الناقةُ ـُ حَصْراً: ضاق إحليلُها فهي حَصُور. ويقال حَصرَ الإحليل. وـ البعير: شدَّه بالحصار. وـ فلاناً: ضيَّق عليه وأحاط به. ويقال: حصرَه المرض أو الخوف: منعه عن المضي لأمره. فهو محصور، وحصير. وـ الشيء: أحصاه.؛(حَصِر) فلان ـَ حَصَراً: ضاق صدره. وـ بخل، ويقال: حَصِر على فلان: قطع معروفه عنه. وـ مُنِع من شيء عجزاً أو حياء. ويقال: حَصِر القارئ: عَيَّ في منطقه ولم يقدر على الكلام. وـ بالسِّرِّ: كتمه. وـ عن الشيء: امْتَنع عنه عجزاً. فهو حَصُور. وـ الناقة: صارت حَصُوراً.؛(حُصِر) فلان: احتبس ما في بَطْنه من فضلات. فهو مَحْصُور.؛(أحْصَرَ) البعير: حصره. وـ فلاناً: حبسه. ويقال: أحصره المرض، وأحصره الخوف. وفي التنزيل العزيز: (فَإنْ أُحْصِرْتُمْ فَما اسْتَيْسَرَ مِنَ الهَدْيِ).؛(أُحْصِر) فلان: حُبِس ما في بطنه من فضلات. ويقال: أُحصِر الرجل، وأُحْصِر بغائطه أو بَوْلِهِ، وأُحْصِر عليه غائطه أو بَوْله.؛(حاصَرَه) محاصرة وحِصاراً: أحاط به ومنعه من الخروج من مكانه.؛(احْتَصَرَ) البعير: حَصَرَه.؛(الحِصَارُ): قَيْدُ الدابّة. وـ الموضع الذي يُحْصَر فيه الإنسان. وـ لحن من ألحان الموسيقى. وـ سور القلعة أو المدينة. (ج) حُصُر، وأحْصِرَة.؛(الحَصْر): (عند أهل العربية): إثبات الحكم للمذْكور ونفيه عما عداه، ويعرف أيضاً بالقصر. وـ (عند المناطقة): عبارة عن كون القضية محصورة. وتسمَّى مسوَّرة. وـ الحَصْر العقلي: الدائر بين الإثبات والنفي لا يجوّز العقل فيما وراءه شيئاً آخر، كقولنا: العدد إما زوج وإما فرد.؛(الْحُصُْرُ): احتباس الغائط أو البول.؛(الحَصُور): الممتنع عن الانغماس في الشهوات، وفي التنزيل العزيز: (إنَّ اللهَ يُبَشِّركَ بِيَحْيَى مُصَدِّقاً بكلمةٍ مِنَ اللهِ وسَيِّداً وَحَصُوراً).؛(الحَصِير): الضيِّق الصدر. وـ البخيل الممْسِك. وـ البِساط المنْسُوج من أوراق البرديّ أو الباريّ أو نحوهما. وـ السَّجين. وـ الحابس المانع من الحركة، وفي التنزيل العزيز: (وَجعلنا جَهَنَّمَ للكافرينَ حَصِيراً). (ج) حُصُر، وأحْصِرَة.؛(الحَصيرَةُ): البساط الصَّغير المنسوج من أوراق البرديّ أو الباريّ ونحوهما.؛(المَحْصُورَةُ): أرض محْصُورة: ممطورة.