المعجم العربي الجامع
أَتْوٌ
المعنى: الطريقة ذات النَّمَط الواحِد.؛-: المَوْت؛ البلاء؛ المَرَض الشديد.؛-: العطاء؛ الدُّفْعة (كُنّا نَرمي الأتوَ والأتَوَيْن).
المعجم: القاموس أَتْوَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أتْوات الرَّشْق من السِّهام، وتأتي فيها السِّهام دُفْعَة.
المعجم: القاموس الأتو
المعنى: ـ الأتْوُ: الاسْتقامَةُ في السَّيْرِ، والسُّرْعةُ، والطَّريقةُ، والموتُ، والبَلاءُ، والمَرَضُ الشديدُ، والشَّخْصُ العظيمُ، والعطاءُ. ـ وأتَوْتُه إتاوَةً، ككِتابَةٍ: رَشَوْتُه. ـ والإِتاوَةُ أيضاً: الخَراجُ، والرِّشْوَةُ، أو تَخُصُّ الرِّشْوَةَ على الماءِ ـ ج: أتاوَى، وأُتًى نادِرٌ. ـ وأتَت النَّخْلَةُ والشجرةُ أتْواً وإتاءً، بالكسر: طَلَعَ ثَمَرُها، أوْ بَدَا صلاحُها، أَو كثُرَ حَمْلُها. ـ والإِتاءُ، ككِتابٍ: ما يَخْرُجُ من إكالِ الشَّجَرِ، والنَّماءُ. وقد أتَتِ الماشِيةُ إتاءً. ـ والأتاوِيُّ والأتِيُّ ويُثَلَّثانِ: جَدْوَلٌ تُؤْتِيه إلى أَرْضِكَ، أَو السَّيْلُ الغريبُ، والرجُلُ الغريبُ. ـ وأتَوْتُهُ: أتَيْتُه.
المعجم: القاموس المحيط أتو
المعنى: الأتْوُ: الاستقامة في السَّيرْ والسُّرْعةِ، ويأتو البَعير أتواً.وتقول العرب: أتَوْتُ فلاناً من أرض كذا، أي سِرتُ إليه، ويجوز في معنى أتَيْتُه، قال: يـا قـومِ، مالي وأبا ذُؤَيب، كُنــتُ إذا أَتَـوْتُه مـن غَيـبِ يَشــَمُّ عِطفــي ويَبُــزُّ ثـوبي كـــأنَّني أَرَبتُـــه برَيْـــبِ والإِيتاء: الاِعطاءُ.ويقال: هاتِ في معنى آتِ على فاعِل، فدَخَلَت الهاء على الألف.والمُؤاتاةُ: حُسنُ المُطاوَعة.وتَأَتَّى لفلانٍ أمرُه وأَتَّاهُ اللهُ تَأْتِيةً، قال: تـأتَّى لـه الدهرُ حتى انْجَبَرْ والآتي والأَتيُّ لغتانِ، الصَّوابُ: الأَتيُّ.والأُتِيُّ جماعة، وكذلك الآتاء الجماعة، وهو وَقَعَ في النَّهرْ من خَشَبٍ أو وَرَقٍ ونحوِه مِمّا لا يَحبِسُ الماءَ.والأَتِيُّ عند العامّةِ النَّهرُ الذي يجري فيه الماء إلى الحَوْض، والجمع الأُتِيُّ والآتاء، وقالت طائفة من النّاس: الأَتِيُّ السَّيْل الذي لا يُدْرَى من أينَ أَتَى.وأتَّيتُ للماء تَأتِيّاً إذا حَرَفتُ له مَجْرَىَ، قال الشاعر: وبعـض القـول ليـس له عِناجٌ كَسـَيل المـاء ليـس له إتاءُ وقال: خَلَّـت بسـَيْلٍ أَتِـيٍّ كان يَحْبِسُه ورَفَّعَته إلى السِّجْفَينِ فالنَّضَدِ يقال: أراد به أتيّ التَّوَى، وهو مَجْراه، ويقال: عَنَى به ما يَحبِسُ المَجرَى من وَرَقٍ أو حشيش.ورجلٌ أَتيٌّ إذا كان غَريباً في قومٍ ليس منهم، وأَتاويٌّ.والإِتاوةُ: الخَراجُ، وكلُّ قِسمةٍ تُقسَم عل قوم مما يُجْبَى، وقد يَجعَلون الرُّشْوةَ إِتاوةٌ.وتقول: آتَيْتُ فلاناً على أمره مُؤاتاةً، ولا تقول: واتَيْتُه إِلاّ في لغةٍ قبيحة لليَمَن، وأهل اليَمَن يقولون: واتَيتُ وواسَيْتُ وواكَلْتُ ونحوُ ذلك، ووامَرْتُ من أمَرْتُ، وإنِّما يجعلونَها واواً على تخفيف الهمزة في يُؤاكل ويُؤامِرُ ونحوِ ذلك.
