المعجم العربي الجامع
أَحْصَرَ
المعنى: إحْصارًا البَعِيرَ: شَدَّه بالحِصار، وهو القَيْد.؛- فلانًا: حَبَسَهُ.
المعجم: القاموس أحصرَ/ أحصرَ بـ يُحصِر، إحصارًا، فهو مُحصِر، والمفعول مُحصَر
المعنى: • أحصر فلانًا: حَبَسَه وضيَّق عليه "أحصره المرضُ: منعه من السَّفر أو من حاجة يريدها - أحصره الخوفُ- {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ}. • أحصر ببوله أو غائطه: حُبس في داخله.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة الحَصِيرُ
المعنى: بِساطٌ يُنْسَجُ مِنْ سُوقِ بَعْضِ النَّباتاتِ اللَّيِّنَةِ * يَجْلِسُ الفُقَراءُ عَلَى الحُصُرِ. [حصر]
صيغة الجمع: (ج) حُصَرٌ وأَحْصِرَةٌ
المعجم: القاموس حَصِيرٌ
المعنى: جذ.: (حصر) | أدَّى الصَّلَاةَ عَلَى حَصِيرٍ: بِسَاط يُنْسَجُ بِطَرِيقَةٍ يَدَوِيَّةٍ مِنْ سَعَفِ النَّخِيلِ وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ. لَمْ تَكُنْ عَصَا الفَقِيهِ فِي الكُتَّابِ قَادِرَةً عَلَى مَنْعِنَا مِنْ تَقْطِيعِ أعْوَادِ الأحْصِرَةِ" • "حَصَائِرُ الْمَسْجِدِ".
صيغة الجمع: حُصُرٌ، أحْصِرَةٌ، حَصَائِرُ
المعجم: معجم الغني حَصَرَ
المعنى: جذ.: (حصر) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). حَصَرْتُ، أحْصُرُ، اُحْصُرْ، (أَحْصِرُ، اِحْصِرْ)، (مص. حَصْرٌ). 1. "حَصَرَهُ فِي زَاوِيَةِ الغُرْفَةِ": ضَيَّقَ عَلَيْهِ. 2. "حَصَرَهُ فِي البَيْتِ": أحَاطَ بِهِ. حَصَرَ الْجَيْشُ الْمَدِينَةَ". 3. "حَصَرَهُ عَنِ السَّفَرِ": مَنَعَهُ. 4. "حَصَرَ الْمَوْضُوعَ": اِسْتَوْعَبَهُ، حَدَّهُ. 5. "حَصَرَ دَرَاهِمَهُ": أَحْصَاهَا، عَدَّهَا. 6. "حَصَرَ دَرَّاجَتَهُ": جَعَلَ لَهَا حِصَارًا.
المعجم: معجم الغني حُصِرَ
المعنى: جذ.: (حصر) | (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). حُصِرْتُ، أُحْصَرُ. 1. "حُصِرَ بَطْنُهُ": أُصِيبَ بالإِمْسَاكِ. 2. "حُصِرَ بَوْلُهُ": اِحْتَبَسَ.
المعجم: معجم الغني حَصِرَ
المعنى: جذ.: (حصر) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). حَصِرْتُ، أَحْصَرُ، احْصَرْ، (مص. حَصَرٌ). 1. "حَصِرَ الوَلَدُ": عَجَزَ فِي نُطْقِهِ وَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى الكَلامِ. حَصِرَ القَارِئُ". 2. "حَصِرَ الرَّجُلُ": ضَاقَ صَدْرُهُ. 3. "حَصِرَ التَّاجِرُ": بَخِلَ. 4. "حَصِرَ عَلَى أَجِيرِهِ": قَطَعَ مَعْرُوفَهُ عَنْهُ. 5. "حَصِرَ بالسِّرِّ": كَتَمَهُ. 6. "حَصِرَ عَنِ العَمَلِ": اِمْتَنَعَ عَنْهُ عَجْزًا.
