المعجم العربي الجامع
أبَادَ
المعنى: جذ.: (بيد) | (ف: ربا. متعد). أبَدْتُ، أُبِيدُ، أبِدْ، (مص. إِبَادَةٌ). "أَبَادَ أَعْدَاءهُ": أَهْلَكَهُمْ، دَمَّرَهُمْ، سَحَقَهُمْ. "أبَادَ الْجَيْشُ أعْدَاءَ الوَطَنِ عَنْ آخِرِهِمْ".
المعجم: معجم الغني أَبادَ
المعنى: إبادَةً مَحَقَ، أهلَكَ.؛- الأعداءَ: قَضى عليهم، أهْلكَهم.؛- الشَّيْءَ: أزاله ومَحاه.
المعجم: القاموس أَبادَ هُ
المعنى: إِبادَةً: أَهْلَكَهُ، أَفْناهُ، دَمَّرَهُ * يُبيدُ الجَرادُ الزَّرْعَ. [بيد]
المعجم: القاموس إِبَادَةٌ
المعنى: جذ.: (بيد) | (مص. أبَادَ). 1. "عَرَفَ التَّارِيخُ حُرُوبَ إبَادَةٍ": أَيْ حُرُوبَ تَدْمِيرٍ وَفَتْكٍ. 2. "اُستُعْمِلَتْ مَوَادُّ سَامَّةٌ لإبَادَةِ الْجَرَادِ الَّذِي ظَهَرَ فَجْأَةً": لِلقَضَاءِ عَلَيْهِ، لِسَحْقِهِ.
المعجم: معجم الغني إبادة [مفرد]
المعنى: مصدر أبادَ. • إبادة الأعشاب: (نت) تنقية الأرض الزراعية من العشب الذي ينبت عفوا، إمّا بعزقه أو بقلعه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أبادَ يُبيد، أَبِدْ، إبادةً، فهو مُبيد، والمفعول مُباد
المعنى: • أبادَ العدُوَّ وغيرَه: أهلكه، ولم يُبق له أثرًا، أزاله ومحاه "أبادت الأوبئة العديدَ من البشر - يحاول المحتلُّون أن يبيدوا الشَّعب الفلسطينيّ" أباد اللهُ خضراءَهم: أفناهم، أذهب خصبهم ونعيمهم - إبادة جنس/ إبادة جماعة/ إبادة جماعيَّة: محاولة القضاء على شعب أو طائفة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة إضافة القاموس المحيط للفيروز آبادي إلى المعجم العربي الجامع
المعنى: تم بحمد الله وفضله إضافة القاموس المحيط إلى موقع المعجم العربي الجامع. بهذه الإضافة، سيكون المعجم العربي الجامع بإذن الله اسمًا على مسمى. استغلوا قوة البحث في المعجم لعل وعسى يكون الموقع سببًا في ظهور أبحاث جديدة في اللغة وأن يكون خير معين لكل العرب. لا تنسونا في دعائكم., لماذا القاموس المحيط؟, القاموس المحيط للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر الشيرازي الفيروز آبادي المتوفى سنة (817 هـ). واسم الكتاب بالكامل (القاموس المحيط، والقابوس الوسيط، الجامع لما ذهب من كلام العرب شماطيط). وهو أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، إذ بلغ من شهرته أن كثيرا من الناس بعده صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم.
أبَدٌ
المعنى: (مص. أبِدَ). 1. "سَيَبْقَى هَذَا الأثَرُ أبَدَ الآبِدِينَ": سَيَظَلُّ قَائِمًا أزَليًّا. "أبَدَ الدَّهْرِ" • "الدُّنيا أمَدٌ وَالآخِرَةُ أبَدٌ" (أبو عبد الرحمان الخليل). 2. "سَأحْتَفِظُ بِذِكْرَاكَ إِلَى الأبَدِ": عَلَى الدَّوامِ، دَائِمًا. "طالَ الأَبَدُ عَلَى لَبَدٍ" (مثل): يُضْرَبُ لِشَيْءٍ مَرَّ عَلَيْهِ زَمَنٌ طَوِيلٌ.
صيغة الجمع: آبَادٌ
المعجم: معجم الغني الأَبَدُ
المعنى: الدَّهْرُ، الزَّمَنُ الدَّائِمُ. يُقالُ: «أبَدَ الآبِدينَ» و«أَبَدَ الدَّهْرِ» أي طُولَ الزَّمانِ، ويُقالُ: «لا أَفْعَلُهُ أَبَدًا» أَيْ لا أَفْعَلُهُ مُطلَقًا أَوْ قَطْعًا * «يا ناعِسَ الطَّرْفِ لا ذُقْتَ الهَوى أَبَدًا».
صيغة الجمع: (ج) آبادٌ وأُبُودٌ
المعجم: القاموس