المعجم: العين أَتْوَى
المعنى: جاءَ تَوّاً: فرداً.؛التَّوُّ: الفرد: ويقال: وجَّه من خيله بأَلْف تَوٍّ: بِأَلفٍ واحدٍ. ويقال: جاءَ تَوّاً: قاصداً لا يُعرِّجه شيء. و ـ الحبلُ يُفْتَلُ طاقةً واحدةً، خِلافُ الزَّوِّ. ومنه: كان الحبل تَوّاً فصار زَوّاً. و ـ الرجل لا يعمل لدنياه ولا لآخرته. و ـ البناء المُسَنَّم. (ج) أَتْواءٌ.؛التَّوَّةُ: السَّاعة من النهار أَو الليل.
المعجم: الوسيط توي
المعنى: تويّ ماله توي: ذهب لا يرجى، ومال تاو، وأتوي ماله. وفي مثل "أتوى من دين".
المعجم: أساس البلاغة إتَاوَةٌ
المعنى: جذ.: (أتو) | 1. "قَدَّمَ لَهُ إتَاوَةً": الرَّشْوَةَ. 2. "أَوْجَبَ الإتَاوَةَ عَلَيْهِمْ": الْخَرَاجَ.
صيغة الجمع: أَتَاوَى
المعجم: معجم الغني الإِتاوَةُ
المعنى: الجِزْيَةُ، ضَريبَةٌ مالِيَّةٌ. ما يُؤْخَذُ كَرْهًا. الرِّشْوَةُ * تَشيعُ الإِتاوَةُ بَيْنَ المُوَظَّفينَ حَيْثُ يُسْتَهانُ بالقَوانينِ. [أتو]
صيغة الجمع: (ج) أَتاوى
المعجم: القاموس تَوَّهَ
المعنى: جذ.: (توه) | (ف: ربا. متعد). تَوَّهْتُ، أُتَوِّهُ، تَوِّهْ، (مص. تَتْويهٌ). 1. "تَوَّهَ صاحِبَهُ": جَعَلَهُ يَضِلُّ طَريقَهُ. 2. "تَوَّهَ خَصْمَهُ": أَهْلَكَهُ. 3. "تَوَهَّتْ نَفْسَها": حَيَّرَتْها.
المعجم: معجم الغني تَوَى
المعنى: البعيرَ ـِ تَيّاً: وَسَمه بِالتِّوَى، فهو مَتْوِيٌّ.؛تَوِيَ المالُ ـَ تَوىً: ذهب فلم يُرْجَ. و ـ الإِنسانُ: هلك. فهو تَوٍ.؛أَتْوَى مالَه: أَهلكه. و ـ الله الشيءَ: أَذهبه.؛التِّوَى: سِمَة في الفخذ أَو العنق كهيئة الصليب.؛التِّواءُ: التِّوَى.؛المَتْوَاةُ: الْمَهلكة. و ـ سبب الهلاك. ومنه: (الشُّحُّ مَتْوَاةٌ). (ج) مَتاوٍ.
المعجم: الوسيط