المعجم العربي الجامع
أَخْدَمُ
المعنى: (صيغة الجمع) خُدْمٌ وهي خَدْماء مِنَ الخَيْلِ الذي تَحْجِيلهِ مُسْتَدِير فوق أشاعِرِه.
المعجم: القاموس قِل مِ الْأَرْضْ وِاخْدِمْ
المعنى: معناه ظاهر؛ لأن كِبَرِ المزرعة لا يُفِيدُ مع عدم العناية بها.
المعجم: الأمثال العامية خَدَّمَ
المعنى: تَخْديمًا فُلانًا: جَعَله يَخدُ_ِم، أخدَمه.؛- المَرأةَ: ألْبَسَها الخَدَمَة.؛- البَعيرَ: جَعَل في رُسْغه الخَدَمَة.
المعجم: القاموس خدم
المعنى: (خَدَمَهُ) يَخْدُمُهُ بِالضَّمِّ (خِدْمَةً) . وَ (الْخَادِمُ) وَاحِدُ (الْخَدَمِ) غُلَامًا كَانَ أَوْ جَارِيَةً. وَ (أَخْدَمَهُ) أَعْطَاهُ خَادِمًا. وَفِي الْحَدِيثِ: «فَضَّ (خَدَمَتَكُمْ) » بِفَتْحَتَيْنِ أَيْ فَرَّقَ جَمْعَكُمْ.
المعجم: مختار الصحاح خَدَّمَ
المعنى: جذ.: (خدم) | (ف: ربا. متعد). خَدَّمْتُ، أخَدِّمُ، خَدِّمْ، (مص. تَخْدِيمٌ). 1. "خَدَّمَ جَارَهُ": جَعَلَ لَهُ خَادِمًا. 2. "خَدَّمَ الْبَعِيرَ": شَدَّ فِي رُسْغِهِ الْخَدَمَةَ. 3. "خَدَّمَ الْجَارِيَةَ": أَلْبَسَهَا الْخَلْخَالَ.
المعجم: معجم الغني خَدَمَ
المعنى: جذ.: (خدم) | (ف: ثلا. متعد). خَدَمْتُ، أَخْدُمُ، اُخْدُمْ، (مص. خِدْمَةٌ، خَدْمَةٌ). 1. "خَدَمَ جَارَهُ": عَمِلَ لَهُ، سَاعَدَهُ فِي الْعَمَلِ، أيْ قَامَ بِحَاجَاتِهِ وَلَوَازِمِهِ. "مِنْ عَادَتِهِ أنْ يَخْدُمَ غَيْرَهُ". 2. "خَدَمَ نَفْسَهُ": قَامَ بِحَاجَتِهِ دُونَ خَادِمٍ. "الشَّرَفُ لَا يَنَالُهُ إِلَّا مَنْ يَخْدُمُ أُمَّتَهُ خِدْمَةً عَظِيمَةً" (ع الكواكبي).
المعجم: معجم الغني عَلَى قَد زِيتُهْ خَايِلْ لُهْ
المعنى: أي: على قدر ما أعطى من الزيت العب له، والمقصود اللعب بخيال الظل؛ لأنهم يوقدون به القطن بالزيت لإظهار الخيال؛ أي: اخدمه على قدر ما يعطي من الأجر، فهو في معنى قولهم: «على قد فوله قدفوا له.
المعجم: الأمثال العامية خَدَمَهُ
المعنى: ـُِ خَِدْمَة: قام بحاجته. فهو وهي خادِم. (ج) خَدَم، وخُدَّام. وهي خادِمَة.؛(أخْدَمَهُ): جعل له خادماً.؛(خَدَّمَهُ): أخْدَمه. وـ البعير: شدَّ في رُسْغه الخَدَمَة.؛(تَخَدَّمَ) خادماً: اتَّخذه.؛(اخْتَدَمَ): خَدَم نفسَه. وـ فلاناً: سأله أن يخدُِمَه.؛(اسْتَخْدَمَهُ): اتَّخذه خادماً. وـ سأله أن يخْدُِمه. وـ استوهَبه خادماً.؛(الخَدَّامُ): مبالغةٌ في الخادم.؛(الخَدْمَةُ): الساعة من ليلٍ أو نهار.؛(الخَدَمَةُ): الحَلْقة المحكمة. ويقال: فضَّ اللهُ خَدمَتَهم: فرَّق جمعهم. وفي حديث خالد بن الوليد إلى مَرَازِبة فارس: (الحمد لله الذي فضَّ خَدَمَتَكم). وـ سيرٌ غليظ محكم مثل الحلْقة يُشَدُّ في رُسْغ البعير. وـ القيد. وـ الخَلخال. وفي المثل: (كالممْهُورة إحدَى خَدَمَتَيْها): يضرب في الحمق. وـ الساق. ويقال: أبدت الحَرب عن خِدام المخدَّرات: اشتدَّت. (ج) خَدَم، وخِدام.؛(الخَدُومُ): مبالغة في الخادم.؛(المُخَدَّمُ): الثَّرِيُّ الكثير الخدم. وـ موضع الخَدَمَة من البعير والمرأة.؛(المُخَدِّمُ): مَن عمله أن يقدِّم خادماً لغيره. (محدثة).؛(المُخَدَّمَةُ): موضع الخَدَمَة.؛(المُسْتَخدَمُ): من يؤدِّي عملاً في الحكومة ونحوها بأجرٍ. (محدثة).