المعجم: معجم الغني حَصَرَت
المعنى: الناقةُ ـُ حَصْراً: ضاق إحليلُها فهي حَصُور. ويقال حَصرَ الإحليل. وـ البعير: شدَّه بالحصار. وـ فلاناً: ضيَّق عليه وأحاط به. ويقال: حصرَه المرض أو الخوف: منعه عن المضي لأمره. فهو محصور، وحصير. وـ الشيء: أحصاه.؛(حَصِر) فلان ـَ حَصَراً: ضاق صدره. وـ بخل، ويقال: حَصِر على فلان: قطع معروفه عنه. وـ مُنِع من شيء عجزاً أو حياء. ويقال: حَصِر القارئ: عَيَّ في منطقه ولم يقدر على الكلام. وـ بالسِّرِّ: كتمه. وـ عن الشيء: امْتَنع عنه عجزاً. فهو حَصُور. وـ الناقة: صارت حَصُوراً.؛(حُصِر) فلان: احتبس ما في بَطْنه من فضلات. فهو مَحْصُور.؛(أحْصَرَ) البعير: حصره. وـ فلاناً: حبسه. ويقال: أحصره المرض، وأحصره الخوف. وفي التنزيل العزيز: (فَإنْ أُحْصِرْتُمْ فَما اسْتَيْسَرَ مِنَ الهَدْيِ).؛(أُحْصِر) فلان: حُبِس ما في بطنه من فضلات. ويقال: أُحصِر الرجل، وأُحْصِر بغائطه أو بَوْلِهِ، وأُحْصِر عليه غائطه أو بَوْله.؛(حاصَرَه) محاصرة وحِصاراً: أحاط به ومنعه من الخروج من مكانه.؛(احْتَصَرَ) البعير: حَصَرَه.؛(الحِصَارُ): قَيْدُ الدابّة. وـ الموضع الذي يُحْصَر فيه الإنسان. وـ لحن من ألحان الموسيقى. وـ سور القلعة أو المدينة. (ج) حُصُر، وأحْصِرَة.؛(الحَصْر): (عند أهل العربية): إثبات الحكم للمذْكور ونفيه عما عداه، ويعرف أيضاً بالقصر. وـ (عند المناطقة): عبارة عن كون القضية محصورة. وتسمَّى مسوَّرة. وـ الحَصْر العقلي: الدائر بين الإثبات والنفي لا يجوّز العقل فيما وراءه شيئاً آخر، كقولنا: العدد إما زوج وإما فرد.؛(الْحُصُْرُ): احتباس الغائط أو البول.؛(الحَصُور): الممتنع عن الانغماس في الشهوات، وفي التنزيل العزيز: (إنَّ اللهَ يُبَشِّركَ بِيَحْيَى مُصَدِّقاً بكلمةٍ مِنَ اللهِ وسَيِّداً وَحَصُوراً).؛(الحَصِير): الضيِّق الصدر. وـ البخيل الممْسِك. وـ البِساط المنْسُوج من أوراق البرديّ أو الباريّ أو نحوهما. وـ السَّجين. وـ الحابس المانع من الحركة، وفي التنزيل العزيز: (وَجعلنا جَهَنَّمَ للكافرينَ حَصِيراً). (ج) حُصُر، وأحْصِرَة.؛(الحَصيرَةُ): البساط الصَّغير المنسوج من أوراق البرديّ أو الباريّ ونحوهما.؛(المَحْصُورَةُ): أرض محْصُورة: ممطورة.
المعجم: الوسيط حَصير [مفرد]
المعنى: ج أحْصِرَة وحُصُر: 1- بساط منسوج من الخوص أو أوراق البرديّ أو نحوهما "تمدَّد على حصير لينام - كانت المساجد قديمًا تُفرش بالحصير". 2- مَحْبِس، سِجْن {وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا}. • حصير الأرض: وجهها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة حصر
المعنى: (حَصَرَهُ) ضَيَّقَ عَلَيْهِ وَأَحَاطَ بِهِ وَبَابُهُ نَصَرَ. وَ (الْحَصِيرُ) الضَّيِّقُ الْبَخِيلُ. وَالْحَصِيرُ الْبَارِيَّةُ. وَالْحَصِيرُ أَيْضًا الْمَحْبِسُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا} [الإسراء: 8] وَ (الْحَصَرُ) الْعِيُّ، وَهُوَ أَيْضًا ضِيقُ الصَّدْرِ، يُقَالُ (حَصِرَ) صَدْرُهُ أَيْ ضَاقَ وَبَابُهُمَا طَرِبَ. وَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى: {حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ} [النساء: 90] فَأَجَازَ الْأَخْفَشُ وَالْكُوفِيُّونَ أَنْ يَكُونَ الْمَاضِي حَالًا. وَلَمْ يُجَوِّزْهُ سِيبَوَيْهِ إِلَّا مَعَ قَدْ وَجَعَلَ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ عَلَى جِهَةِ الدُّعَاءِ عَلَيْهِمْ وَكُلُّ مَنِ امْتَنَعَ مِنْ شَيْءٍ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ فَقَدْ حَصِرَ عَنْهُ وَلِهَذَا قِيلَ: حَصِرَ فِي الْقِرَاءَةِ وَحَصِرَ عَنْ أَهْلِهِ. وَ (الْحُصْرُ) بِالضَّمِّ اعْتِقَالُ الْبَطْنِ. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: (أَحْصَرَهُ) الْمَرَضُ أَيْ مَنَعَهُ مِنَ السَّفَرِ أَوْ مِنْ حَاجَةٍ يُرِيدُهَا. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ} [البقرة: 196] قَالَ: وَقَدْ (حَصَرَهُ) الْعَدُوُّ يَحْصُرُونَهُ أَيْ ضَيَّقُوا عَلَيْهِ وَأَحَاطُوا بِهِ وَبَابُهُ نَصَرَ. وَ (حَاصَرُوهُ) أَيْضًا (مُحَاصَرَةً) وَ (حِصَارًا) . وَقَالَ الْأَخْفَشُ: (حَصَرْتُ) الرَّجُلَ فَهُوَ (مَحْصُورٌ) أَيْ حَبَسْتُهُ. وَ (أَحْصَرَهُ) بَوْلُهُ أَوْ مَرَضُهُ أَيْ جَعَلَهُ يَحْصُرُ نَفْسَهُ. وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: (حَصَرَهُ) الشَّيْءُ وَ (أَحْصَرَهُ) حَبَسَهُ."
المعجم: مختار الصحاح حِصارٌ
المعنى: (صيغة الجمع) حُصُرٌ وأحصِرةٌ وحِصاراتٌ (مصدر حَصَرَ) مُحاصَرة.؛-: المَوضِع الذي يُحصَر فيه الإنسان، مَحَلّ المُحاصَرَة، مَحبِس.؛-: الإحاطة بالأعداء والتَّضييق عليهم.؛-: وِسادة يُرفَع مؤخَّرها ويُحشى مُقدَّمُها كالرَّحل تُشَدُّ على ظَهْر البَعير ويُركَب فوقها.؛-: لحن من ألحان الموسيقى.؛-: قَيْد الدّابّة.؛-: سُور القَلْعَة أو المدينة.
المعجم: القاموس