المعجم العربي الجامع
أَبَصَ
المعنى: ـِ أَبْصاً: أًرِن ونشط، فهو آبِص وأَبُوص.؛أَبِص: ـَ أَبَصاً: أَبَص، فهو أَبِص.
المعجم: الوسيط وابِصَةٌ
المعنى: مؤنَّث وابِصٌ. يُقال: «فُلانٌ وابِصَةُ سَمْعٍ» أي إذا كان يَسْمَع كلامًا فيَثق به.؛-: النّار؛ الجَمْرة؛ البَرْقة.
المعجم: القاموس أَبص
المعنى: أَبص . {أَبِصَ، كسَمِعَ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقَال الفَرّاءُ:} أَبِصَ {يِأْبَصُ، وهَبِصَ يَهْبَصُ، إِذا أَرِنَ ونَشِطَ. وفَرَسٌ} أَبُوصٌ، وهَبُوصٌ، كصَبُورٍ: نَشِيطٌ سَبّاقٌ، وكَذلِكَ رَجُلٌ {آبِصٌ} وأَبُوصٌ: أَيْ نَشِيطٌ، قَالَ الشّاعِرُ: (ولَقَدْ شَهِدْتُ تَغَاؤُرَاً ... يَوْمَ اللِّقَاءِ على! أَبُوصِ)
المعجم: تاج العروس أبص
المعنى: رجل أَبِصٌ وأَبُوصٌ: نشيط، وكذلك الفرس؛ قال أَبو دُواد: ولقـد شـَهِدْتُ تَغـاؤراً، يومَ اللِّقاءِ، على أَبُوص وقد أَبَصَ يَأْبِصُ أَبْصاً، فهو آبِصٌ وأَبُوصٌ. الفراء: أَبِصٌ يأْبَصُ وهَبِصَ يَهْبَص إذا أَرِنَ ونَشِطَ.
المعجم: لسان العرب أبص
المعنى: ـ أبِصَ، كسمِعَ: أرِنَ، ونَشِطَ. ـ وفَرَسٌ أبُوصٌ: نَشيطٌ سَبَّاقٌ.
المعجم: القاموس المحيط اِللِّي يْبُصِّ لِي بِعِينْ أَبُصِّ لُهْ بِلِتْنِينْ
المعنى: يعني: بالاثنين؛ يريدون بالعينين. والبَصُّ عندهم يريدون به: النظر؛ أي: من أحبني حبًّا قليلًا ونظر إليَّ بعين واحدة أحبُّه حبًّا جمًّا وأنظر إليه بعينيَّ؛ لأن الحُب داعية الحب، وهو قريب أيضًا من: هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ. وقد أجادت علية بنت المهدي في قولها تَحَبَّبْ فَإِنَّ الحُبَّ دَاعِيَةُ الْحُبِّ وَكَمْ مِنْ بَعِيدِ الدَّارِ مُسْتَوْجِبُ القُرْبِ
المعجم: الأمثال العامية فِي فَرَحْكُمْ أَبُصِّ وَارْجَعْ وِفِي غَمُّكُمْ لِيَّ التَّلَاتْ وِالْأَرْبَعْ
المعنى: أبص بمعنى: أنظر. و«لِيَّ» \(بفتح الياء المشددة\) يريدون بها: لِي. والمراد: إنكم لا تذكرونني إلا حينما تحتاجون إليَّ في شدائدكم فأقوم بأغلبها، وأما مسراتكم فحالي معكم فيها حال من ينظر نظرةً ويعود. وفي معناه قولهم: «في أفراحكم منسية …» إلخ. وقد تقدم.
المعجم: الأمثال العامية فِي أَفْرَاحْكُمْ مَنْسِيَّهْ وِفِي أَحْزَانْكُمْ مَدْعِيَّهْ
المعنى: أي: لا أَمُرُّ بخواطركم إلا في الحالات التي تحتاجون فيها إليَّ لمساعدتكم ومواساتكم، وأما في أوقات السرور والابتهاج فإنكم تنسونني. وفي معناه قولهم: «في فَرَحْكُمْ أبص وارجع وفي غمكم ليَّ التلات والأربع.» وسيأتي.
المعجم: الأمثال العامية وبص
المعنى: وَبَصَ الشيءُ يَبِصُ وَبيصاً أي بَرَق، قال: قد رابني من شَيْبَتي الوَبيصُ واِنَّه لَوابِصةُ سَمْعٍ أي يَسمَعُ كلاماً فيعتمِدُ عليه ويظُنُّه ولمّا يكن منه على ثقة، وتقول: هو وابصة سَمعٍ بفلان، ووابِصةُ سَمْعٍ بهذا الأمر.وفي الحديث: رأيتُ وَبيصَ الطِّيبَ في مَفارق رسول الله- صلّى اللهُ عليه وسلّم- وهو مُحرِمٌ. أي بَريقَه.وأوْبَصَت النارُ عند القَدْح اذا ظَهَرَتْ. وأَوَبَصَتِ الأرض:أوّلُ ما يظهر من نَباتها. ورجلٌ وَبّاصٌ: بَرّاق اللّون.والوابِصة: موضع.
المعجم: العين العطر
المعنى: ـ العِطْرُ، بالكسر: الطِّيبُ ـ ج: عُطُورٌ. ـ والعاطِرُ: مُحِبُّهُ ـ ج: عُطُرٌ. ـ والعَطَّارُ: بائعُهُ، وفرسُ سالِمِ بنِ وابِصَةَ. ـ والعِطارَةُ، بالكسر: حِرْفَتُهُ. ورجلٌ عَطِرٌ، وامرأةٌ عَطِرَةٌ ومِعْطارَةٌ ومُعَطَّرَةٌ ومُتَعَطِّرَةٌ، وكِلاهُما مِعْطيرٌ ومِعْطارٌ. ـ وناقةٌ مِعْطارٌ ومُعْطِرٌ: شديدةٌ حَسَنةٌ. ـ ومِعْطيرٌ: حَمْراءُ طَيِّبَةُ العَرْفِ. ـ وعَطَّارَةٌ وعَطِرَةٌ: نافِقَةٌ في السُّوقِ، ـ أو عَطِرَةٌ ومِعْطارَةٌ ومُعْطِرَةٌ: كريمةٌ. ـ وتَعَطَّرَتْ: أقامَتْ عندَ أبَوَيْهَا ولم تَتَزَوَّجْ، وكان صلى الله عليه وسلم، ـ "يَكْرَهُ تَعَطُّرَ النساءِ، وتَشَبُّهَهُنَّ بالرجال " أي: تَعَطُّلَهُنَّ من الحَلْي إبدالٌ. و " بَطْنِي عَطِّرِي " في س أ ر. ـ وعُطَيْرٌ، كزُبَيْرٍ، وعَطْرانُ: اسْمانِ.
المعجم: القاموس المحيط