المعجم العربي الجامع
أَتْوٌ
المعنى: الطريقة ذات النَّمَط الواحِد.؛-: المَوْت؛ البلاء؛ المَرَض الشديد.؛-: العطاء؛ الدُّفْعة (كُنّا نَرمي الأتوَ والأتَوَيْن).
المعجم: القاموس أَتْوَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أتْوات الرَّشْق من السِّهام، وتأتي فيها السِّهام دُفْعَة.
المعجم: القاموس الأتو
المعنى: ـ الأتْوُ: الاسْتقامَةُ في السَّيْرِ، والسُّرْعةُ، والطَّريقةُ، والموتُ، والبَلاءُ، والمَرَضُ الشديدُ، والشَّخْصُ العظيمُ، والعطاءُ. ـ وأتَوْتُه إتاوَةً، ككِتابَةٍ: رَشَوْتُه. ـ والإِتاوَةُ أيضاً: الخَراجُ، والرِّشْوَةُ، أو تَخُصُّ الرِّشْوَةَ على الماءِ ـ ج: أتاوَى، وأُتًى نادِرٌ. ـ وأتَت النَّخْلَةُ والشجرةُ أتْواً وإتاءً، بالكسر: طَلَعَ ثَمَرُها، أوْ بَدَا صلاحُها، أَو كثُرَ حَمْلُها. ـ والإِتاءُ، ككِتابٍ: ما يَخْرُجُ من إكالِ الشَّجَرِ، والنَّماءُ. وقد أتَتِ الماشِيةُ إتاءً. ـ والأتاوِيُّ والأتِيُّ ويُثَلَّثانِ: جَدْوَلٌ تُؤْتِيه إلى أَرْضِكَ، أَو السَّيْلُ الغريبُ، والرجُلُ الغريبُ. ـ وأتَوْتُهُ: أتَيْتُه.
المعجم: القاموس المحيط أَتْوَى
المعنى: جاءَ تَوّاً: فرداً.؛التَّوُّ: الفرد: ويقال: وجَّه من خيله بأَلْف تَوٍّ: بِأَلفٍ واحدٍ. ويقال: جاءَ تَوّاً: قاصداً لا يُعرِّجه شيء. و ـ الحبلُ يُفْتَلُ طاقةً واحدةً، خِلافُ الزَّوِّ. ومنه: كان الحبل تَوّاً فصار زَوّاً. و ـ الرجل لا يعمل لدنياه ولا لآخرته. و ـ البناء المُسَنَّم. (ج) أَتْواءٌ.؛التَّوَّةُ: السَّاعة من النهار أَو الليل.
المعجم: الوسيط توي
المعنى: تويّ ماله توي: ذهب لا يرجى، ومال تاو، وأتوي ماله. وفي مثل "أتوى من دين".
المعجم: أساس البلاغة إتَاوَةٌ
المعنى: جذ.: (أتو) | 1. "قَدَّمَ لَهُ إتَاوَةً": الرَّشْوَةَ. 2. "أَوْجَبَ الإتَاوَةَ عَلَيْهِمْ": الْخَرَاجَ.
صيغة الجمع: أَتَاوَى
المعجم: معجم الغني الإِتاوَةُ
المعنى: الجِزْيَةُ، ضَريبَةٌ مالِيَّةٌ. ما يُؤْخَذُ كَرْهًا. الرِّشْوَةُ * تَشيعُ الإِتاوَةُ بَيْنَ المُوَظَّفينَ حَيْثُ يُسْتَهانُ بالقَوانينِ. [أتو]
صيغة الجمع: (ج) أَتاوى
المعجم: القاموس تَوَّهَ
المعنى: جذ.: (توه) | (ف: ربا. متعد). تَوَّهْتُ، أُتَوِّهُ، تَوِّهْ، (مص. تَتْويهٌ). 1. "تَوَّهَ صاحِبَهُ": جَعَلَهُ يَضِلُّ طَريقَهُ. 2. "تَوَّهَ خَصْمَهُ": أَهْلَكَهُ. 3. "تَوَهَّتْ نَفْسَها": حَيَّرَتْها.
المعجم: معجم الغني تَوَى
المعنى: البعيرَ ـِ تَيّاً: وَسَمه بِالتِّوَى، فهو مَتْوِيٌّ.؛تَوِيَ المالُ ـَ تَوىً: ذهب فلم يُرْجَ. و ـ الإِنسانُ: هلك. فهو تَوٍ.؛أَتْوَى مالَه: أَهلكه. و ـ الله الشيءَ: أَذهبه.؛التِّوَى: سِمَة في الفخذ أَو العنق كهيئة الصليب.؛التِّواءُ: التِّوَى.؛المَتْوَاةُ: الْمَهلكة. و ـ سبب الهلاك. ومنه: (الشُّحُّ مَتْوَاةٌ). (ج) مَتاوٍ.
المعجم: الوسيط أَلَبَ
المعنى: ألْبًا القَومُ: تَجمَّعوا واحْتَشدوا.؛- القَوْمُ إليه: أتَوْه من كُلّ حَدَبٍ وصوْب.؛- الشَّيْءُ: تَجَمَّع.؛- الزَّرْعُ/النَّخلُ: أفْرَخَ.؛- تِ السَّماءُ: دام مَطَرُها، فهي آلِبة وألوبٌ.؛- القَوْمَ وغيرَهم: جَمَعهم.؛- عليه النّاسَ: حَرَّضهم.؛- القَطيعُ: اِنْضَمَّ بعضُه إلى بعض وانساق.؛- الجُرْحُ: بَرِئَ ظاهرُه دون باطِنه فانْتَقَض.
المعجم: القاموس