المعجم العربي الجامع
أَجَدَ
المعنى: البناءَ ـُ أَجْداً: قَوَّاه ووَثَّقه وأحكمه. ويقال: الحمد لله الذي أَجَدَني بعد ضعف.؛آجَدَهُ إيجاداً: أَجَدَه. يقال: إنه لَمُؤْجَدُ الأنيابِ والأظافر. وثوب مُؤْجَدُ النسج: متينه.؛أَجَّدَه: أَجَدَهُ.؛الأُجُد: ناقة أُجُد: موثَّقةُ الخَلْق. ولا يقال: جمل أُجُد.
المعجم: الوسيط أَجد
المعنى: أَجد : (} الإِجاد، ككِتَابٍ) وغُرَاب (كالطَّاقِ الصَّغيرِ) ، وَفِي التّكملة: الْقصير. (و) يُقَال: (نَاقَةٌ {أُجُدٌ، بضمّتين: قَوِيَّةٌ) ، وناقَةٌ} أُجُدٌ: (مُوَثَّقَةُ الخَلْقِ) وناقةٌ أَجُدٌ (: مُتَّصِلةُ فَقَارِ الظَّهْرِ) ، تَراها كأَنّها عَظْمٌ وَاحِد، (خاصٌّ بالإِناث) ، وَلَا يُقَال للجَمَل أُجُدٌ. ( {وآجَدَهَا اللَّهُ تَعَالَى) فَهِيَ مُؤْجَدةُ القَرَاء، أَي مُوَثّقةُ الظَّهْرِ. ويقَال: الحمدُ لله الَّذِي} - آجَدَنِي بَعْدَ ضَعْق، أَي قَوّانِي. (وبناءٌ {مُؤْجَد) : وَثِيق (مُحْكَم) وَقد} أَجَدَه {وآجَدَهُ. (} وإِجِدْ، بِالْكَسْرِ سَاكِنة الدَّال: زَجْرٌ للإِبلِ) وَفِي (اللِّسَان) : من زجْر الخَيل.
المعجم: تاج العروس أَجْدَى
المعنى: جذ.: (جدو) | (أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ). "هَذَا العَمَلُ أَجْدَى لَكَ": أنْفَعُ لَكَ، أحْسَنُ. أجْدَى لَكَ أنْ تَجْتَهِدَ" • "كَانَ مِنَ الأَجْدَى أنْ تُسَافِرَ إِلَى الْجَبَلِ".
المعجم: معجم الغني أجْدى
المعنى: جذ.: (جدو) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَجْدَيْتُ، أُجْدِي، أَجْدِ، (مص. إِجْدَاءٌ). 1. "أَجْدَاهُ العَمَلُ": نَفَعَهُ، نَالَ الْجَدْوَى مِنْهُ. هَذَا لَا يُجْدِيكَ فَتِيلًا" • "لم يُجْدِهَا العِلَاجُ" (م.ل.المنْفَلُوطِي). 2. "أَجْدَى الْجُرْحُ": سَالَ. 3. "أَجْدَى عَنْهُ": أَغْنَى. ما يُجْدِي عَنْكَ اعْتِذَارُكَ" • "أَجْدَاهُ عَنِ الطّلَبِ": أغْناهُ.
المعجم: معجم الغني وَاجِدٌ
المعنى: جذ.: (وجد) | (فا. من وَجَدَ). 1. "وَاجِدٌ ضَالَّتَهُ": مُدْرِكُهَا، مُلاقِيها. وَاجِدٌ فيِ سُلُوكِهِ مِثَالَ الْمُرُوءةِ". 2. "وَاجِدٌ بِحُبِّهَا": مُحِبٌّ، عَاشِقٌ. 3. "هُوَ اللهُ الوَاجِدُ": مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ الْحُسْنَى، أَيِ الغَنِيُّ الَّذِي لَا يَفْتَقِرُ. 4. "رَجُلٌ وَاجِدٌ": الْمُوسِرُ، الغَنِيُّ عَنِ النَّاسِ.
صيغة الجمع: ون، ات
المعجم: معجم الغني أجد
المعنى: الإِجادُ والأُجادُ: طاق قصير. وبناءٌ مُؤَجَّد: مقوّىً وثيق محكم، وقد أَجَّدَه وأَجَدَهُ.وناقة مُؤجَدَة: موُثقة الخلق، وأُجُدٌ: مُتصلة الفَقار تراها كأَنها عظم واحد. وناقة أُجُد أَي قوية موثقة الخلق. والأُجُدُ: اشتقاقه من الإِجاد، والإِجاد كالطاق القصير؛ يقال: عَقْدٌ مؤجد وناقة مؤجدة القَوى، وناقة أُجُدٌ وهي التي فقار ظَهرها متصل؛ وآجدها الله فهي مُؤجدة القَرى أَي موثقة الظهر. وفي حديث خالد بن سنان: وجدت أُجُداً تحثها؛ الأُجُدُ، بضم الهمزة والجيم: الناقة القوية الموثقة الخلق، ولا يقال للجمل أُجُدٌ؛ ويقال: الحمد لله الذي آجدني بعد ضعف أَي قوّاني.وإِجدْ، بالكسر: من زجر الخيل.
المعجم: لسان العرب الأَجْدى
المعنى: الأَنْفَعُ، ضِدُّ الأَضَرِّ * الأَجْدَى للتِّلْميذ أنْ يَنْصَرِفَ إلى دُروسِهِ. [جدو]
المعجم: القاموس أجد
المعنى: الحمد لله الذي أجدني بعد ضعف وأوجدني بعد فقر أي قواني، من قولهم: ناقة أجد ومؤجدة القرا، وبناء وعقد مؤجد، وإنه لمؤجد الأنياب والأظافر، وثوب مؤجد النسج.
المعجم: أساس البلاغة واجِدٌ
المعنى: مَن يجِدُ أو يَعثُر على. (لَعَلَّك واجِدٌ كلامي مَعْقولًا).؛-: من أسماء الله تَعالى الحُسنى، أي الغَنِيّ الذي لا يَفْتَقِر.؛-: الموسِر الغَنِيّ عن النّاس. «لَيُّ الواجِد يُحِلُّ عُقوبَتَه وعِرْضَه» (حديث)، أي القادر على قَضاء دَينه.؛-: المُحِبّ؛ الحَزين.؛أنا - عليك: غاضبٌ.؛أنا - للشَّيْء: قادِرٌ عليه.
المعجم: القاموس أَجَدَّ
المعنى: الشَّيْءَ: صَيَّرَه جديدًا.؛- الثَّوْبَ: لَبِسَه جديدًا.؛-: اجْتَهَدَ.
المعجم: القاموس أَجَدُّ
المعنى: أكثرُ حداثةً، ضِدّ أَقْدمُ.؛الـ-: الثّدي اليابس؛ الضّرع اليابس.؛- (مِنَ الأَعْوامِ) العام الماحِل.؛هو - منك: أكثر منك حَظًّا.
المعجم: القاموس