المعجم العربي الجامع
أتل
المعنى: ـ أتَلَ يَأتِلُ أتْلاً وأتَلاناً وأتَلالاً، مُحَرَّكتينِ: قارَبَ الخَطْوَ في غَضَبٍ، ـ وـ منَ الطَّعامِ: امْتَلأَ. ـ والأَوْتَلُ: الشَّبْعانُ. ـ وقومٌ أُتُلٌ، بضمَّتَيْنِ، ـ ووُتُلٌ: شِباعٌ.
المعجم: القاموس المحيط أتل
المعنى: أتل } أَتَلَ {يَأْتِلُ من حَدِّ ضَرَبَ} أَتْلا بالفتحِ {وأَتَلانًا} وأَتَلالاً، مُحَرَّكَتَيْنِ: إِذا مَشَى وقارَبَ الخَطْوَ فِي غَضَبٍ، وَفِي العُبابِ: كأَنه غَضْبانُ، قَالَ عُفَيَرُ ابنُ المُتَمَرسِ العُكْلِي يُعاتِب أَخاه: (أُرانِي لَا آتِيكَ إِلاّ كَأنما ... أَسَأْتُ وِإلاّ أَنْتَ غَضْبانُ {تَأْتِلُ) (أَرَدْتُ لكَيما لَا تَرَى لِيَ زَلّةً ... ومَنْ ذَا الَّذِي يُعْلَى الكَمالَ فَيَكْمُلُ) وقِيلَ: هُوَ مَشي بتَثَاقُل، قالَ: مالَكِ يَا ناقَةُ} تَأْتِلِينَا ويُقال: مَلأْتُ بَطْنَه من الطَّعامِ حَتّى أَتَلَ، أَي: امْتَلأَ عَن أبي علِي الأَصْفَهاني، قَالَ ابنُ بَرّيّ وأَنْشَدَ أَبو زَيْد: وَقد مَلأْتُ بَطْنَه حَتّى أَتَلْ غَيظًا فأَمْسَى ضِغْنُه قد اعْتَدَل {والأَوْتَلُ: الشَّبعانُ عَن ابنِ عَبّادٍ. وقالَ أَيْضًا: قومٌ} أتُلٌ، بضَمَّتَين، {ووُتُلٌ أَيْضًا، أَي: شِباعٌ. وَمِمَّا يُستَدْرَكُ عَلَيْهِ:} الأَتْلُ: سَوادُ البُرمَةِ، عَن ابنِ عَبّادٍ. وقالَ أَبُو عَلِي الأصْفَهاني: أتَلَ الرَّجُلُ {يَأْتِلُ} أتُولاً: إِذا تَأَخَرَ وتَخَلفَ. {وآتِيل، كشاتِيل: قَريَةٌ بناحِيَةِ الزَّوَزَانِ من قِلاعِ الأَكْرادِ البُخْتِيّة، عَن عِزِّ الدِّينِ أبي الحَسَنِ عَليّ بن عَبدِ الكَرِيمِ الجَزَرِيِّ، نقَلَه ياقُوت.} وِإتِلُ، بكَسرِ أَوّلِه وثانِيه: اسمُ نَهْرٍ عَظيمٍ شَبِيهٍ بدِجْلَةَ فِي بلادِ الخَزَر، وَيمُرُّ ببلادِ الرّوسِ وبُلْغار، وقيلَ: {إِتِلُ: قَصَبَةُ بلادِ الخَزَرِ، والنهرُ مسَمًّى بهَا، وَقد يَتَشَعَّبُ مِنْهُ نَيِّفٌ وسَبعُون نَهْراً نَقله ياقوت. } الأُتُول، كقُعُودٍ: مُقارَبَةُ الخَطْوِ فِي غَضَبٍ، عَن الفَرّاءِ.)
المعجم: تاج العروس أتل
المعنى: الفراء: أَتَلَ الرجلُ يَأُتِلُ أُتُولاً، وفي الصحاح: أَتْلاً، وأَتَنَ يَأْتِنُ أُتُوناً إذا قارب الخَطْوَ في غضب؛ وأَنشد لثَرْوانَ العُكْلي: أَرانِـــــــــيَ لا آتيـــــــــك إِلا كأَنَّمــــــــا أَســــــَأْتُ، وإِلا أَنــــــت غَضــــــْبانُ تَأْتِـــــلُ أَردتَ لِكَيْمــــــا لا تَــــــرَى لِــــــيَ عَثْـــــرَةً ومَــــنْ ذا الــــذي يُعْطَـــى الكَمـــال فيَكْمُلُـــ؟ وقال في مصدره: الأَتَلان والأَتَنان؛ قال ابن بري: وأَنشد أَبو زيد في ماضيه: وقـــــــد مَلأْتُ بطنَـــــــه حـــــــتى أَتَــــــل غَيْظـــــاً، فأَمْســـــَى ضــــِغْنُه قــــد اعْتَــــدَل وفي ترجمة كرفأَ: كَكِرْفِئَةِ الغَيْثِ، ذاتِ الصَّبِي_رِ، تَأْتي السحاب وتَأْتالَها تَأْتالُ: تُصْلِحُ، وأَصله تَأْتَوِل ونصبه بإِضمار أَن.
المعجم: لسان العرب أَتَلَ
المعنى: أَتْلًا وأَتَلالًا وأَتَلانًا بمعنى أتَنَ أي قارَبَ الخَطْوَ بغَضَبٍ.؛- من الطعام: امتلأ؛ سارَ مُتَثاقِلًا.
المعجم: القاموس أَتْلَهَ
المعنى: إتْلاهًا الشَّيْءَ: أتْلَفَه.؛- فلانًا: حَيَّرَه.؛- فلانًا الشيءَ: أنْساه إيّاه وأضَلّه عنه.
المعجم: القاموس أَتْلى
المعنى: إتْلاءً فُلانًا الشَّيْءَ: أتْبَعَه إيّاه.؛- فلانًا عليه: أحالَه عليه.؛- فلانًا: سَبَقَه؛ أخَّرَه.؛- فلانًا الذِّمّة: أعطاه إيّاها.
المعجم: القاموس اِتَّلَهَ
المعنى: اِتِّلاهًا حَزِنَ حُزْنًا شديدًا حتّى كادَ يَذْهَبُ عَقْله.؛- ـهُ. النبيذُ: ذَهَبَ بِعَقْلِه.
المعجم: القاموس أَتَلَ
المعنى: ـِ أَتْلاً، وأُتولاً: قارب خطوه في غضب. وـ مشى متثاقلاً. وـ من الطعام أو الشراب: امتلأَ.
المعجم: الوسيط تلا يَتلُو، اتْلُ، تُلُوًّا، فهو تالٍ، والمفعول مَتْلُوّ
المعنى: • تلا فلانًا: تَبِعه "تنازل الملك عن العرش وتلاه ابنه- {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا. وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاَهَا}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تلا يَتلُو، اتلُ، تِلاوَةً، فهو تالٍ، والمفعول مَتْلُوّ
المعنى: • تلا الكتابَ ونحوَه: قرأه "تَلا آيات من القرآن الكريم: رتّلها في إنشاد- {الَّذِينَ ءَاتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ}: والمراد: التلاوة مع إعطائها حقَّها من التأمل والعمل بمقتضاها".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة