسَّاسةُ): حيَّة صمَّاء تندسُّ تحت التراب.؛(الدُّسَّةُ): لُعبة لِصبيان الأعراب.؛(الدَّسِيسُ): المشوِيّ في النار. وـ المُرائي بعمله. وـ من يرسل سرًّا ليأتي بالأخبار. ويقال: فلان دسيس قومه. وـ الصُّنان لا يقلعه الدواء. (ج) دُسُس.؛(الدَّسِيسَةُ): النَّميمة. وـ ما أُضْمر من العداوة.
المعجم: الوسيط