المعجم: الوسيط هجدم
المعنى: هِجْدَمْ: زجر للفَرَس، وقال كراع: إِنما هو هِجْدُمّْ. بكسر الهاء وسكون الجيم وضمّ الدال وشدّ الميم، وبعضهم يُخَفّف الميمَ.وإِجْدَمُ وهِجْدَمْ على البدل كلاهما: من زجر الخيل إذا زُجَرت لتمضِي؛ قال الليث: الهِجْدَمُ لغة في إِجْدَمْ في إِقْدامِك الفَرس وزَجرِكَه. يقال: أَوَّلُ مَن ركبَ الفرسَ ابنُ آدمَ القاتِلُ حَمَلَ على أَخيه فزَجرَ فرساً وقال: هِجِ الدَّمَ، فلما كثر على الأَلسنة اقتصر على هِجْدَمْ وإِخْدَمْ.
المعجم: لسان العرب خدَمَ يَخدُم ويَخدِم، خَدْمةً وخِدْمةً، فهو خادِم، والمفعول مَخْدوم
المعنى: • خدَم جيرانَه: قام بحاجتهم وبشئونهم "من خَدم الرِّجالَ خُدِم [مثل] - خدمه خِدْمة العبد لسيّده [مثل]" اخدِم نفسَك بنفسِك: عبارة تكتب في مطاعم الخدمة الذاتيّة - خدَمَ رِكاب شخصٍ: كان رهن إشارته وطوع أمره - خدَمَ مصالحَ فلان - خدَمَ مَصالحَه: عمِل لفائدته الشخصيّة. • خدَم وطنَه: عمل وأدَّى له بعض المهمّات أو الواجبات يخدم في القوّات المسلّحة: يعمل في الجيش. • خدَم جدَّه المريض: عُنِي به وعالجه. • خدَم الملكُ شعبَه: توَلَّى شئونَهم الروحيّة. • خدَم الفلاحُ الأرضَ: حرثَها جيِّدًا وزرعها "قام بخدمة الأرض: بالحراثة والفلاحة" خدَمَ الطَّريقَ: مَهَّده وأَصْلحه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة خدمه
المعنى: ـ خَدَمَهُ يَخْدِمُهُ ويَخْدُمُه خِدْمَة، ويُفْتَحُ، ـ فهو خادِمٌ ـ ج: خُدَّامٌ وخَدَمٌ، ـ وهي خادِمٌ وخادِمَةٌ. ـ واخْتَدَمَ: خَدَمَ نَفْسَه، ـ واسْتَخْدَمَهُ واخْتَدَمَهُ فأَخْدَمَه: اسْتَوْهَبَه خادِماً فَوَهَبَهُ له. ـ والخَدَمَةُ، محرَّكةً: السَّيْرُ الغَليظُ المُحْكَمُ مِثْلَ الحَلْقَةِ تُشَدُّ في رُسْغِ البَعِيرِ، فَيُشَدُّ إليها سَرائِحُ نَعْلِها، وحَلْقَةُ القَوْم، والخَلْخَالُ، والساقُ ـ ج: خَدَمٌ وخِدامٌ، ككِتابٍ. وكمُعَظَّمٍ: مَوْضِعُ الخَلْخَالِ والسَّيْرِ، ـ كالمُخَدَّمَةِ، ورِباطُ السَّراويلِ عندَ أسْفَلِ رِجْلِ المَرْأةِ، وكُلُّ فَرَسٍ تَحْجِيلُه مُستَديرٌ فوْقَ أشاعِرِهِ، ـ كالأَخْدَمِ، أو جاوَزَ البَياضُ أرساغَهُ أو بعضَها. ـ وفَضَّ اللُّه خَدَمَتَهُمْ، محرَّكةً: جَمْعَهُمْ. ـ والخَدْمَاء: الشاةُ البيضاء الأَوْظِفَةِ أو الوَظيفِ الواحِدِ وسائِرُها أسْوَدُ، أو التي في ساقِها عندَ الرُّسْغِ بَياضٌ في سَوادٍ، أو سَوادٌ في بياضٍ، وكذلك الوُعولُ، ـ والاسْمُ: الخُدْمَةُ، بالضم. ـ والخَدْمَةُ، بالفتح: الساعةُ من لَيْلٍ أو نهارٍ، وكعِنَبَةٍ: السَّيْرُ. ـ ورجُلٌ مَخْدومٌ: له تابِعَةٌ من الجِنِّ. ـ وقَومٌ مُخَدَّمونَ، كمُعَظَّمُونَ: كثيرو الخَدَمِ والحَشَمِ، وابنُ خِدامٍ، ككِتابٍ: شاعِرٌ، أو هو بالذالِ. ـ وأبو إسحاق إبراهيمُ بنُ محمدٍ الخُدامِيُّ (بالضم) قَيَّدَه أبو الفَرَجِ، ولَعَلَّهُ وهَمٌ، وإنما هو بالذالِ.
المعجم: القاموس المحيط